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    <title>Philosophie (all) | Cairn.info</title>
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    <rights>Cairn.info 2026</rights>

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    <updated>2026-04-17T00:00:00+02:00</updated>

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    <id>tag:cairn.info,2005:numero:EDP_DOLIM_2024_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Philosophie
                    (2024)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/philosophie--9782759834549?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2024-05-02T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2026-04-17T00:00:00+02:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[<blockquote>Le libre arbitre existe-t-il ? Nos émotions
peuvent-elles être rationnelles ? La beauté est-elle dans l’œil du
spectateur ? Existe-t-il des règles morales universelles ? Faut-il
limiter la liberté ? Ma mémoire est-elle téléversée sur mon
smartphone ?<br />
Entre l’impact des nouvelles technologies, les évolutions
sociétales, les changements politiques et la menace
environnementale, nous vivons une période complexe et plus que
jamais, nous sommes amenés à nous reposer des questions
fondamentales. Alors, comment donner un sens à ce qu’est la vie,
comprendre et relier les notions dans ce paysage incertain ? Avec
des cartes bien sûr !<br />
Ce livre aborde 8 thématiques en lien avec la philosophie et pour
chacune, propose une carte mentale permettant de se familiariser
avec les concepts, suivie d’une série de questions-réponses, avec
des illustrations, pour approfondir !<br />
Avis aux curieux ! La collection Short Cuts vous invite à tracer
vous-même votre chemin au travers des grands concepts de notre
temps. Les cartes mentales vous permettent de visualiser et de
comprendre les notions, et vous pourrez ensuite naviguer à votre
gré pour trouver, en texte et en images, toutes les réponses à de
multiples questions… Bon voyage !</blockquote>
]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 3 à 7 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 8 à 9 | Introduction
                                            |  Laura d’Olimpio,  Robert Fiszer
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 10 à 29 | Chapitre 1. Métaphysique
                                            |  Laura d’Olimpio,  Robert Fiszer
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 30 à 49 | Chapitre 2. Épistémologie
                                            |  Laura d’Olimpio,  Robert Fiszer
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 50 à 65 | Chapitre 3. Logique
                                            |  Laura d’Olimpio,  Robert Fiszer
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 66 à 81 | Chapitre 4. Esthétique
                                            |  Laura d’Olimpio,  Robert Fiszer
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 82 à 101 | Chapitre 5. Morale
                                            |  Laura d’Olimpio,  Robert Fiszer
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 102 à 121 | Chapitre 6. Politique
                                            |  Laura d’Olimpio,  Robert Fiszer
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 122 à 139 | Chapitre 7. Religion
                                            |  Laura d’Olimpio,  Robert Fiszer
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 140 à 157 | Chapitre 8. Technologie
                                            |  Laura d’Olimpio,  Robert Fiszer
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 158 à 158 | Bibliographie
                                            |  Laura d’Olimpio,  Robert Fiszer
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 159 à 159 | Notes sur les contributeurs
                                            |  Laura d’Olimpio,  Robert Fiszer
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 160 à 161 | Index
                                            |  Laura d’Olimpio,  Robert Fiszer
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 162 à 162 | Remerciements
                                            |  Laura d’Olimpio,  Robert Fiszer
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 2 à 2 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:EDP_SARD_2017_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        La philosophie des sciences en images
                    (2017)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/la-philosophie-des-sciences-en-images--9782759820962?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2017-05-11T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2026-04-17T00:00:00+02:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[<p>La science est-elle «&#160;libre de valeur&#160;» ?<br />
Comment évolue-t-elle à travers l’Histoire ?</p>
<p>La science est partout. Elle nous a permis d’explorer l’espace,
de découvrir la clé de l’évolution humaine et de guérir des
maladies qui ravageaient les populations il n’y a pas si longtemps.
Mais la science engendre aussi les risques nucléaires, l’eugénisme
et la pollution environnementale. Comment concilier ses avantages
avec ses périls ?<br />
Cet ouvrage révèle comment la science elle-même, ainsi que nos
méthodes, a radicalement changé au cours des dernières décennies,
et examine en particulier le développement des études
philosophiques des sciences à travers les idées de Thomas Kuhn,
Karl Popper, Paul Feyerabend et d’autres…</p>
]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 2 à 3 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 4 à 4 | La nature de la Bête
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 5 à 6 | La science représente-t-elle «&#160;l’objectivité
absolue&#160;»&#160;?
