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    <title>Violence de masse | Cairn.info</title>
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    <id>tag:cairn.info,2005:rss/liste-lecture/474875</id>
    <rights>Cairn.info 2026</rights>

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    <id>tag:cairn.info,2005:article:APDEM_036_0018</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Les processus génocidaires contemporains |
        Histoire : les racines du Mal
                    | Après-demain
            (2015/4 N ° 36, NF)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-apres-demain-2015-4-page-18?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2015-10-01T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2024-04-07T15:53:51+02:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[Associer processus et génocides nous conduit à rejeter les
définitions qui accolent au terme de génocide celui
d’irrationalité, d’imprévisibilité, de délire, d’accident de
l’Histoire. Lorsqu’un génocide est perpétré, il y a
incontestablement intention, planification. Et sur une longue
période, trois faisceaux spécifiques de faits sont favorisants et
annonciateurs&#160;: les migrations, le développement d’idéologies
conquérantes, celui enfin, marqué par l’apparition ou la résurgence
invoquées de prétendus ennemis jusque-là cachés ou silencieux, de
tares originelles.]]></summary>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:VING_077_0003</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Le Cambodge des Khmers rouges&#160;: de la logique de guerre totale
au genocide |
        Varia
                    | Vingtième Siècle. Revue d&#039;histoire
            (2003/1 n<sup>o</sup> 77)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-vingtieme-siecle-revue-d-histoire-2003-1-page-3?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2003-01-01T00:00:00+01:00</published>
    <updated>2024-04-07T15:53:21+02:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[Résumé 17&#160;% à 30&#160;% de la population cambodgienne périrent
sous le régime de Pol-Pot. L’ampleur de cette tuerie ne semble
pouvoir s’expliquer, si ce n’est par un processus de guerre totale,
à l’intérieur comme à l’extérieur (guerre civile et conflit contre
les États-Unis et le Vietnam). Comment rendre compte d’une telle
violence&#160;? Doit-on l’expliquer comme une réaction
circonstancielle à la guerre menée par les Américains au
Cambodge&#160;? Le fondement en est-il culturel et ethnologique,
reposant sur une tradition guerrière, ou religieuse&#160;?
L’hypothèse d’une explication plus politique et idéologique paraît
la plus séduisante&#160;: l’auteur se refuse ici à adopter le point
de vue d’un «&#160;essentialisme&#160;» du communisme, comme mal
absolu et intrinsèque, et préfère insister sur l’irréductible
singularité cambodgienne. Le régime dut en effet en permanence
lutter contre sa faiblesse initiale (peu de militants implantés
dans le pays, peu de moyens, dépendance politique et matérielle à
l’égard du Vietnam), et son apparition tardive, dans un monde et
dans une région où le capitalisme semblait reprendre le dessus. Sa
fuite en avant éperdue et sa violence radicale s’expliquent
peut-être par cette faiblesse originelle.]]></summary>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:LTM_680</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Le génocide des Tutsi, 1994-2014
                    | Les Temps Modernes
            (2014/4 n° 680-681)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[Quelle histoire ? Quelle mémoire ?]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-les-temps-modernes-2014-4?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2014-11-24T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2024-04-07T15:52:10+02:00</updated>
            <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 3 à 4 | Avant-propos
                                            |  Juliette Simont
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 5 à 18 | Le génocide des Tutsi comment penser une «&#160;barbarie&#160;» en
apparence aveugle&#160;?
