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    <title>L&#039;éthique du care | Cairn.info</title>
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    <id>tag:cairn.info,2005:rss/liste-lecture/384018</id>
    <rights>Cairn.info 2026</rights>

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    <updated></updated>

                            <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:PUF_BRUGE_2021_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        L'Éthique du « care »
                    (2021)
            ]]></title>
        <link href="https://stm.cairn.info/l-ethique-du-care--9782715405882?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2021-02-10T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2022-12-19T16:40:49+01:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[Quand Carol Gilligan a énoncé dans Une voix différente (1982)
l’idée que les femmes ont une autre manière de penser la morale que
les hommes, elle ne s’est pas contentée d’élargir la division des
sexes à la morale. Elle a mis en avant un concept largement occulté
et laissé à l’état de friche&#160;: le care. En portant l’attention
sur ce «&#160;prendre soin&#160;», ce souci des autres, l’éthique
du care pose la question du lien social différemment&#160;: elle
met au cœur de nos relations la vulnérabilité, la dépendance et
l’interdépendance. Elle rend ainsi audible la voix des fragiles et
met en garde contre les dérives conjointement marchandes et
bureaucratiques de nos sociétés néolibérales. Fabienne Brugère nous
propose une synthèse des recherches autour de la notion de care et
nous montre en quoi cette philosophie constitue aujourd’hui un
véritable projet de société. &#160;]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Pages 1 to 2| Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 3 to 6| Introduction
                                            |  Fabienne Brugère
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 7 to 45| Chapitre&#160;premier. Le thème du <i>care</i> la voix des femmes
                                            |  Fabienne Brugère
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 46 to 80| Chapitre&#160;II. Prendre soin contre l’individu libéral
                                            |  Fabienne Brugère
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 81 to 121| Chapitre&#160;III. Pour une démocratie sensible
                                            |  Fabienne Brugère
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 122 to 123| Conclusion
                                            |  Fabienne Brugère
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 124 to 125| Bibliographie
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 126 to 128| Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:PUF_WORMS_2021_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Le soin en première ligne
                    (2021)
            ]]></title>
        <link href="https://stm.cairn.info/le-soin-en-premiere-ligne--9782130827412?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2021-01-13T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2022-12-19T16:40:30+01:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[Alors que le monde est secoué par les effets dévastateurs d’une
pandémie, la question du soin est plus que jamais au cœur des
enjeux de notre société. Les auteurs et interlocuteurs de la
collection «&#160;Questions de soin&#160;» prennent la parole et
proposent ici leur contribution à cette réflexion, comme autant de
jalons pour l’avenir. Au-delà de l’intervention, sur le moment, il
faut en effet reprendre et s’appuyer sur le temps de la recherche,
de la pratique, de l’enseignement à tous niveaux, du débat public
sur le long terme, qui sera aussi celui de cet événement
hors-normes.]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Pages 3 to 6| Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 7 to 9| Avant-propos. La pandémie face au soin
                                            |  Frédéric Worms,  Jean-Christophe Mino,  Martin Dumont
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 11 to 19| Introduction. Le&#160;soin, oui, mais&#160;tout&#160;le&#160;soin
                                            |  Frédéric Worms
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 21 to 21| Présentation
                                            |  Frédéric Worms,  Jean-Christophe Mino,  Martin Dumont
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 23 to 35| Le soin en première ligne
                                            |  Françoise Davoine
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 37 to 45| Climat d’urgence&#160;: l’état médecin et la société malade
                                            |  Jean-Christophe Mino
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 47 to 56| Plaidoyer pour un apprentissage de la délibération dans les
établissements de soin
                                            |  Donatien Mallet
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 57 to 57| Présentation
                                            |  Frédéric Worms,  Jean-Christophe Mino,  Martin Dumont
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 59 to 67| <i>Noli me tangere&#160;!</i> Proximité, soin, coronavirus
                                            |  Jean-Christophe Weber
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 69 to 80| Psychiatrie&#160;: maintenir le soin dans la pandémie
                                            |  Marion Hendrickx
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 81 to 81| Présentation
                                            |  Frédéric Worms,  Jean-Christophe Mino,  Martin Dumont
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 83 to 92| Face à la crise et à l’exil, le soin
                                            |  Marie-Caroline Saglio-Yatzimirsky
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 93 to 104| Entre vie et mort&#160;: destins de la pandémie
                                            |  François Ansermet
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 105 to 105| Présentation
                                            |  Frédéric Worms,  Jean-Christophe Mino,  Martin Dumont
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 107 to 130| La&#160;pandémie, révélateur de&#160;l’extension
du&#160;domaine&#160;du&#160;tri
                                            |  Céline Lefève
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 131 to 140| Précarités, dignité et justice à l’épreuve d’une pandémie
                                            |  Emmanuel Hirsch,  Anne-Caroline Clause-Verdreau
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 141 to 152| Refondons la santé publique&#160;!