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 7 à 10 | Pouvons-nous nous fier aux scientifiques&#160;?
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 11 à 14 | Que font réellement les scientifiques&#160;?
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 15 à 16 | Définitions de la science
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 17 à 17 | Le Golem de la science
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 18 à 18 | Le territoire contesté de la science
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 19 à 19 | Les scientifiques comprennent-ils la science&#160;?
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 20 à 20 | L’avènement et le développement des études des sciences
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 21 à 21 | Les études des sciences dans les années 1960
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 22 à 22 | Diverses approches critiques
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 23 à 23 | Une industrie en croissance
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 24 à 24 | Conflits au sein des études des sciences
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 25 à 25 | Critiques provenant de la «&#160;Basse Église&#160;»
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 26 à 30 | Une comparaison des origines radicales
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 31 à 32 | Pourquoi les études des sciences sont-elles importantes&#160;?
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 33 à 33 | Une très brève histoire de la science
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 34 à 34 | Avance rapide vers la Renaissance…
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 35 à 35 | La grande marche
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 36 à 36 | Des étincelles divines
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 37 à 38 | La planète des singes
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 39 à 39 | La science sur le front
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 40 à 40 | Une catastrophe environnementale
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 41 à 41 | Les scientifiques peuvent-ils se tromper&#160;?
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 42 à 42 | Une question de paradigmes
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 43 à 44 | Des idoles abattues
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 45 à 45 | Le cercle de Vienne&#160;: le positivisme logique
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 46 à 46 | L’influence du Cercle
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 47 à 47 | La théorie de la «&#160;falsifiabilité&#160;» de Karl Popper
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 48 à 48 | Contre l'induction
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 49 à 49 | La révolution de Thomas Kuhn
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 50 à 50 | La structure des révolutions scientifiques
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 51 à 51 | La science normale
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 52 à 52 | La science révolutionnaire
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 53 à 53 | L’ennemi de la science
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 54 à 54 | Par opposition à Kuhn
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 55 à 55 | La fin des «&#160;idées dominantes&#160;»
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 56 à 56 | Kuhn est-il radical&#160;?
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 57 à 58 | La naissance de la
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 59 à 59 | Feyerabend, l’anarchiste
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 60 à 60 | Tout est permis
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 61 à 61 | Mêlée générale
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 62 à 62 | La sociologie de la connaissance scientifique
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 63 à 63 | L’esprit de la science
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 64 à 64 | Le programme fort
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 65 à 65 | Les fondamentaux de la SCS
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 66 à 66 | La science comme construction sociale
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 67 à 67 | L’effet de la réalité
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 68 à 68 | La construction de l’objectivité
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 69 à 69 | La tribu scientifique
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 70 à 70 | Constructionnisme vs. programme fort
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 71 à 71 | Des observations chargées de théorie
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 72 à 72 | Le contexte de la «&#160;tradition&#160;»
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 73 à 73 | La critique féminine
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 74 à 74 | Les femmes en science
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 75 à 75 | La ségrégation des femmes en science
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 76 à 76 | La femme invisible dans le laboratoire
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 77 à 78 | La science androcentrique
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 79 à 79 | Les femmes fournisseurs
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 80 à 80 | Davantage de femmes en science
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 81 à 82 | L'objectivité forte
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 83 à 83 | Rationalité responsable
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 84 à 84 | Le travail reproductif
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 85 à 86 | La critique post-coloniale de la science
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 87 à 88 | La science et l’Empire britannique
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 89 à 89 | La géographie impériale
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 90 à 90 | Que s’est-il passé sous le colonialisme&#160;?
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 91 à 91 | L’histoire empirique de la science arabe
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 92 à 92 | Les sciences indienne et chinoise
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 93 à 93 | La redécouverte de la science civilisationnelle
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 94 à 94 | Un cadre pour la science islamique
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 95 à 95 | Tawheed et Khalifah
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 96 à 96 | <i>Ibadah&#160;:</i> la contemplation non violente
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 97 à 97 | À la redécouverte de la science indienne
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 98 à 98 | Marcher sur deux pattes
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 99 à 99 | La vision occidentale de la nature
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 100 à 100 | D’autres visions de la nature
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 101 à 101 | Les hypothèses qui façonnent la science
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 102 à 102 | Qu’est-ce qui est supposé être «&#160;efficace&#160;»&#160;?
