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    <title>Les expériences de mort imminente (EMI)  | Cairn.info</title>
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    <rights>Cairn.info 2026</rights>

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    <id>tag:cairn.info,2005:article:ANPSY_171_0085</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        L’Expérience de mort imminente (EMI) : une synthèse de la
littérature |
        Varia
                    | L’Année psychologique
            (2017/1 Vol. 117)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-l-annee-psychologique1-2017-1-page-85?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2017-03-31T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2025-07-30T12:55:44+02:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[Résumé Cet article propose une synthèse de la littérature sur
l’Expérience de mort imminente (EMI). Plusieurs caractéristiques
récurrentes de l’EMI, ainsi que leur fréquence, sont présentées. La
question des variations culturelles de l’EMI faisant l’objet d’un
débat, nous avons choisi d’exposer les données qui supportent
l’hypothèse d’invariance culturelle, mais également celles qui
révèlent un impact de la culture. À la lumière des recherches
récentes en neurophysiologie et en psychologie, plusieurs
mécanismes potentiellement impliqués dans l’EMI sont décrits et
discutés au regard des deux principaux courants théoriques qui
dominent actuellement cette thématique (c’est-à-dire approche de
l’in-brain et perspective de l’out-of-brain). Dans une perspective
plus appliquée, il apparaît que l’EMI génère à la fois des
changements positifs, mais également des perturbations majeures qui
soulèvent la question de la prise en charge des patients ayant vécu
une EMI.]]></summary>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:CHSO_TREYE_2017_01_0034</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        La mort |
        Lâcher-prise avec l'aide de la philosophie chinoise
                    (2017)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/lacher-prise-avec-l-aide-de-la-philosophie-chinois--9782367171371-page-34?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2017-12-01T00:00:00+01:00</published>
    <updated>2025-07-30T12:55:44+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:ESLM_137_0167</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        La mort imminente et l'hallucinatoire salutaire |
        Les morts dans la ville
                    | Études sur la mort
            (2010/1 n° 137)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-etudes-sur-la-mort-2010-1-page-167?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2011-03-22T00:00:00+01:00</published>
    <updated>2025-07-30T12:55:44+02:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[RésuméNous souhaitons attirer l’attention sur des configurations et
des dimensions a priori paradoxales dans un contexte traumatique
extrême. Comment en effet situer et interpréter des récits de
sujets confrontés à une mort imminente qui laissent entendre que ce
fut une expérience bienheureuse dont ils gardent un souvenir
impossible à effacer ? L’exemple que nous exposons, celui de Aron
Ralston, en est une illustration saisissante. S’y révèle que la
mort est bien, de structure, toujours anticipée.]]></summary>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:ESLM_143_0159</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Repercussions psychologiques des «&#160;souvenirs&#160;» de la mort
propre&#160;: une critique des travaux du docteur Pim Van Lommel |
        La thanatopraxie
                    | Études sur la mort
            (2013/1 n° 143)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-etudes-sur-la-mort-2013-1-page-159?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2013-06-01T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2025-07-30T12:55:44+02:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[Le cardiologue Pim van Lommel et ses collègues ont publié en 2001
dans la revue médicale The Lancet une étude prospective et
longitudinale sur la présence de «&#160;souvenirs&#160;» de la
période d’inconscience chez 344 patients ayant vécu un arrêt
cardiaque. Bien qu’elle soit méthodologiquement meilleure que les
études antérieures (basées sur des enquêtes rétrospectives), cette
étude n’est pas sans poser question quant à sa rigueur. En