                                            |  Didier Sicard
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 153 to 153| Présentation
                                            |  Frédéric Worms,  Jean-Christophe Mino,  Martin Dumont
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 155 to 164| «&#160;Déplorables&#160;»
                                            |  Todd Meyers,  Céline Lefève,  Martin Dumont
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 165 to 176| Le soin face au mal
                                            |  Jean-Philippe Pierron
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 177 to 177| Présentation
                                            |  Frédéric Worms,  Jean-Christophe Mino,  Martin Dumont
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 179 to 188| Des mondes qui nous soutiennent
                                            |  Nathalie Zaccaï-Reyners
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 189 to 191| Les auteurs
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 193 to 198| Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:GALL_LAUGI_2020_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Tracts (N°19) - La Société des vulnérables.
                    (2020)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[Leçons féministes d’une crise]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/tracts-n19-la-societe-des-vulnerables-lecons-feministes-d-une-crise--9782072928406?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2020-09-18T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2022-12-19T16:40:10+01:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[«&#160;Et si le care devenait, enfin, l’affaire de
tous ?&#160;»<br />
À la racine des inégalités de notre organisation sociale, il y a
cette idée qu’une femme, c’est toujours un peu moins légitime,
compétent, important qu’un homme. Voilà pourquoi on craint, à
chaque soubresaut de l’histoire, que ne se réalise la prédiction de
Simone de Beauvoir&#160;: «&#160;Il suffira d’une crise politique,
économique ou religieuse, pour que les droits des femmes soient
remis en question.&#160;» De fait, la parole d’expertise et de
pouvoir des hommes a repris le dessus durant la crise, alors même
que nous redécouvrions que le vaste peuple, aussi indispensable
qu’invisible, des travailleurs qui prennent soin des autres était
massivement constitué de femmes. De sorte que le combat féministe
pour l’égalité peut s’identifier à la défense d’un projet de
société qui, au nom de notre vulnérabilité commune, reconnaisse
enfin une valeur au travail du soin et à la contribution de chacun
plutôt qu’au pouvoir de quelques-uns. Telle est l’éthique
démocratique du care.]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Pages 2 to 63| La Société des vulnérables
                                            |  Najat Vallaud-Belkacem,  Sandra Laugier
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:GALL_FLEUR_2019_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Tracts (N°6) - Le Soin est un humanisme
                    (2019)
            ]]></title>
        <link href="https://stm.cairn.info/tracts-n6-le-soin-est-un-humanisme--9782072859878?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2019-05-16T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2022-12-19T16:39:51+01:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[Tel est le chemin éternel de l’humanisme&#160;: comment l’homme a
cherché à se construire, à grandir, entrelacé avec ses comparses,
pour grandir le tout, et non seulement lui-même, pour donner droit
de cité à l’éthique, et ni plus ni moins aux hommes. Quand la
civilisation n’est pas soin, elle n’est rien. Cynthia Fleury<br />
Soigner, la chose est ingrate, laborieuse, elle prend du temps, ce
temps qui est confisqué, ce temps qui n’est plus habité par les
humanités. Ici se déploie une tentative de soigner l’incurie du
monde, de poser au cœur du soin, de la santé, et plus généralement,
dans nos relations avec les autres, l’exigence de rendre la
vulnérabilité capacitaire et de porter l’existence de tous comme un
enjeu propre, dans toutes les circonstances de la vie.<br />
Cynthia Fleury expose une vision humaniste de la vulnérabilité,
inséparable de la puissance régénératrice des individus ; elle
conduit à une réflexion sur l’hôpital comme institution, sur les
pratiques du monde soignant et sur les espaces de formation et
d’échanges qui y sont liés, où les humanités doivent prendre racine
et promouvoir une vie sociale et politique fondée sur l’attention
créatrice de chacun à chacun.]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Pages 2 to 46| Le soin est un humanisme
                                            |  Cynthia Fleury
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:LCB_PAPER_2019_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Vers une société du <i>care</i>