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 103 à 103 | Les hypothèses de différences génétiques
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 104 à 104 | L’économie raciale de la science
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 105 à 105 | La valeur de la science
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 106 à 106 | Le mythe de la neutralité
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 107 à 108 | L’épistémologie sociale
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 109 à 110 | Ce que demande l'épistémologie sociale…
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 111 à 111 | La communication scientifique
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 112 à 112 | Multiculturalisme et connaissance scientifique
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 113 à 113 | La guerre des sciences
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 114 à 114 | Pour la défense de la science
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 115 à 116 | Contre la «&#160;gauche académique&#160;»
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 117 à 118 | Sokal entre en scène <i>(côté jardin)</i>
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 119 à 119 | <i>Blitzkrieg</i> sur le post-modernisme
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 120 à 120 | Au-delà du canular
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 121 à 122 | La compréhension de la science par le public
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 123 à 124 | Publicité versus responsabilité
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 125 à 125 | Comment la science a changé
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 126 à 126 | Le cœur du financement
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 127 à 127 | Le financement de la recherche d’entreprise
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 128 à 128 | L'appât du gain
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 129 à 129 | Quelle orientation pour la science&#160;?
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 130 à 130 | Sur quoi l’attention scientifique se focalise-t-elle&#160;?
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 131 à 132 | L'intérêt des «&#160;problèmes des célébrités&#160;»
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 133 à 133 | Population et pauvreté
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 134 à 134 | Faire breveter les connaissances
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 135 à 136 | Le margousier
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 137 à 138 | L’appropriation de la connaissance indigène
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 139 à 139 | Une appropriation intensifiée
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 140 à 140 | La connaissance en Mode 2
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 141 à 141 | Les conséquences de la connaissance en Mode 2
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 142 à 142 | L’incertitude en Mode 2
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 143 à 143 | Des débats politiques en jeu
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 144 à 144 | La maladie de la «&#160;vache folle&#160;»
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 145 à 145 | Le vaccin ROR
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 146 à 146 | Dans une plus grande perspective
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 147 à 147 | Les erreurs statistiques
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 148 à 148 | La place de l’ignorance
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 149 à 149 | Un choix d’ignorance
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 150 à 150 | «&#160;L’ignorance au carré&#160;»
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 151 à 151 | La fin du doute
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 152 à 152 | La sécurité et l'inconnaissable
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 153 à 153 | D’autres risques liés aux OGM
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 154 à 154 | Augmenter les enjeux de l’incertitude
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 155 à 155 | Au-delà du normal
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 156 à 156 | La science post-normale
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 157 à 158 | Mener le jeu post-normal
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 159 à 160 | PNS <i>versus</i> analyse constructionniste
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 161 à 161 | La PNS en action
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 162 à 162 | Le principe de précaution
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 163 à 164 | Les origines du principe de précaution
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 165 à 166 | Les reseaux de recherche communautaire
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 167 à 168 | La communauté réagit…
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 169 à 170 | Les boutiques des sciences
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 171 à 171 | Où aller à présent&#160;?
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 172 à 172 | La solution démocratique
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 173 à 173 | À qui appartient la science&#160;?