particulier, le processus de transformation supposée occasionnée
par l’Expérience de Mort Imminente (EMI), un ensemble de souvenirs
répertoriés dans la littérature comme l’équivalent subjectif du
trépas, repose sur une évaluation biaisée des processus subjectifs
en jeu, et cela sur un échantillon réduit pour une étude
longitudinale. C’est pourtant principalement cette étude qui
fournit la base empirique des répercussions psychologiques
positives intrinsèques aux EMI. Après une analyse critique de la
méthodologie cette étude, nous suggérons, à la suite de Le Maléfan,
une autre interprétation des transformations observées&#160;: ces
«&#160;souvenirs&#160;» ou «&#160;faux-souvenirs&#160;» de la mort
propre constitueraient une hallucination salutaire soutenant une
relance de la subjectivité lors de situations critiques extrêmes.]]></summary>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:ESLM_160_0169</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Le développement de la dimension spirituelle après une expérience
de mort imminente (EMI)&#160;: une revue de questions |
        Un si grand vieillissement…
                    | Études sur la mort
            (2023/2 n° 160)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-etudes-sur-la-mort-2023-2-page-169?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2024-02-06T00:00:00+01:00</published>
    <updated>2025-07-30T12:55:44+02:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[Les expériences de mort imminentes (EMI) qualifiées d’expériences
exceptionnelles offrent un champ d’étude pluridisciplinaire très
large depuis de nombreuses années. Elles permettent d’appréhender
le rapport à la mort sous des angles nouveaux, ainsi que les
processus de changement face à de telles expériences. Le domaine de
la spiritualité et de la religiosité, qui devient un secteur
d’étude spécifique de la psychiatrie, propose des perspectives
thérapeutiques alternatives (non développées ici), permettant aux
patients confrontés à la souffrance de développer des modes
d’adaptation supplémentaires. Dans l’étude du lien entre EMI et
spiritualité, nous mettons en avant l’hypothèse de l’accroissement
de la dimension spirituelle chez des sujets ayant vécu une EMI.
L’analyse de la littérature sur les causes expliquant cet
accroissement, vecteur de changements comportementaux, pose la
question de l’utilisation et la compréhension de la dimension
spirituelle dans une optique clinique, pour mieux accompagner les
patients ayant vécu ce type d’expérience.]]></summary>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:ETU_4299_0055</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Les «&#160;expériences de mort imminente&#160;» en Occident |
        La Chine à un tournant de son histoire
                    | Études
            (2022/12 Décembre)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-etudes-2022-12-page-55?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2022-11-23T00:00:00+01:00</published>
    <updated>2025-07-30T12:55:44+02:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[L’intérêt pour les «&#160;Near-Death Experiences&#160;» ou
«&#160;expériences de mort imminente&#160;» s’est largement répandu
depuis les années 1970. Elles nous sont devenues familières, avec
les images qui leur sont associées&#160;: le fameux tunnel, la
lumière blanche, l’accueil du défunt dans l’au-delà par les êtres
chers ou des figures spirituelles bienveillantes, etc. Elles font
désormais partie de l’imaginaire des sociétés occidentales, des
jeunes générations notamment, aussi «&#160;sorties de la
religion&#160;» qu’on les suppose.]]></summary>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:INKA_044_0155</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        A propos des visions, hallucinations et apparitions au cours de
l'agonie |
        Volume 19 numéro 4
                    | InfoKara
            (2004/4 Vol. 19)
            ]]></title>
        <link href="https://stm.cairn.info/revue-infokara1-2004-4-page-155?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2004-12-01T00:00:00+01:00</published>
    <updated>2025-07-30T12:55:44+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:INKA_132_0157</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        L'utilisation d'un mythe contemporain comme potentiel
thérapeutique&#160;: commentaires et réflexions |
        Une autre manière d’accueillir la souffrance ?