                    (2019)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[Une politique de l'attention]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/vers-une-societe-du-care--9791031803722?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2019-09-12T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2022-12-19T16:37:34+01:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[<p>Difficilement traduisibles en français, apparemment
«&#160;importées&#160;» des États-Unis, les éthiques du
<em>care</em> répondent à une préoccupation de plus en plus
prégnante dans notre société, celle du soin, au sens ordinaire et
non médicalisé du mot.</p>
<p>Or, si le <em>care</em> est largement étudié outre-Atlantique,
il a fait l’objet de peu de publications en France jusqu’à présent,
alors même que depuis plus de quinze ans un vrai travail
interdisciplinaire a été mené par les chercheurs et chercheuses
françaises (philosophes, sociologues, psychologues, politistes,
etc.). Le rayonnement de ces travaux au niveau international
faisant d’ailleurs que l’on parle désormais d’«&#160;école
française du <em>care</em>&#160;».</p>
<p>La perspective du <em>care</em>, encore peu connue, est un enjeu
majeur de notre monde commun. Les autrices cherchent ici à en
montrer les multiples aspects afin que chacun puisse en percevoir
les contours pour, <em>in fine</em>, y prendre sa part.</p>
<p>Caroline Ibos est maîtresse de conférences en science politique
à l’Université Rennes 2.<br />
Aurélie Damamme est sociologue, maîtresse de conférences à
l’Université Paris 8.<br />
Pascale Molinier est psychologue, professeure de psychologie
sociale à l’Université Paris 13 et membre de l’UTRPP.<br />
Patricia Paperman, sociologue, est professeure à l’Université Paris
8.</p>
]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Pages 3 to 8| Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 9 to 9| Définition
                                            |  Caroline Ibos,  Aurélie Damamme,  Pascale Molinier,  Patricia Paperman
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 11 to 15| Introduction
                                            |  Caroline Ibos,  Aurélie Damamme,  Pascale Molinier,  Patricia Paperman
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 17 to 25| «&#160;Le <i>care</i> est en Égypte.&#160;»
                                            |  Caroline Ibos,  Aurélie Damamme,  Pascale Molinier,  Patricia Paperman
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 27 to 32| «&#160;Le <i>care</i> est un concept importé des États-Unis.&#160;»
                                            |  Caroline Ibos,  Aurélie Damamme,  Pascale Molinier,  Patricia Paperman
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 33 to 38| «&#160;Le <i>care</i> est une morale catholique.&#160;»
                                            |  Caroline Ibos,  Aurélie Damamme,  Pascale Molinier,  Patricia Paperman
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 39 to 44| «&#160;Le <i>care</i> est une théorie paternaliste.&#160;»
                                            |  Caroline Ibos,  Aurélie Damamme,  Pascale Molinier,  Patricia Paperman
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 45 to 54| «&#160;Le <i>care</i> est une question marginale.&#160;»
                                            |  Caroline Ibos,  Aurélie Damamme,  Pascale Molinier,  Patricia Paperman
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 55 to 60| «&#160;L’éthique du <i>care</i> est une morale des bons
sentiments.&#160;»
                                            |  Caroline Ibos,  Aurélie Damamme,  Pascale Molinier,  Patricia Paperman
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 61 to 67| «&#160;Le <i>care</i> n’est pas féministe.&#160;»
                                            |  Caroline Ibos,  Aurélie Damamme,  Pascale Molinier,  Patricia Paperman
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 69 to 75| «&#160;Le <i>care</i> est une notion imprécise.&#160;»
                                            |  Caroline Ibos,  Aurélie Damamme,  Pascale Molinier,  Patricia Paperman
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 77 to 84| «&#160;Le <i>care</i> n’est pas politique.&#160;»
                                            |  Caroline Ibos,  Aurélie Damamme,  Pascale Molinier,  Patricia Paperman
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 85 to 89| «&#160;Le <i>care</i> est inné.&#160;»
                                            |  Caroline Ibos,  Aurélie Damamme,  Pascale Molinier,  Patricia Paperman
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 91 to 97| «&#160;Le <i>care</i>, c’est être altruiste.&#160;»
                                            |  Caroline Ibos,  Aurélie Damamme,  Pascale Molinier,  Patricia Paperman
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 99 to 104| «&#160;Le <i>care</i>, c’est pour les “vulnérables”.&#160;»
                                            |  Caroline Ibos,  Aurélie Damamme,  Pascale Molinier,  Patricia Paperman
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 105 to 112| «&#160;C’est un regard bourgeois sur les précaires.&#160;»