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 174 à 174 | C'est notre science
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 175 à 176 | Lectures suggérées (en anglais)
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 177 à 177 | Index
                                            |  Ziauddin Sardar,  Borin Van Loon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 178 à 178 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:HERM_LAGRU_2026_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Elizabeth Anscombe
                    (2026)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[Une philosophie de l'intégrité]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/elizabeth-anscombe--9791037047090?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2026-01-28T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2026-04-17T00:00:00+02:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[<p>Peut-on décider d’un bombardement nucléaire afin de sauver des
vies &#160;? Doit-on encourager son petit frère à mettre le feu à
la queue des chats pour s’amuser &#160;? Peut-on faire l’amour de
manière bénigne et spontanée, comme on mange un champignon cueilli
à l’occasion d’une balade &#160;? Elizabeth Anscombe ne mâche ni
ses mots ni ses questions. Pour elle, tout effort de bonté est
indissociablement une quête de vérité. Prenant le contre-pied des
théories éthiques en vogue à son époque, sa philosophie de l’action
replace les vertus au cœur du débat éthique et élabore un type
original de réalisme moral centré sur la notion d’intégrité.Amie et
collaboratrice de Ludwig Wittgenstein, lectrice assidue d’Aristote
et de Thomas d’Aquin, Elizabeth Anscombe est une figure à la fois
inclassable et incontournable de la philosophie britannique du
xxe&#160;siècle. Avec Iris Murdoch, Philippa Foot et Mary Midgley,
elle fait partie du fameux «&#160;Quartet d’Oxford&#160;», un
groupe de femmes philosophes qui bouleversa la pensée éthique dans
les années&#160;1950.</p>
]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 2 à 6 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 7 à 11 | Préface
                                            |  Roger Pouivet
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 13 à 30 | Introduction
                                            |  Blandine Lagrut
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 31 à 67 | 1. Philosopher en contexte
                                            |  Blandine Lagrut
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 69 à 88 | 2. «&#160;Mr Truman’s degree&#160;»&#160;: la perte des concepts
                                            |  Blandine Lagrut
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 89 à 117 | 3. «&#160;Does Oxford Moral Philosophy corrupt Youth&#160;?&#160;»
                                            |  Blandine Lagrut
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 119 à 142 | 4. Philosophie de l’esprit et description de l’action
                                            |  Blandine Lagrut
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 143 à 169 | 5. La vérité pratique
                                            |  Blandine Lagrut
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 171 à 194 | 6. «&#160;Modern Moral Philosophy&#160;»
                                            |  Blandine Lagrut
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 195 à 241 | 7. L’humanité dans ses pratiques
                                            |  Blandine Lagrut
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 243 à 252 | 8. Les vertus
                                            |  Blandine Lagrut
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 253 à 286 | 9. L’éthique comme mystique de l’ordinaire
                                            |  Blandine Lagrut
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 287 à 300 | 10. Les animaux spirituels
                                            |  Blandine Lagrut
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 301 à 306 | Conclusion
                                            |  Blandine Lagrut
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 307 à 307 | Abréviations des recueils d’articles d’Elizabeth Anscombe
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 309 à 314 | Références bibliographiques d’Elizabeth Anscombe
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 315 à 324 | Autres références
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 325 à 329 | Index
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 335 à 336 | Remerciements
                                            |  Blandine Lagrut
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 331 à 334 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:HERM_SELLI_2026_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Bergson ou l'identité en création
                    (2026)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/bergson-ou-lidentite-en-creation--9791037047014?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2026-01-28T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2026-04-17T00:00:00+02:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[<p>À travers l’œuvre de Bergson, ce travail explore une idée aussi
simple que vertigineuse&#160;: notre identité ne se comprend qu’à
la lumière du temps vécu, comme création continue. En suivant les
quatre sommets bergsoniens&#160;—&#160;de l’Essai aux Deux sources,
en passant par Matière et mémoire, et bien sûr L’Évolution
créatrice&#160;—&#160;Émile Sellier retrace le fil mouvant d’une
pensée qui défait les illusions de l’intelligible pour retrouver la
source vive du moi. Entre métaphysique et psychologie, entre
philosophie et art, entre rigueur conceptuelle et souffle vital, ce
livre invite à repenser ce que nous appelons
«&#160;identité&#160;»&#160;: non comme donnée, mais comme devenir.
Le que-sommes-nous cesse alors d’être une énigme fixe pour devenir
une expérience en acte, se résolvant dans sa propre
liberté&#160;—&#160;là où l’identité cesse d’être réponse pour
devenir tension créatrice.</p>
]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 1 à 5 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 7 à 9 | Liste des abréviations
                                            |  Emile Sellier
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 9 à 9 | Liste des abréviations
                                            |  Emile Sellier
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 11 à 26 | Introduction
                                            |  Emile Sellier
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 27 à 30 | Présentation
                                            |  Emile Sellier
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 31 à 46 | I. Le langage ou le critère biaisé
                                            |  Emile Sellier
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 47 à 69 | II. Un noyau vivant sous l’inertie de l’écorce
                                            |  Emile Sellier
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 71 à 89 | III. La personnalité se ressaisissant dans l’acte libre
                                            |  Emile Sellier
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 91 à 104 | IV. La polyphonie interne de la liberté
                                            |  Emile Sellier
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 105 à 108 | V. Remarques conclusives
                                            |  Emile Sellier
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 109 à 112 | Présentation
                                            |  Emile Sellier
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 113 à 143 | I. Une pathologie créatrice&#160;?