                                            |  José Kagabo
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 19 à 26 | Le chagrin
                                            |  Patrick Nsengimana,  José Kagabo
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 27 à 39 | Vivre est un combat
                                            |  Didacienne Uwaysabye,  José Kagabo
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 40 à 54 | Ce qui s'est passé à Cyarwa
                                            |  Médiatrice Twagiramariya,  José Kagabo
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 55 à 65 | La Haye, 2014&#160;: grand déballage des mémoires
                                            |  Colette Braeckman
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 66 à 100 | Les derniers défenseurs de l'empire&#160;: quand l'armée française
raconte ses Rwanda
                                            |  Étienne Smith
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 101 à 134 | Le massacre de Bisesero en présence des Français (24 juin-30 juin
1994)
                                            |  Jacques Morel
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 135 à 165 | Le génocide des Tutsi et la télévision française
                                            |  Frédéric Debomy
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 166 à 188 | L'empreinte des récits médiatiques&#160;: mémoires françaises du
génocide des tutsi du Rwanda
                                            |  François Robinet
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 189 à 204 | Le négationnisme, une constante française
                                            |  Jean Chatain
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 205 à 212 | <span style='font-style: italic;'>Complices de l'inavouable</span>
devant les tribunaux
                                            |  Géraud de Geouffre de La Pradelle
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 213 à 237 | Coup d'état et génocide&#160;: l'affaire Bagosora
                                            |  Rafaëlle Maison
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 238 à 247 | Le témoignage au service de la justice
                                            |  Alain Gauthier
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 248 à 263 | Se souvenir et dire... Mais à quel prix&#160;!
                                            |  Marie-Odile Godard
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 264 à 270 | Créer pour acquérir une existence face à l'autre&#160;: la ténacité
de la mémoire des exclus
                                            |  Naasson Munyandamutsa
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 271 à 285 | Génocide des Tutsi, vingt ans après, et la vie&#160;?
                                            |  Amélie Mutarabayire-Schafer
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 286 à 300 | Le génocide des Tutsi au péril du cinéma et du théâtre
                                            |  Micheline B. Servin
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 301 à 317 | La re-présentation du corps-témoin, vingt ans après
                                            |  Laure Coret
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 318 à 327 | <span style='font-style: italic;'>Le livre d'Élise</span>,
témoignage d'une rescapée
                                            |  Anne Delyon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 328 à 349 | Les femmes témoins&#160;: la prise de parole
                                            |  Jean-Pierre Karegeye
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 350 à 361 | <span style='font-style: italic;'>Indirimbo z'icyunamo</span>.
Chanter la mémoire du génocide
                                            |  Rémi Korman
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 362 à 363 | Cartes du Rwanda
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:LTM_698_0090</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Controverses autour d’Aung San Suu Kyi et de la situation des
Rohingyas |
        Varia
                    | Les Temps Modernes
            (2018/2 n° 698)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-les-temps-modernes-2018-2-page-90?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2018-04-17T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2024-04-07T15:52:05+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:OUTE1_044_0250</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Nettoyage ethnique, déplacements de population et repeuplement dans
le gouvernorat de Ninive (Mossoul, Nord-Irak) |
        Daech&#160;: Menace sur les civilisations
                    | Outre-Terre
            (2015/3 N° 44)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-outre-terre2-2015-3-page-250?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2015-10-23T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2024-04-07T15:50:15+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:POPAV_672</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        L'ex-Yougoslavie, dix ans après Dayton, un nettoyage ethnique
insidieux ?
                    | Population &amp; Avenir
            (2005/2 n° 672)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-population-et-avenir-2005-2?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2005-03-01T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2024-04-07T15:49:25+02:00</updated>
            <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 3 à 3 | Constitution de l'Union européenne : Quels pouvoirs aux peuples ?
                                            |  Gérard-François Dumont
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 4 à 9 | Dossier : L'ex-Yougoslavie dix ans après Dayton, un insidieux
nettoyage ethnique ?