                                            |  Caroline Ibos,  Aurélie Damamme,  Pascale Molinier,  Patricia Paperman
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 113 to 118| «&#160;Le travail du <i>care</i> est invisibilisé.&#160;»
                                            |  Caroline Ibos,  Aurélie Damamme,  Pascale Molinier,  Patricia Paperman
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 119 to 126| «&#160;Le <i>care</i>, c’est un formidable gisement
d’emplois.&#160;»
                                            |  Caroline Ibos,  Aurélie Damamme,  Pascale Molinier,  Patricia Paperman
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 127 to 134| «&#160;Les robots vont remplacer les personnes qui s’occupent du
<i>care</i>.&#160;»
                                            |  Caroline Ibos,  Aurélie Damamme,  Pascale Molinier,  Patricia Paperman
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 135 to 141| «&#160;Le <i>care</i> est le nouvel avatar de l’assistanat.&#160;»
                                            |  Caroline Ibos,  Aurélie Damamme,  Pascale Molinier,  Patricia Paperman
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 143 to 148| «&#160;Le <i>care</i> est une ruse du néolibéralisme.&#160;»
                                            |  Caroline Ibos,  Aurélie Damamme,  Pascale Molinier,  Patricia Paperman
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 149 to 154| «&#160;Le <i>care</i> justifie le sacrifice des femmes.&#160;»
                                            |  Caroline Ibos,  Aurélie Damamme,  Pascale Molinier,  Patricia Paperman
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 155 to 159| Conclusion
                                            |  Caroline Ibos,  Aurélie Damamme,  Pascale Molinier,  Patricia Paperman
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 161 to 169| Pour aller plus loin
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 171 to 178| Sources
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 179 to 181| Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:PUF_GARR_2014_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Care et attention
                    (2014)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/care-et-attention--9782130618539?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2014-05-14T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2022-12-19T16:33:17+01:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[Pour comprendre le contenu des éthiques du care dans ce qu’il a de
radical, il faut prendre acte du déplacement épistémologique
auxquelles elles nous convient et du rapport qu’elles nous invitent
à nouer avec la réflexion théorique. C’est à décrire ce déplacement
que se consacre cet ouvrage, avant de montrer qu’il rend compte de
la vision originale de l’agent moral qui est au cœur des éthiques
du care et fait signe vers une conception égalitaire et inclusive
de la démocratie.]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Pages 1 to 4| Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 5 to 10| Introduction
                                            |  Marie Garrau
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 11 to 42| I. Une épistémologie de l’attention
                                            |  Marie Garrau
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 43 to 68| II. Éthique et politique de l’attention
                                            |  Marie Garrau
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 69 to 73| Bibliographie
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 75 to 77| Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:PUF_PAPER_2013_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Care et sentiments
                    (2013)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/care-et-sentiments--9782130608912?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2013-01-23T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2022-12-19T16:31:14+01:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[L’entrée de l’éthique du care sur la scène médiatique en France au
printemps 2010 a été saluée par un sursaut d’ironie et beaucoup
d’incompréhension&#160;: comment cette histoire de «&#160;bonnes
femmes&#160;» et de «&#160;bons sentiments&#160;» pourrait-elle
nous apprendre quelque chose d’important sur les affaires sérieuses
et prétendre nous donner des leçons politiques ? Qu’est-ce qui peut
bien être féministe dans cette façon de revendiquer l’importance
éthique du souci des autres ? Pourquoi la France avec sa tradition
républicaine universaliste aurait-elle intérêt à cette idée venue
des États-Unis ? À ces réactions, ce livre répond par d’autres
questions&#160;: qui a l’autorité pour dire ce qu’est un point de
vue moral ? Les sentiments ont-ils un genre ? Que nous
apprennent-ils des liens qui nous (r)attachent aux autres et de la
place à laquelle nous sommes tenu-e-s dans les relations de care ?