                                            |  Emile Sellier
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 145 à 170 | II. La fonction focale
                                            |  Emile Sellier
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 171 à 186 | III. L’identité issue d’une incompréhension
                                            |  Emile Sellier
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 187 à 189 | IV. Remarques conclusives
                                            |  Emile Sellier
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 191 à 194 | Présentation
                                            |  Emile Sellier
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 195 à 211 | I. La personne&#160;: point de départ de d’arrivée d’une création
du vivant
                                            |  Emile Sellier
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 213 à 233 | II. Le jaillissement créateur
                                            |  Emile Sellier
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 235 à 252 | III. Quelque chose plutôt que rien&#160;?
                                            |  Emile Sellier
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 253 à 300 | IV. Le réel au prisme de l’intelligence&#160;: le devenir au prix
de l’identité
                                            |  Emile Sellier
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 301 à 315 | V. L’espèce humaine&#160;: au bénéfice de la création et d’une
identité toujours nouvelle
                                            |  Emile Sellier
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 317 à 319 | VI. Remarques conclusives
                                            |  Emile Sellier
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 321 à 324 | Présentation
                                            |  Emile Sellier
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 325 à 354 | I. Identité et création sociales aux yeux d’une fourmi bergsonienne
                                            |  Emile Sellier
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 355 à 371 | II. Par-delà le rire social&#160;: l’écho de la parole mystique
                                            |  Emile Sellier
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 373 à 405 | III. L’émotion créatrice&#160;: volonté et mysticisme
                                            |  Emile Sellier
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 407 à 409 | IV. Remarques conclusives
                                            |  Emile Sellier
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 411 à 426 | Conclusion
                                            |  Emile Sellier
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 427 à 435 | Bibliographie
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 439 à 439 | Remerciements
                                            |  Emile Sellier
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 437 à 440 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:GDSH_082</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Neurosciences. Du neurone à la pensée
                    | Les Grands Dossiers des Sciences Humaines
            (2026/1 n° 82)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/magazine-les-grands-dossiers-des-sciences-humaines-2026-1?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2026-04-01T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2026-04-16T00:00:00+02:00</updated>
            <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 3 à 3 | Le cerveau sans prise de tête
                                            |  Jean-François Marmion
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 8 à 9 | Chef d’orchestre et improvisateur
                                            |  Jean-François Marmion
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 10 à 13 | «&#160;Se sentir soi, une hallucination réussie&#160;?&#160;»
                                            |  Lionel Naccache,  Jean-François Marmion
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 15 à 15 | Présentation
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 16 à 17 | En quoi l’intellect humain est-il spécial&#160;?
                                            |  Jean-François Marmion
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 18 à 25 | Interactivité à tous les étages
                                            |  Jean-François Marmion
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 26 à 27 | Docteur, je me sens tout bizarre…
                                            |  Jean-François Marmion
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 29 à 29 | Présentation
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 30 à 33 | Les neurosciences mènent l’enquête
                                            |  Sylvie Chokron
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 34 à 36 | «&#160;À cache-cache avec la conscience&#160;»
                                            |  Antonio R. Damasio,  Jean-François Marmion
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 37 à 39 | Les autres dans la tête
                                            |  Sylvie Thirion
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 40 à 41 | Un antidote à la violence humaine
                                            |  Olivier Houdé
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 42 à 44 | «&#160;Mais combien avons-nous de consciences&#160;?&#160;»
                                            |  Steven Laureys,  Jean-François Marmion
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 45 à 47 | Pourquoi les idées arrivent sous la douche
                                            |  Pierre Lemarquis
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 48 à 50 | «&#160;Les savoirs scolaires s’incorporent dans les tissus du
cerveau&#160;»
                                            |  Stanislas Dehaene,  Sophie Viguier-Vinson
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 51 à 53 | Dormez, votre cerveau s’active
                                            |  Delphine Oudiette
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 55 à 55 | Présentation
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 56 à 58 | Tout ce que nous adorons croire
                                            |  Jean-François Marmion
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 59 à 61 | «&#160;L’attention&#160;: un système sous tensions…&#160;»
                                            |  Jean-Philippe Lachaux,  Jean-François Marmion
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 62 à 64 | Sexe et cerveau, un débat qui n’en finit pas
                                            |  Béatrice Kammerer
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 65 à 67 | «&#160;Avec le stress, les gens deviennent vulnérables aux
idéologies rigides&#160;»
                                            |  Leor Zmigrod,  Jean-François Marmion
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 68 à 69 | Entre promesses et désillusions
                                            |  Sybille Buloup
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 70 à 71 | Êtes-vous atypique&#160;?