                                            |  Amaël Cattaruzza,  Emmanuelle Chaveneau
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 14 à 15 | Les recensements dans les Balkans, enjeu politique
                                            |  Amaël Cattaruzza
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:CPC_054_0037</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        De l’absence de traces à la trace des absents. Penser la
restauration des contrats narcissique après un crime de masse avec
René Kaës et&#160;Paul Ricœur |
        Violence de masse
                    | Cahiers de psychologie clinique
            (2020/1 n° 54)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-cahiers-de-psychologie-clinique-2020-1-page-37?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2020-03-03T00:00:00+01:00</published>
    <updated>2024-04-07T15:48:39+02:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[Dans la perspective ouverte par Kaës, le sujet est avant tout sujet
du groupe. Ses assises narcissiques, comme le sentiment de
continuité de soi éprouvé au fil du temps sont le fruit de
différents contrats narcissiques. Or, dans le contexte d’une
catastrophe sociale et politique, comme un génocide, les contrats
en question sont profondément mis à mal. Le passé traumatique fait
dès lors l’objet d’un processus de remembrance intersubjective qui
repose sur un récit polyphonique mobilisant diverses voix tierces
en vue d’historiciser les événements. À partir d’une étude de cas
qui porte sur l’histoire d’un orphelin juif qui a été caché pendant
la Shoah avant de faire l’objet d’un pacte d’emprise perverse, on
tente de mettre en évidence combien le travail de remembrance est
au service de la restauration des contrats narcissiques.]]></summary>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:LS_132_0117</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Violence verbale dans les conversations téléphoniques entre chefs
de guerre en Bosnie&#160;: la parole au service de la violence de
masse |
        Linguistique légale
                    | Langage et société
            (2010/2 n° 132)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-langage-et-societe-2010-2-page-117?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2010-07-23T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2024-04-07T15:47:01+02:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[Nous proposons de traiter de cette forme particulière
d’interactions qu’est la violence verbale, à partir d’un corpus
constitué de transcriptions de conversations téléphoniques,
interceptées lors du conflit yougoslave entre ses principaux
protagonistes&#160;: Radovan Karadžić (ex-président de la
République Serbe de Bosnie, récemment livré au Tribunal Pénal
International), Ratko Mladić (commandant des forces armées serbes
en Bosnie, toujours en fuite), Slobodan Milošević (ancien président
serbe et yougoslave, décédé à la prison de La Haye en&#160;2006) et
quelques autres personnages importants de ce conflit.Les
conversations datent de&#160;1992&#160;(début de la guerre en
Bosnie), mais elles ont été rendues publiques dans l’ouvrage du
Comité d’Helsinki pour les droits de l’homme Milošević vs
Jugoslavija, paru à Belgrade, en&#160;2004. De l’ensemble des
matériaux, nous avons extrait six corpus (863&#160;tours de parole)
que nous proposons d’analyser en linguiste, du point de vue de la
pragmatique, en tenant compte du contexte social de production des
énoncés. Une attention particulière sera portée aux actes de parole
fortement empreints de violence verbale observables dans ce
corpus&#160;: la menace et la disqualification, comme moteurs de la
mise en place d’actes de guerre, de crimes contre l’humanité et de
génocide.Notre objectif est de montrer le rôle et la fonction de la
parole en actes dans l’organisation et la justification directe ou
indirecte de la violence physique de masse.]]></summary>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:HUMA_273_0033</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Du meurtre de masse à l’oubli |
        "&#160;Juger le crime contre l'Humanité&#160;"
                    | Humanisme
            (2006/2 N° 273)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-humanisme-2006-2-page-33?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2006-06-01T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2024-04-07T15:45:56+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:HUMA_273_0020</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Juger les crimes contre l’Humanité |
        "&#160;Juger le crime contre l'Humanité&#160;"
                    | Humanisme
            (2006/2 N° 273)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-humanisme-2006-2-page-20?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2006-06-01T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2024-04-07T15:45:35+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:PUF_DALR_2010_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        La violence de masse dans l'histoire
                    (2010)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[État, libéralisme, religion]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/la-violence-de-masse-dans-l-histoire--9782130580515?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2010-03-17T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2024-04-07T15:42:59+02:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[Quelles sont les ruptures historiques qui conduisent à la violence
de masse ? L’émergence de l’État en est une première. Par la
guerre, les élites cherchent à se perpétuer au sommet des
hiérarchies pour le pouvoir, pour la richesse. Le libéralisme est
une&#160;deuxième rupture intervenant dans la progression humaniste
des idées. Elle instaure la notion de concurrence et de
compétition, laissant l’humanité orpheline de solidarité. Ces liens
se reconstituent par des révolutions égalitaristes, par la classe,
avec le communisme et son projet de transformation de la société,
ou par la nation et la race, déchaînant au final la violence
génocidaire nazie. La troisième rupture est la religion
«&#160;moderne&#160;», c’est-à-dire intolérante, identifiant le
«&#160;païen&#160;» ou l’hérétique comme ennemi à abattre.