Qui sait quoi et comment de l’organisation sociale et politique à
partir de la place occupée dans les relations de care ?Le livre
plaide à travers ces questions en faveur des implications critiques
du care et soutient que le care est une connaissance.]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Pages 1 to 4| Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 5 to 22| 1. Convergences&#160;: connaissances de l’intérieur
                                            |  Patricia Paperman
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 23 to 42| 2. Dichotomies et déplacements&#160;: ce que nous apprennent les
sentiments
                                            |  Patricia Paperman
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 43 to 62| 3. Travail du <i>care</i>, travail de la connaissance
                                            |  Patricia Paperman
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 63 to 68| Bibliographie
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 69 to 72| Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:PUF_WORM_2012_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Soin et politique
                    (2012)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/soin-et-politique--9782130595397?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2012-08-29T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2022-12-19T16:30:58+01:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[Cet ouvrage analyse tous les enjeux politiques du soin, au-delà de
ce qu’on appelle la politique de soin&#160;: chaque dimension du
soin (secours et soutien, travail et pouvoir, solidarité, souci)
appelle en fait une politique qui traverse toutes les dimensions de
nos sociétés et de nos vies. Il ne faut donc pas réduire le
soin&#160;au seul secours et se demander si «&#160;la
politique&#160;» doit le prendre en charge de façon minimale ou
maximale, suscitant les spectres idéologiques du chacun pour soi ou
de «&#160;l’assistanat&#160;». Il faut au contraire analyser
soigneusement les différents aspects du soin, et montrer qu’à
chacun d’eux correspond une tâche politique précise. Ainsi, le
secours appelle une prise en charge matérielle et sociale
immédiate, tandis que le soutien subjectif appelle la construction
de cadres ; le pouvoir médical appelle des limites, le travail
social une reconnaissance ; la solidarité n’est pas seulement
prestation mais aussi&#160;liberté et égalité ; le soin est enfin
souci du monde, naturel et humain. Ce livre bref, synthétique, vise
à ouvrir un nouvel espace de travail théorique et pratique pour le
moment présent.]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Pages 1 to 4| Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 5 to 10| Dimensions du soin
                                            |  Frédéric Worms
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 11 to 22| 1. Secours et soutien
                                            |  Frédéric Worms
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 23 to 30| 2. Travail et pouvoir
                                            |  Frédéric Worms
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 31 to 36| 3. Liberté et égalité
                                            |  Frédéric Worms
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 37 to 41| 4. Du monde, cosmique et politique
                                            |  Frédéric Worms
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 43 to 44| Dimensions de la politique
                                            |  Frédéric Worms
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 45 to 46| Remerciements
                                            |  Frédéric Worms
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 47 to 52| Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:PUF_GARRA_2010_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Care, justice et dépendance
                    (2010)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[Introduction aux théories du care]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/care-justice-et-dependance--9782130576211?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2010-04-07T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2022-12-19T16:30:37+01:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[Ce livre retrace le parcours théorique de la notion de dépendance
dans la philosophie féministe contemporaine, de la critique du
fonctionnement du concept dans la rhétorique de l’État libéral aux
modalités de son inclusion dans une théorie de la justice. Deux
axes se dégagent, qui convergent dans une tentative de redéfinition
de la notion d’autonomie&#160;: les relations de dépendance
constituent le point de départ de l’éthique du «&#160;care&#160;»
ou de la sollicitude, qu’il s’agira de présenter ici ; elles ont en
outre suscité des reformulations importantes des théories de la
justice sur la base d’une anthropologie politique qui cherche à
prendre acte de la constitution relationnelle des agents moraux.
L’enjeu de ces réflexions n’est donc pas simplement de réévaluer la
notion de dépendance, mais aussi de fournir un fondement normatif à
l’inclusion des personnes dépendantes dans la communauté morale et
politique, voire d’élaborer une conception renouvelée de la
citoyenneté.]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Pages 1 to 3| Pages de début
                                            |  Marie Garrau,  Alice Le Goff
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 5 to 10| Introduction
                                            |  Marie Garrau,  Alice Le Goff
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 11 to 38| Les représentations sociales de la dépendance
                                            |  Marie Garrau,  Alice Le Goff
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 39 to 66| Le potentiel moral des relations de dépendance&#160;: les apports
de l'éthique du <span style='font-style: italic;'>care</span>
                                            |  Marie Garrau,  Alice Le Goff
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 67 to 107| Au-delà d'une théorie morale du <span style=
'font-style: italic;'>care</span>&#160;: la centralité sociale des
activités de <span style='font-style: italic;'>care</span>
                                            |  Marie Garrau,  Alice Le Goff
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 109 to 151| <span style='font-style: italic;'>Care</span>, justice et
citoyenneté&#160;: perspectives théoriques sur la politisation du
<span style='font-style: italic;'>care</span>
                                            |  Marie Garrau,  Alice Le Goff
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 153 to 159| Pages de fin
                                            |  Marie Garrau,  Alice Le Goff
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:PUF_WORMS_2010_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Le moment du soin
                    (2010)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[À quoi tenons-nous ?]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/le-moment-du-soin--9782130575160?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2010-05-19T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2022-12-19T16:30:16+01:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[Si le moment présent est le moment du soin, c’est-à-dire non pas
seulement d’une vulnérabilité généralisée mais de l’activité
humaine qui doit y répondre dans tous les domaines, il faut penser
celle-ci dans sa spécificité, sa diversité et ses ruptures, de la
technique à&#160;l’éthique, de la vie&#160;à la justice&#160;:
c’est le but de ce livre qui en propose&#160;à la fois une étude
synthétique et des applications ouvertes. Il fallait ressaisir
l’unité du soin, ce par quoi il unifie non seulement un acte
technique indispensable et une relation humaine fondamentale, et sa
tension interne, la violation&#160;à laquelle il répond mais qui le
menace aussi, et qui lui donne sa portée morale et politique. Il
fallait ensuite approfondir cette étude sur des aspects précis qui
posent chacun des problèmes singuliers et majeurs&#160;: la
pandémie ou les soins palliatifs, les violations politiques et
historiques. Il fallait enfin ouvrir les discussions sur les divers
points et avec les diverses approches qui tissent conjointement le
moment présent. C’est l’objet de ces chroniques, publiées deux
années durant dans la revue Esprit,&#160;qui répondent&#160;à la
question liant aujourd’hui notre fragilité et notre
fermeté&#160;:&#160;à quoi tenons-nous ?]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Pages 1 to 4| Pages de début
                                            |  Frédéric Worms
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 5 to 15| Introduction
                                            |  Frédéric Worms
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 17 to 36| Chapitre 1. Les deux concepts du soin
                                            |  Frédéric Worms
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 37 to 54| Chapitre 2. Pandémie et justice&#160;: entre soin et politique
                                            |  Frédéric Worms
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 55 to 64| Chapitre 3. Le soin ultime sur l'idée des soins palliatifs
                                            |  Frédéric Worms
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 65 to 85| Chapitre 1. Penser la violation
                                            |  Frédéric Worms
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 87 to 104| Chapitre 2. Quand les relations deviennent-elles morales&#160;?