                                            |  Sybille Buloup
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 72 à 75 | Quand la pensée vient du corps
                                            |  Romina Rinaldi
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 76 à 77 | Une ambition qui fait pschitt&#160;?
                                            |  Rémi Sussan
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 78 à 79 | L’IA s’inspire-t-elle encore du cerveau&#160;?
                                            |  Rémi Sussan
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 81 à 81 | Notre sélection de lectures
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 85 à 88 | Histoire plurielle
                                            |  Catherine Halpern
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 89 à 89 | «&#160;Inscrire l’orientalisme dans le temps long&#160;»
                                            |  Annabelle Ténèze,  Catherine Halpern
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 90 à 92 | Ce que nous faisons aux autres espèces
                                            |  Chloé Rébillard
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 93 à 93 | «&#160;La domestication est une arme majeure&#160;»
                                            |  Valérie Chansigaud,  Chloé Rébillard
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 94 à 95 | Les marionnettes reprennent vie
                                            |  Régis Meyran
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 96 à 97 | La leçon des fleurs
                                            |  Catherine Halpern
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 98 à 98 | La fabrique du féminin au siècle des lumières
                                            |  Catherine Halpern
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:LBL_NIETZ_2019_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        L'Âme et ses passions
                    (2019)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[Écrits philologiques, tome VIII]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/platon--9782251449944?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2019-11-08T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2026-04-16T00:00:00+02:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[<p>Plato amicus sed&#160;—&#160;(«&#160;Platon est un ami,
mais&#160;—&#160;»)&#160;: le frontispice calligraphié du grand
cours que Nietzsche donna sur Platon à l’Université de Bâle, dès
l’hiver&#160;1871-1872&#160;et jusqu’à la fin de son activité de
professeur de philologie, dit déjà l’essentiel. Platon a toujours
obsédé Nietzsche, lequel fit de lui son plus grand adversaire. Les
œuvres publiées ou destinées à la publication par Nietzsche portent
régulièrement la trace de cette joute philosophique. Mais celle-ci
s’est nourrie d’un cours de philologie, dont on donne ici pour la
première fois une traduction française intégrale, élaborée de
manière critique à partir des manuscrits. Platon, de la
«&#160;génération de la peste&#160;», comme le souligne à maintes
reprises le cours, y est sourdement mis en opposition à Thucydide,
comme le fera explicitement par la suite le Crépuscule des idoles.
Mais le philosophe athénien est surtout réintégré dans le complexe
littéraire spécifique de l’Antiquité, qui ne produisait pas de
«&#160;littérature&#160;» à proprement parler, ce qui permet de
dégager la figure d’un Platon comme «&#160;révolutionnaire de la
plus radicale espèce&#160;». À côté de ce cours se trouve en outre
une courte et dense introduction de Nietzsche pour l’étude de
l’Apologie de Socrate, trop méconnue à ce jour. Appuyée sur ses
connaissances en rhétorique (domaine auquel il consacra plusieurs
cours), cette brève ouverture magnifie comme jamais sous la plume
de Nietzsche le talent de Platon. Anne Merker est agrégée de
philosophie, professeure des universités en philosophie antique,
doyenne de la Faculté de philosophie de l’Université de Strasbourg
et directrice du Centre de recherches en philosophie allemande et
contemporaine. Elle a publié La vision chez Platon et Aristote
(Academia, 2003), Une morale pour les mortels&#160;–&#160;L’éthique
de Platon et d’Aristote (Les Belles Lettres, 2011, prix
Joseph-Saillet&#160;2013, Académie des Sciences morales et
politiques), Le principe de l’action humaine selon Démosthène et
Aristote&#160;– Hairesis, prohairesis (Les Belles Lettres, 2016) et
Aristote, une philosophie pour la vie (Ellipses, 2016). Elle dirige
avec Paolo D’Iorio la traduction française des Écrits philologiques
de Nietzsche aux Belles Lettres.</p>
]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 3 à 6 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 7 à 12 | Préface
                                            |  Anne Merker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 13 à 14 | Liste des abréviations
                                            |   Nietzsche,  Anne Merker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 15 à 15 | Liste des signes diacritiques
                                            |   Nietzsche,  Anne Merker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 19 à 69 | Présentation
                                            |  Anne Merker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 71 à 72 | Notice sur les manuscrits
                                            |   Nietzsche,  Anne Merker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 73 à 211 | Introduction à l’étude de platon
                                            |  Friedrich Nietzsche,  Anne Merker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 213 à 234 | Notes