Judaïsme, christianisme, islam, hindouisme et bouddhisme, aucune
religion n’échappe à ce virage moderne.]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages -3 à 0 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 1 à 7 | Introduction
                                            |  Thierry Camous
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 9 à 18 | Présentation
                                            |  Thierry Camous
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 19 à 33 | L’État
                                            |  Thierry Camous
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 35 à 88 | Le profit&#160;: colonialisme, libéralisme et violence de masse
contemporaine
                                            |  Thierry Camous
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 89 à 92 | Présentation
                                            |  Thierry Camous
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 93 à 158 | Ressentiment
                                            |  Thierry Camous
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 159 à 210 | La peur
                                            |  Thierry Camous
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 211 à 212 | Présentation
                                            |  Thierry Camous
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 213 à 237 | Tolérances et intolérances
                                            |  Thierry Camous
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 239 à 259 | Universalisme de la violence religieuse
                                            |  Thierry Camous
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 261 à 268 | Ruptures
                                            |  Thierry Camous
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 269 à 290 | Bibliographie
                                            |  Thierry Camous
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 291 à 296 | Index
                                            |  Thierry Camous
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 297 à 298 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:COME_064_0083</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Voisinage et crime intime |
        Justice pénale et politique internationale
                    | Confluences Méditerranée
            (2008/1 N°64)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-confluences-mediterranee-2008-1-page-83?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2008-02-01T00:00:00+01:00</published>
    <updated>2024-04-07T15:38:09+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:VIN_122</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Dossier : Le génocide des Tutsi rwandais, vingt ans après
                    | Vingtième Siècle. Revue d&#039;histoire
            (2014/2 N° 122)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[Revue d’histoire]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-vingtieme-siecle-revue-d-histoire-2014-2?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2014-04-01T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2024-04-07T15:37:10+02:00</updated>
            <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 3 à 16 | Le génocide des Tutsi rwandais vingt ans après
                                            |  Stéphane Audoin-Rouzeau,  Hélène Dumas
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 17 à 18 | Glossaire
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 19 à 22 | Chronologie
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 23 à 35 | Un historien face au génocide des Tutsi
                                            |  Jean-Pierre Chrétien,  Stéphane Audoin-Rouzeau,  Hélène Dumas
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 37 à 49 | Approche locale du génocide
                                            |  Paul Rutayisire
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 51 à 61 | Le procès de Jean-Paul Akayesu
                                            |  Ornella Rovetta
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 63 à 74 | Tuer au cœur de la famille
                                            |  Violaine Baraduc
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 75 à 86 | Enfants victimes, enfants tueurs
                                            |  Hélène Dumas
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 87 à 98 | L'État rwandais et la mémoire du génocide
                                            |  Rémi Korman
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 99 à 108 | La communauté juive face à la culture mémorielle en Allemagne
                                            |  Dorothea Bohnekamp
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 109 à 119 | Naissance et institutionnalisation de la soirée annuelle du Conseil
représentatif des institutions juives de France
                                            |  Samuel Ghiles-Meilhac
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 121 à 134 | Anastasie, fille aînée de l'Église et de l'État&#160;?