                    | Revue internationale de soins palliatifs
            (2013/2 Vol. 28)
            ]]></title>
        <link href="https://stm.cairn.info/revue-infokara-2013-2-page-157?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2013-08-01T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2025-07-30T12:55:44+02:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[Lors d’une précédente contribution nous avons présenté un
dispositif d’intervention mis en œuvre auprès de patients&#160;en
soins palliatifs. Ce dispositif vise à proposer aux patients des
informations au sujet des recherches sur l’expérience de mort
imminente (EMI). Nous présentons ici les réflexions associées à
l’usage du mythe comme potentiel thérapeutique et les contours et
enjeux du dispositif proposé aux patients.]]></summary>
    </entry>
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    <id>tag:cairn.info,2005:article:INKA_234_0175</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Expériences de mort imminente. Au seuil de la conscience
humaine&#160;? |
        La collaboration interprofessionnelle au cœur des soins palliatifs
                    | Revue internationale de soins palliatifs
            (2023/4 Vol. 37)
            ]]></title>
        <link href="https://stm.cairn.info/revue-infokara-2023-4-page-175?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2023-04-21T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2025-07-30T12:55:44+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:JDP_343_0068</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        La «&#160;sortie hors du corps&#160;», une&#160;énigme pour la
clinique&#160;? |
        Le Wisc-v : du nouveau pour l’observation clinique
                    | Le Journal des psychologues
            (2017/1 n° 343)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-le-journal-des-psychologues-2017-1-page-68?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2016-11-24T00:00:00+01:00</published>
    <updated>2025-07-30T12:55:44+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:JDP_383_0058</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Un psychologue en service de&#160;réanimation, pour quoi
faire&#160;? |
        L’habitat et l’humain
                    | Le Journal des psychologues
            (2021/1 n° 383)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-le-journal-des-psychologues-2021-1-page-58?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2020-11-18T00:00:00+01:00</published>
    <updated>2025-07-30T12:55:44+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:PP_022_0065</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Accompagner bénévolement les personnes en fin de vie&#160;: donner
du sens à ce qui n'en a pas&#160;? |
        Le lien social sous tension
                    | Pensée plurielle
            (2009/3 n° 22)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-pensee-plurielle-2009-3-page-65?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2010-01-25T00:00:00+01:00</published>
    <updated>2025-07-30T12:55:44+02:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[RésuméÀ partir d’une recherche ethnographique menée dans un réseau
de bénévoles en Suisse romande (francophone), cet article a pour
but de rendre compte des enjeux relatifs à la position des
accompagnants en fin de vie bénévoles, partagée entre une
«&#160;quête&#160;» existentielle et/ou spirituelle et un certain
nombre de contraintes médicales, institutionnelles, voire sociales.
Le point central de cette contribution est de comprendre comment
l’un et l’autre de ces niveaux s’imbriquent et donnent corps à la
relation d’accompagnement. En mettant au jour un certain nombre de
tensions, l’auteur peut élaborer un certain nombre de propositions
quant au statut heuristique de la notion d’accompagnement pour les
sciences sociales.]]></summary>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:PPSY_523_0252</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Les expériences de mort imminentes lors du coma |
        Varia
                    | Perspectives Psy
            (2013/3 Vol. 52)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-perspectives-psy-2013-3-page-252?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2013-10-28T00:00:00+01:00</published>
    <updated>2025-07-30T12:55:44+02:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[Resumé Certains sujets ayant souffert d’un état de mort clinique
apparente et ayant été ressuscités par les techniques réanimatoires
confient une version stéréotypée de leur bref passage par
l’au-delà. La perception d’un tunnel, le retour accéléré des
expériences biographiques, les impressions de dépersonnalisation et
la sensation d’être inondé de lumière sont des éléments classiques
qui définissent les expériences de mort imminente (EMI). Ces EMI
sont retrouvées dans environ 10&#160;% des arrêts
cardio-circulatoires ressuscités sans qu’il ait été possible de
déterminer des facteurs de risque ou des éléments
physiopathologiques clairs qui expliqueraient ces expériences.