                                            |   Nietzsche,  Anne Merker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 237 à 244 | Présentation
                                            |  Anne Merker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 245 à 245 | Notice sur le manuscrit
                                            |   Nietzsche,  Anne Merker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 247 à 249 | Platon, apologie
                                            |  Friedrich Nietzsche,  Anne Merker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 251 à 260 | Bibliographie
                                            |   Nietzsche,  Anne Merker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 261 à 268 | Index des noms
                                            |   Nietzsche,  Anne Merker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 271 à 271 | Remerciements
                                            |   Nietzsche,  Anne Merker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 269 à 275 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:LBL_NIETZ_2020_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Rhétorique
                    (2020)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[Écrits philologiques, tome X]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/rhetorique--9782251449951?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2020-11-20T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2026-04-16T00:00:00+02:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[<p>La rhétorique des Anciens avait tout pour intéresser
Nietzsche&#160;: elle fut décisive pour l’élaboration d’une prose
ouvragée, donc de la littérature&#160;; elle touchait aux relations
de puissance entre les hommes et aux conditions historiques,
sociales et politiques d’une culture&#160;; elle s’incarnait dans
une éloquence magnifiée par des personnalités singulières,
rivalisant dans des joutes mordantes&#160;; enfin, elle fut prise
rapidement dans un conflit avec la philosophie, conflit dont Platon
traça les lignes de front pour la suite des temps. Les cours sur la
rhétorique que Nietzsche donna à l’Université de Bâle nourrissent
sa réflexion sur la culture, la puissance, les types
psychologiques, la littérature et le langage, tout autant qu’ils
l’ont aidé à modeler son propre style d’écrivain. Le présent volume
offre pour la première fois en France la traduction de la totalité
de ces cours dans leur version intégrale, élaborée de manière
critique à partir des manuscrits, et accompagnée de présentations
et d’explications facilitant leur compréhension par le lectorat non
spécialiste de l’Antiquité gréco-romaine. Anne Merker est agrégée
de philosophie, professeure des universités en philosophie antique,
doyenne de la Faculté de philosophie de l’Université de Strasbourg
et directrice du Centre de recherches en philosophie allemande et
contemporaine. Elle a publié La vision chez Platon et Aristote
(Academia, 2003), Une morale pour les mortels&#160;–&#160;L’éthique
de Platon et d’Aristote (Les Belles Lettres, 2011, prix
Joseph-Saillet&#160;2013, Académie des Sciences morales et
politiques), Le principe de l’action humaine selon Démosthène et
Aristote&#160;– Hairesis, prohairesis (Les Belles Lettres, 2016) et
Aristote, une philosophie pour la vie (Ellipses, 2016). Elle dirige
avec Paolo D’Iorio la traduction française des Écrits philologiques
de Nietzsche aux Belles Lettres.</p>
]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 3 à 6 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 7 à 23 | Préface
                                            |  Anne Merker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 25 à 26 | Liste des abréviations
                                            |   Nietzsche,  Anne Merker,  Paolo d’Iorio
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 27 à 27 | Liste des signes diacritiques
                                            |   Nietzsche,  Anne Merker,  Paolo d’Iorio
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 31 à 75 | Présentation
                                            |  Anne Merker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 77 à 77 | Notice sur le manuscrit
                                            |   Nietzsche,  Anne Merker,  Paolo d’Iorio
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 79 à 80 | Présentation
                                            |  Friedrich Nietzsche,  Anne Merker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 81 à 167 | &lt; Exposition de la rhétorique antique &gt;
                                            |   Nietzsche,  Anne Merker,  Paolo d’Iorio
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 169 à 189 | Notes
                                            |   Nietzsche,  Anne Merker,  Paolo d’Iorio
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 193 à 214 | Présentation
                                            |  Anne Merker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 215 à 215 | Notice sur le manuscrit
                                            |   Nietzsche,  Anne Merker,  Paolo d’Iorio
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 217 à 218 | Présentation
                                            |  Friedrich Nietzsche,  Anne Merker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 219 à 252 | Histoire de l’éloquence grecque
                                            |   Nietzsche,  Anne Merker,  Paolo d’Iorio
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 253 à 261 | Notes
                                            |   Nietzsche,  Anne Merker,  Paolo d’Iorio