                                            |  Frédéric Worms
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 105 to 111| Chapitre 3. La négation comme violation du témoignage
                                            |  Frédéric Worms
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 113 to 118| Chapitre 1. La catastrophe et l'injustice
                                            |  Frédéric Worms
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 119 to 124| Chapitre 2. <span style='font-style: italic;'>L'enfant</span> ou la
double invraisemblance du présent
                                            |  Frédéric Worms
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 125 to 132| Chapitre 3. Au-delà de la concurrence des victimes
                                            |  Frédéric Worms
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 133 to 148| Chapitre 4. «&#160;Vivant jusqu'à la mort&#160;» (sur une formule
de Paul Ricœur)
                                            |  Frédéric Worms
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 149 to 155| Chapitre 5. De la non-justification
                                            |  Frédéric Worms
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 157 to 165| Chapitre 6. Le tissu solide et déchiré de l'éthique
                                            |  Frédéric Worms
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 167 to 171| Chapitre 7. Y a-t-il encore un avenir&#160;?
                                            |  Frédéric Worms
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 173 to 178| Chapitre 8. Entre puissance et impuissance
                                            |  Frédéric Worms
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 179 to 185| Chapitre 9. Importance et fragilité de l'amour
                                            |  Frédéric Worms
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 187 to 192| Chapitre 10. Critique de l'exception
                                            |  Frédéric Worms
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 193 to 197| Chapitre 11. Soin, éducation, travail
                                            |  Frédéric Worms
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 199 to 204| Chapitre 12. Le moment d'entendre
                                            |  Frédéric Worms
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 205 to 209| Chapitre 13. Sur l'idée de «&#160;solidarité active&#160;»
                                            |  Frédéric Worms
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 211 to 218| Chapitre 14. Paradoxes de «&#160;l'apocalypse&#160;»
                                            |  Frédéric Worms
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 219 to 225| Chapitre 15. Précis de la rupture («&#160;prenez soin de
vous&#160;»)
                                            |  Frédéric Worms
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 227 to 233| Chapitre 16. Prendre la sauvagerie au sérieux
                                            |  Frédéric Worms
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 235 to 240| Chapitre 17. Remarques de méthode
                                            |  Frédéric Worms
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 241 to 244| Chapitre 18. Un risque majeur&#160;: l'injustice
                                            |  Frédéric Worms
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 245 to 251| Annexe 1. Le soin et le <span style=
'font-style: italic;'>care</span>
                                            |  Frédéric Worms
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 253 to 260| Annexe 2. Ce qui est atteint dans le cerveau
                                            |  Frédéric Worms
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 261 to 266| Remerciements
                                            |  Frédéric Worms
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 267 to 268| Index des noms
                                            |  Frédéric Worms
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 269 to 272| Pages de fin
                                            |  Frédéric Worms
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:PUF_HANLE_2010_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        La philosophie du soin
                    (2010)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[Éthique, médecine et société]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/la-philosophie-du-soin--9782130582038?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2010-05-26T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2022-12-19T16:29:51+01:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[La philosophie du soin que ces journées voudraient esquisser ne
vise ni à dénoncer la technique médicale pour elle-même, ni à
attendre qu’elle résolve par son évolution les problèmes éthiques.