Paradoxalement à l’objectivité de la situation critique vécue, le
sujet ressent classiquement un immense sentiment de joie baignant
tout son psychisme dans la tranquillité. Au sens
psychopathologique, si des éléments dissociatifs sont retrouvés
essentiellement via la dépersonnalisation, ces derniers ne
préjugent nullement d’un état de stress post-traumatique
subséquent. Sans considérer une répétition traumatique, l’EMI est
relatée avec une grande constance au cours du temps comme
témoignage de stabilité d’un épisode biographique dont la
remémoration ne génère pas de souffrance psychique. La question de
l’EMI comme événement traumatique se pose mais la clinique même de
l’expérience et ses conséquences psychopathologiques ne confortent
guère cette hypothèse. Et pourtant quel autre événement objectif et
subjectif que la mort elle-même éprouvée et nommée comme telle
«&#160;mort récupérée&#160;», pourrait-il mieux rendre compte d’un
mécanisme traumatique&#160;? Certainement l’expérience de mort
imminente est le ressenti d’un passage inédit entre la vie et la
mort. S’agit-il sur le coup d’une surprésentation de la mort et
donc d’une tentative ultime de représentation du réel&#160;? Est-ce
après-coup l’accès à une vision plus philosophique de l’existence
marquée par une nécessité de spiritualité&#160;? L’EMI semble être
la conjonction d’un état de conscience atypique induit par les
conséquences neurophysiologiques d’un passage pre-mortem. Il
apparaît finalement que ce phénomène échappe aux référentiels
classiques de névrose et de psychose pour constituer un cadre
clinique singulier.]]></summary>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:PSYS_183_0189</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Les synchronicités&#160;: comment C.G. Jung a influencé la thérapie
familiale psychanalytique |
        Groupes et formations
                    | Psychothérapies
            (2018/3 Vol. 38)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-psychotherapies-2018-3-page-189?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2018-09-27T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2025-07-30T12:55:44+02:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[L’œuvre de C.G. Jung apporte une ouverture incontestable à la
thérapie familiale psychanalytique, où se rejoignent parfois les
concepts de son fondateur A. Ruffiot et les siens propres. Ainsi,
le concept de psyché pure de Ruffiot peut être rapproché de ceux de
synchronicité, d’inconscient collectif et d’archétype de Jung.
D’autre part, cet article aborde la nécessité de ne pas enfermer le
sujet, la famille ou le couple sur leur symptôme, mais de les
ouvrir au monde et à une dimension spirituelle qui ne réduit pas la
psychanalyse à une technique, mais à un art subtil où psyché et
matière se rencontrent. Les travaux en physique quantique relient
ainsi plus étroitement l’individu et le monde et contribuent à
modifier en conséquence les approches psychothérapeutiques, par le
fait de prendre en compte les synchronicités.]]></summary>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:REP_008_0282</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Les expériences exceptionnelles&#160;: entre neurosciences et
psychanalyse |
        Les effets psychiques de l'image en médecine
                    | Recherches en psychanalyse
            (2009/2 n° 8)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-recherches-en-psychanalyse1-2009-2-page-282?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2009-06-01T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2025-07-30T12:55:44+02:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[Après avoir présenté brièvement les expériences exceptionnelles et
la clinique qui leur est associée, nous tenterons de montrer dans
quelle mesure l’étude de ces expériences est d’actualité et de
quelle manière elles se situent à l’interface entre psychanalyse et
neurosciences. Dans cette perspective, trois axes principaux seront
développés. Le premier concerne les liens entre des travaux récents
portant sur les hallucinations non pathologiques et plus
particulièrement les expériences exceptionnelles de type perceptif.
Nous verrons dans quelle mesure ces hallucinations de type
névrotique peuvent être considérées comme la conséquence de fortes
angoisses de séparation. Nous développerons ensuite quelques
réflexions concernant les états modifiés de conscience et les états
hypnoïdes, en lien avec des expériences exceptionnelles comme les
abductions. Enfin, cet article se terminera par un éclairage de ces
mêmes expériences exceptionnelles à partir des recherches sur les
neurones miroirs, articulées à la notion de perméabilité psychique.]]></summary>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:RETM_327_0027</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        La mort dans ma vie personnelle et dans ma réflexion de théologien |
        Les représentations de la mort : enjeux éthiques
                    | Revue d&#039;éthique et de théologie morale
            (2025/2 n° 327)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-d-ethique-et-de-theologie-morale-2025-2-page-27?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2025-03-21T00:00:00+01:00</published>
    <updated>2025-07-30T12:55:44+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:SH_RIPOL_2020_01_0183</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Chapitre 5. Esprit où es-tu ? |
        Pourquoi croit-on ?