                                            |  Frédéric Hervé
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 135 à 152 | Les vies successives de <span style='font-style: italic;'>La
Société du spectacle</span> de Guy Debord
                                            |  Anna Trespeuch-Berthelot
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 153 à 159 | Archives
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 160 à 163 | Avis de recherches
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 164 à 182 | Images, lettres et sons
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 183 à 191 | Vingtième Siècle signale
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 192a à 193a | <span class="marquage petitecap">Scheipers Sibylle</span> (dir.),
<i>Prisoners of War</i>, Oxford, Oxford University Press, 2010,
342&#160;p., 64&#160;£
                                            |  Fabien Théofilakis
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 192b à 194b | <span class="marquage petitecap">Heather Jones</span>, <i>Violence
against Prisoners of War in the First World War&#160;: Britain,
France and Germany, 1914-1920</i>, Cambridge, Cambridge University
Press, «&#160;Studies in the Social and Cultural History of Modern
Warfare&#160;», 2011, 451&#160;p., 68&#160;£, 2013, 45&#160;£
                                            |  Fabien Théofilakis
                                    </li>
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                                            |  Marie Scot
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                            <li>
                    Pages 192zi à 226zi | <span class="marquage petitecap">Milani Pauline</span>, <i>Le
Diplomate et l’Artiste&#160;: construction d’une politique
culturelle suisse à l’étranger (1938-1985)</i>, Neuchâtel, Éd.
Alphil/Presses universitaires suisses, 2013, 455&#160;p., 49 chf.
                                            |  François Chaubet
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 192zj à 226zj | <span class="marquage petitecap">Becker Annette, Gugelot Frédéric,
Pelletier Denis</span> et <span class=
"marquage petitecap">Viet-Depaule Nathalie</span> (dir.), <i>Écrire
l’histoire du christianisme contemporain&#160;: autour de l’œuvre
d’Étienne Fouilloux</i>, Paris, Karthala, «&#160;Signes des
temps&#160;», 2013, 456&#160;p., 34&#160;€
                                            |  Olivier Chatelan
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 192zk à 225zk | «&#160;Alexandre Glasberg, 1902-1981&#160;: prêtre, résistant,
militant&#160;», <i>Documents et mémoires</i>, numéro sous la
direction de Christian Sorrel, 19, 2013, 172&#160;p., 18&#160;€
                                            |  Olivier Chatelan
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 192zl à 226zl | <span class="marquage petitecap">Prost Antoine</span> et
<span class="marquage petitecap">Winter Jay</span>, <i>René Cassin
et les droits de l’Homme&#160;: le projet d’une génération</i>,
Paris, Fayard, 2011, 444&#160;p., 25&#160;€
                                            |  Guillaume Mouralis
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:CDLJ_1404_0543</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Lemkin, une oeuvre en un mot&#160;: l'invention du génocide |
        Face au génocide
                    | Les Cahiers de la Justice
            (2014/4 N° 4)
            ]]></title>
        <link href="https://droit.cairn.info/revue-les-cahiers-de-la-justice-2014-4-page-543?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2014-11-03T00:00:00+01:00</published>
    <updated>2024-04-07T15:36:11+02:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[Raphael Lemkin a inventé en 1944 le mot de génocide. Ce néologisme
marque d'abord une forme d'attachement aux valeurs mises en péril
par les manifestations récurrentes de barbarie et de vandalisme
dans l'histoire des hommes. Il marque aussi un attachement au droit
lorsqu'il est porteur d'humanisme, c'est-à-dire lorsqu'il traduit
des valeurs universelles et permanentes.Apres une lente élaboration
de la définition juridique, marquée par l'hostilité des États à
voir limiter leur souveraineté, le génocide a permis de réprimer le
«&#160;crime des crimes&#160;». Le génocide est un mot qui agit. La
création d'un mot nouveau a suscité bien des débats, y compris en
sciences sociales. Mais avant tout il a permis d'associer dans le
droit une réalité criminelle éternelle avec la ferme résolution de
le réprimer dorénavant.]]></summary>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:MICHA_BEAUV_2011_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Lemkin
                    (2011)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[Face au génocide]]>
        </subtitle>
        <link href="https://droit.cairn.info/lemkin--9782841865604?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2011-03-03T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2024-04-07T15:34:48+02:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[<p>Le nom de Raphaël Lemkin reste associé aux notions de "crime