Elle cherche à penser les manières dont les techniques peuvent, y
compris dans leur matérialité, s’intégrer à la visée du soin. Elle
ne vise pas à ajouter de l’extérieur une dimension soignante à la
médecine technique existante, mais à penser le soin au cœur même de
la technique et de la médecine.Contribuer à une philosophie du soin
demande de faire converger différentes approches réflexives dans
les divers champs de la médecine qui mobilisent de manière intense
la question du soin. Ce projet rencontre aussi les problèmes
soulevés par l’éthique du care. Il s’agit aussi de s’interroger sur
la manière dont cette réflexion peut initier le soignant à se
décentrer du point de vue de la technique médicale pour
(re)connaître l’existence et la légitimité de celui du malade.
Comment faire que la philosophie ne soit pas tant une initiation à
l’éthique et à des principes fondamentaux extérieurs à la question
du soin, qu’une formation éthique visant la rénovation du soin par
l’attention au malade ?]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Pages III to XII| Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 1 to 2| Avant-propos
                                            |  Dominique Lecourt
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 3 to 8| Introduction
                                            |  Lazare Benaroyo,  Céline Lefève,  Jean-Christophe Mino,  Frédéric Worms
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 9 to 21| Vers un moment du soin&#160;? Entre diversité et unité
                                            |  Frédéric Worms
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 23 to 36| Éthique et herméneutique du soin
                                            |  Lazare Benaroyo
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 37 to 55| Narration, soin et accompagnement&#160;: accéder au monde de
l’autre
                                            |  Catherine Draperi
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 57 to 67| Aux sources de l’éthique&#160;: les enjeux psychiques de la
relation de soin
                                            |  Simone Korff-Sausse
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 69 to 86| L’éthique du <i>care</i>&#160;: entre sollicitude et soin,
dispositions et pratiques
                                            |  Fabienne Brugère
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 87 to 103| Quelle tâche pour une éthique du soin aujourd’hui&#160;? Assurer
l’articulation du sémantique et du pragmatique
                                            |  Jean-Philippe Cobbaut
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 105 to 126| La relation de soin doit-elle être une relation d’amitié&#160;?
                                            |  Céline Lefève
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 127 to 140| «&#160;<i>Who cares&#160;?</i>&#160;» L’attention au malade dans la
relation thérapeutique
                                            |  Claire Marin
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 141 to 153| Prendre soin dans «&#160;la relation endeuillée&#160;»
                                            |  Catherine Dekeuwer
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 155 to 171| Le soin comme accompagnement et facilitation de l’individuation
avec la maladie chronique
                                            |  Philippe Barrier
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 173 to 188| Vécu de la parole en réanimation&#160;: complexités et ambiguïtés
de la relation soignants-soignés/famille
                                            |  Nancy Kentish-Barnes
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 189 to 204| «&#160;L’humanité&#160;», enjeu majeur de la relation
médecin/patient. Y a-t-il une violence intrinsèque à la situation
de soin&#160;?
                                            |  Marie Gaille,  Nicolas Foureur
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 205 to 217| Médecine contemporaine et disposition au soin
                                            |  Alain-Charles Masquelet
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 219 to 238| Dire ou ne pas dire... Quand informer c’est aussi soigner. Une
étude de l’information des patients du point de vue de médecins
généralistes
                                            |  Jean-Christophe Mino
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 239 to 249| Du sens unique au sens interdit. Les malades et l’épreuve de la
maladie
                                            |  Sylvie Fainzang
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 251 to 265| <i>Care</i> et institutions&#160;: regards sur le style
organisationnel et le soin aux personnes
                                            |  Nathalie Zaccaï-Reyners
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 267 to 282| Une médecine active&#160;: comment le travail prend valeur
thérapeutique
                                            |  Marie-Odile Frattini
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 283 to 300| La volonté de soigner. D’un singulier désir de soin dans les
politiques pénales
                                            |  Claude-Olivier Doron
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 301 to 317| L’expérience de la vie malade
                                            |  Guillaume Le Blanc
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 319 to 321| Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:ESPRI_2210_0047</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Réparer les capacités |
        Il était une fois le travail social
                    | Esprit
            (2022/10 Octobre)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-esprit-2022-10-page-47?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2022-10-01T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2022-12-19T16:29:23+01:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[How can we institute an ethics of care in welfare work? We must
break with the neoliberal assignment to individual responsibility,
in order to repair people’s capacities, taking into consideration
their unique vulnerabilities.]]></summary>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:APHI_853_0135</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Une éthique du sensible&#160;: penser la relation autrement |
        De notre responsabilité pour la justice
                    | Archives de philosophie
            (2022/3 Tome&#160;85)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-archives-de-philosophie-2022-3-page-135?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2022-06-17T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2022-12-19T16:28:46+01:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[By undermining reciprocity, certain situations of illness come to
question the recognition and belonging of the other to a common
humanity. Reading Merleau-Ponty and Levinas allows us to sketch a
phenomenology of the encounter in the absence of communication.