                    (2020)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/pourquoi-croit-on--9782361066000-page-183?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2020-10-01T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2025-07-30T12:55:44+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:DUNOD_BRUNR_2016_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Aux limites de la symbolisation
                    (2016)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[Désymbolisation et asymbolisation]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/aux-limites-de-la-symbolisation--9782100754762?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2016-08-17T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2025-07-30T12:55:44+02:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[<p>Deux grandes options théoriques permettent de proposer un modèle
pour rendre compte de l’échec plus ou moins partiel de l’activité
de symbolisation dans les diverses formes de psychopathologies. Le
premier modèle est fondé sur la mise en œuvre de mécanismes de
défenses s’exerçant contre le processus de symbolisation et les
affects auxquels il donne naissance, tels les souffrances
psychiques intolérables, un intense sentiment de culpabilité
primaire, une rage destructrice, etc. Dans le second modèle on
insiste plus sur le fait que le travail de symbolisation ne peut
s’effectuer que si certaines conditions sont réunies, que si un
certain nombre de «&#160;besoins fondamentaux du sujet&#160;» sont
satisfaits. Le premier modèle renvoie à l’idée de désymbolisation,
d’attaque des liens de symbolisations intolérables&#160;; le second
modèle insiste sur le fait que le processus de symbolisation peut
échouer à se produire. Mais l’opposition est-elle si
tranchée&#160;?</p>
<p><b>Cet ouvrage ouvre des perspectives nouvelles sur la
thématique de la symbolisation, à partir de cliniques de l’extrême
telles que les pathologies narcissiques identitaires, les autismes,
la criminalité et les pathologies somatiques&#160;: c’est dire à
quel point ces travaux sont des outils précieux pour les soignants
dans le traitement des cliniques réputées inaccessibles ou
périlleuses.</b></p>
]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages I à VII | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages III à III | Liste des auteurs
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 1 à 7 | Introduction
                                            |  Anne Brun
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 9 à 23 | Chapitre 1. Symboliser la désymbolisation
                                            |  René Roussillon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 25 à 40 | Chapitre 2. Symbolisation, temps, langage
                                            |  Roger Perron
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 41 à 64 | Chapitre 3. Figures de la désymbolisation dans la clinique de la
psychose et des autismes
                                            |  Anne Brun
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 65 à 76 | Chapitre 4. Du symbole à la symbolisation
                                            |  Gérard Bonnet
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 77 à 93 | Chapitre 5. La folie criminelle&#160;:&#160;un rempart contre la
désymbolisation radicale&#160;?
                                            |  Magali Ravit
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 95 à 109 | Chapitre 6. Violences individuelles et groupales. Travail de
désymbolisation et de désidentification
                                            |  Louis Brunet
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 111 à 131 | Chapitre 7. A-symbolisation et topique du clivage&#160;: les
accidents de la séduction
                                            |  Christophe Dejours
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 133 à 156 | Chapitre 8. Traumatisme extrême et désymbolisation
                                            |  Marcelo Viñar
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 157 à 161 | Postface. La pratique de&#160;la&#160;clinique
<i>aux</i>&#160;limites
                                            |  René Roussillon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 163 à 166 | Bibliographie
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:ESLM_153</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Les expériences de mort imminente
                    | Études sur la mort
            (2020/1 n° 153)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-etudes-sur-la-mort-2020-1?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2020-10-12T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2025-07-30T12:55:44+02:00</updated>
            <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 7 à 10 | Éditorial
                                            |  Renaud Evrard,  Marie-Frédérique Bacqué
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 11 à 26 | Accouchement difficile, expérience de mort imminente et nouages de
la relation mère-enfant
                                            |  Chloé Lang,  Juliette Léonard,  Renaud Evrard
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 27 à 45 | L’expérience de mort imminente comme rempart face au risque
psychotraumatique&#160;?