contre l'humanité" et surtout de génocide dont il est le principal
concepteur. De la Société des Nations à l'Organisation des Nations
Unies, en passant par le tribunal de Nüremberg, ce juif polonais
réfugié aux États-Unis a été un acteur fondamental du développement
d'un droit international humanitaire.</p>
]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 4 à 8 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 9 à 14 | Introduction
                                            |  Olivier Beauvallet
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 15 à 40 | Chapitre 1. L'élaboration du concept de génocide
                                            |  Olivier Beauvallet
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 41 à 72 | Chapitre 2. La réception du génocide dans l'empire du droit
                                            |  Olivier Beauvallet
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 73 à 108 | Chapitre 3. Une thèse en dialogue
                                            |  Olivier Beauvallet
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 109 à 109 | Orientations bibliographiques
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 111 à 124 | Les poursuites judiciaires contre Hitler
                                            |  Raphaël Lemkin,  Olivier Beauvallet
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 127 à 128 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:QDC_031_0523</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        ‪Jean <span class="marquage petitecap">Guilaine</span>, Jacques
<span class="marquage petitecap">Sémelin</span>, dirs, <i>Violences
de guerre, violences de masse. Une approche archéologique</i>‪ |
        Humanités numériques, corpus et sens
                    | Questions de communication
            (2017/1 n° 31)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-questions-de-communication-2017-1-page-523?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2017-09-04T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2024-04-07T15:32:32+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:CC_061_0165</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Réflexion sur les violences extrêmes&#160;: <span style=
'font-style: italic;'>Purifier et détruire</span>, de Jacques
Sémelin |
        Antiterrorisme et société
                    | Cultures &amp; Conflits
            (2006/1 n° 61)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-cultures-et-conflits-2006-1-page-165?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2006-03-01T00:00:00+01:00</published>
    <updated>2024-04-07T15:31:58+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:JFP_028_0021</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Purifier et exterminer |
        Ségrégation
                    | Journal français de psychiatrie
            (2007/1 n° 28)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-journal-francais-de-psychiatrie-2007-1-page-21?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2007-08-24T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2024-04-07T15:31:45+02:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[RésuméQuelle est la rationalité des violences extrêmes, leur
dimension psychopathologique ou leur rationalité délirante ? Quel
type de représentation sociale conduit au massacre ? Trois
dimensions qui ne peuvent être séparées pour étudier les phénomènes
de massacre de masse.]]></summary>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:DEBA_162_0117</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        La logique monstrueuse du meurtre de masse. Entretien |
        novembre-décembre
                    | Le Débat
            (2010/5 n° 162)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-le-debat-2010-5-page-117?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2010-11-01T00:00:00+01:00</published>
    <updated>2024-04-07T15:31:17+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:VING_076_0015</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Le 11&#160;septembre comme massacre |
        Dossier : Le tonnerre du 11 septembre
                    | Vingtième Siècle. Revue d&#039;histoire
            (2002/4 n<sup>o</sup> 76)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-vingtieme-siecle-revue-d-histoire-2002-4-page-15?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2002-12-01T00:00:00+01:00</published>
    <updated>2024-04-07T15:31:10+02:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[Résumé Derrière l’ampleur du massacre sur le sol américain et la
propagation mondiale de la crainte panique des attentats, il s’agit
de percevoir une logique des acteurs. Du côté des massacreurs, on
hésite entre la guerre sainte hautement proclamée et la paranoïa de
leur chef charismatique. Si leur logique de déstabilisation des
États-Unis est admise, leur nihilisme est tout aussi évident. De
sorte qu’on pourrait conclure à une victoire – temporaire – de la
peur qui, à défaut d’autres explications à cette heure, singularise
à elle seule cet événement-massacre.]]></summary>
    </entry>
            </feed>