Flesh in the one and vulnerability in the other reveals a proximity
in spite of oneself. The uncanny of the other refers to a
primordial experience of distress and dependence that is common to
us all. From this, an ethic of proximity can be constituted from
the sensitive.]]></summary>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:CDGE_072_0005</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Dans l’ombre des rapports sociaux, les pourvoyeuses du <i>care</i>
protestent |
        Luttes de <em>care</em>. Entre résistances et action collective
                    | Cahiers du Genre
            (2022/1 n° 72)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-cahiers-du-genre-2022-1-page-5?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2022-07-29T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2022-12-19T16:28:07+01:00</updated>
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    <id>tag:cairn.info,2005:article:LHS_214_0051</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Le droit est le masque de la lutte |
        Petites et grandes résistances dans les domesticités
                    | L&#039;Homme &amp; la Société
            (2021/1 n° 214-215)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-l-homme-et-la-societe-2021-1-page-51?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2022-04-21T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2022-12-19T16:27:42+01:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[Based on an observation carried out in a grassroots union of
domestic workers “employed by the private employer” (the SNAP/SPE),
the paper analyses the uses of the law in relation to struggle
against what these women describe as “discrimination”. Some of
them, believing themselves to be victims of particularly degrading
abuse, hope to restore their dignity through legal action. The
union, which was asked to advise and assist them in their efforts,
sought both to obtain compensation for the complainants and to
strengthen its position in the inter-professional relations arena:
through the careful use of the collective agreement, it sought to
reclassify racial violence as a violation of labour law. Using an
intersectional approach, this paper explores the complex strategies
of a collective of subaltern and racialised women to fight at the
intersection of relations of domination, in a social context that
is quick to denounce communitarianism and invisibilise race.]]></summary>
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    <id>tag:cairn.info,2005:article:RIS_119_0139</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        «&#160;La question du <i>care</i> est un enjeu global&#160;» |
        La géopolitique par le genre
                    | Revue internationale et stratégique
            (2020/3 N° 119)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-internationale-et-strategique-2020-3-page-139?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2020-09-16T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2022-12-19T16:27:15+01:00</updated>
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    <id>tag:cairn.info,2005:article:EPAR_636_0008</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        «&#160;Care&#160;»&#160;: des métiers à réhabiliter |
        Sport. L’autre éducation
                    | L&#039;école des parents
            (2020/3 n° 636)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-l-ecole-des-parents-2020-3-page-8?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2020-07-09T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2022-12-19T16:26:35+01:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:PRO_373_0100</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Le soin est un humanisme |
        Savons-nous encore débattre ?
                    | Projet
            (2019/6 N° 373)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-projet-2019-6-page-96?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2019-12-02T00:00:00+01:00</published>
    <updated>2022-12-19T16:25:57+01:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:TELE_055_0021</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Bienveillance |
        Temps et éducation
                    | Le Télémaque
            (2019/1 N°&#160;55)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-le-telemaque-2019-1-page-21?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2019-09-30T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2022-12-19T16:25:28+01:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[The aim of this article is to propose a stabilized
conceptualization of benevolence. The latter is considered here as
a way of supporting the development of a vulnerable individual’s
autonomy and of facing some of the challenges induced by the
triumph of democratic individualism, particularly regarding
education. To describe what a caring praxis could be, our
definition distinguishes three dimensions: caring, caring for (or
after), making sure. On this basis, the risks inherent to the
application of care will be exposed and the ways to reduce those
risks will be discussed. This will enable to clarify the
distinction between care and the maternal aspect.]]></summary>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:CLIO1_049_0181</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Éthiques et politiques du <i>care</i>. Cartographie d’une catégorie
critique |
        Travail de <i>care</i>
                    | Clio. Femmes, Genre, Histoire
            (2019/1 n° 49)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-clio-femmes-genre-histoire-2019-1-page-181?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2020-03-19T00:00:00+01:00</published>
    <updated>2022-12-19T16:24:48+01:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[Over the last ten years, care studies in France have adopted a
critical view of liberal ethics and the legitimization of social
inequalities, dialoguing with American feminist theorists in this
field, particularly Carol Gilligan and Joan Tronto. Focusing on the
conception of an ontologically vulnerable and relational subject,
this perspective on care highlights the moral and political
importance of caring for others in order to preserve a shared and
livable world. Transdisciplinary work has thus captured different
voices, previously obscured through the workings of gender, class
or race: the voices of maids, caregivers, “comfort women”, or
people with disabilities. This scientific work has explored issues
that the social sciences have traditionally devalued, such as
maintenance, dependency, or the multiple attachments of humans to
non-humans.]]></summary>
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