                                            |  Nawal Lazrak,  Renaud Evrard
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 47 à 62 | Les expériences de mort imminente en service de réanimation et
au-delà entre logiques de l’opératoire et processus de
subjectivation
                                            |  Thomas Rabeyron,  Raphaël Minjard
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 63 à 75 | Les expériences de mort imminente négatives protègent-elles du
psychotraumatisme&#160;?
                                            |  Gabrielle Boussaert,  Renaud Evrard
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 77 à 87 | A Glimpse at Life After Near-Death: Changes, Struggles, Triumphs?
                                            |  Erika Annabelle Pratte
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 89 à 103 | A survey of near-death experiences in Brazil: exploring
socio-demographic characteristics and relationship to
psychopathology and mystical experiences
                                            |  Beatriz Ferrara Carunchio,  Everton de Oliveira Maraldi
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 105 à 117 | Causalité psychique des EMI
                                            |  Pascal Le Maléfan
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 119 à 129 | Se battre ET fuir&#160;: la disjonction dans les expériences de
mort imminente
                                            |  Renaud Evrard
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 131 à 145 | La mort passée
                                            |  Anne Vernet-Sévenier
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 147 à 161 | Etudes cognitives et neuroscientifiques récentes des expériences de
mort imminente&#160;: contribution du <i>Coma Science Group</i>
                                            |  Anthony Bacqué
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:ESLM_161</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Comment parler (ou ne pas parler) de la mort
                    | Études sur la mort
            (2024/1 n° 161)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-etudes-sur-la-mort-2024-1?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2025-02-19T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2025-07-30T12:55:44+02:00</updated>
            <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 5 à 11 | Éditorial : Parler ou ne pas parler de la mort ?
                                            |  Pedro Urbano,  Marie-Frédérique Bacqué
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 13 à 32 | Parler de la mort auprès de patients en fin de vie et de leurs
familles, entre contexte socioculturel et économique, réseau
d’interactions institutionnelles et subjectivité des acteurs
                                            |  Christina Alexopoulos de Girard
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 33 à 50 | La plateformisation du deuil : un nouveau paradigme de l’expression
de la mort
                                            |  Ali Ahmadi
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 51 à 69 | Mort et folie : comment ne pas parler de la mort
                                            |  Pedro Urbano
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 71 à 85 | Narration, parole et communication : trois dimensions essentielles
des relations soignant/soigné à la fin de la vie
                                            |  Livia Sani,  Yasmine Chemrouk,  Marthe Ducos,  Rozenn Le Berre,  Delphine Peyrat-Apicella,  Pascal Gauthier,  Marie-Frédérique Bacqué
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 87 à 102 | Le corps du clinicien à l’épreuve de la mort en service de soins
palliatifs
                                            |  Céline Drissi,  Johann Jung
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 103 à 117 | Les discours et rituels funéraires comme dispositifs de
communication entre les vivants et les disparus
                                            |  Léopold Maurice Jumbo
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 119 à 134 | Deuil périnatal et réseaux sociaux
                                            |  Laure Issartial,  François-David Camps
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 135 à 150 | Parler de la mort : que dire ? Lorsque la littérature parle de la
mort
                                            |  Rozenn Le Berre
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 151 à 162 | Du Silence de la Mort aux Portes de l’Enfer
                                            |  Thierry Jandrok
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 163 à 177 | La bulle et le labyrinthe
                                            |  Thierry Jandrok
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 179 à 196 | L’expérience de « mort imminente » : une phénoménologie du Réel
                                            |  Olivier Delporte-Fontaine
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 195 à 212 | L’expérience de deuil des jeunes adultes aidants : une étude
qualitative exploratoire
                                            |  Morgane Mesplede,  Cécile Flahault,  Nicolas El Haïk-Wagner
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 213 à 237 | Pourquoi le deuil ? Une perspective évolutionniste
                                            |  Pedro Urbano
                                    </li>
                    </ul>
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