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 265 à 269 | Présentation
                                            |  Anne Merker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 271 à 271 | Notice sur le manuscrit
                                            |   Nietzsche,  Anne Merker,  Paolo d’Iorio
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 273 à 274 | Présentation
                                            |  Friedrich Nietzsche,  Anne Merker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 275 à 279 | Introduction à la <i>rhétorique</i> d’Aristote
                                            |   Nietzsche,  Anne Merker,  Paolo d’Iorio
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 281 à 282 | Notes
                                            |   Nietzsche,  Anne Merker,  Paolo d’Iorio
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 285 à 288 | Présentation
                                            |  Anne Merker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 289 à 289 | Notice sur les manuscrits
                                            |   Nietzsche,  Anne Merker,  Paolo d’Iorio
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 291 à 292 | Présentation
                                            |  Friedrich Nietzsche,  Anne Merker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 293 à 296 | Aristote, rhétorique
                                            |   Nietzsche,  Anne Merker,  Paolo d’Iorio
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 297 à 304 | Bibliographie
                                            |   Nietzsche,  Anne Merker,  Paolo d’Iorio
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 305 à 310 | Index des noms
                                            |   Nietzsche,  Anne Merker,  Paolo d’Iorio
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 313 à 313 | Remerciements
                                            |   Nietzsche,  Anne Merker,  Paolo d’Iorio
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 311 à 316 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:LBL_ORTEG_2019_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        L'Âme et ses passions
                    (2019)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[Écrits philologiques, tome VIII]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/le-theme-de-notre-temps--9782251449340?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2019-04-12T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2026-04-16T00:00:00+02:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[<p>«&#160;Lorsqu’il est dit que le thème particulier de notre temps
et la mission des générations actuelles consiste en une tentative
énergétique pour ordonner le monde à partir du point de vue de la
vie, il y a un sérieux risque d’être mal compris. […] On a vécu
pour la religion, pour la science, pour la morale, pour
l’économie&#160;; on a même vécu pour servir le fantôme de l’art et
du plaisir&#160;; on n’a juste jamais essayé de vivre délibérément
pour la vie. Heureusement qu’on l’a toujours plus ou moins fait,
mais non délibérément&#160;; chaque fois que l’homme s’en est
aperçu, il en a eu honte et a ressenti un étrange remords. Ce
phénomène de l’histoire humaine est par trop surprenant pour ne pas
mériter une méditation.&#160;» Paru en&#160;1923, soit bien avant
sa célèbre Révolte des masses (1930), Le Thème de notre temps est
l’un des textes les plus prophétiques d’Ortega y Gasset
(1883-1955).</p>
]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 3 à 8 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 9 à 22 | Qu’est donc, selon Ortega y Gasset, ce <i>thème de notre temps</i>
?
                                            |  David Uzal
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 23 à 24 | Note liminaire du traducteur
                                            |  José Ortega Y Gasset,  David Uzal
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 27 à 28 | À l’intention des lecteurs (1923)
                                            |  José Ortega Y Gasset,  David Uzal
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 29 à 35 | Chapitre I. L’idée de génération
                                            |  José Ortega Y Gasset,  David Uzal
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 37 à 44 | Chapitre II. La prévision du futur
                                            |  José Ortega Y Gasset,  David Uzal
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 45 à 52 | Chapitre III. Relativisme et rationalisme
                                            |  José Ortega Y Gasset,  David Uzal
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 53 à 60 | Chapitre IV. Culture et vie
                                            |  José Ortega Y Gasset,  David Uzal
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 61 à 67 | Chapitre V. Le double impératif
                                            |  José Ortega Y Gasset,  David Uzal
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 69 à 75 | Chapitre VI. Les deux ironies, ou socrate et don juan
                                            |  José Ortega Y Gasset,  David Uzal
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 77 à 87 | Chapitre VII. Les valorisations de la vie
                                            |  José Ortega Y Gasset,  David Uzal
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 89 à 95 | Chapitre VIII. Valeurs vitales
                                            |  José Ortega Y Gasset,  David Uzal
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 97 à 103 | Chapitre IX. Nouveaux symptômes
                                            |  José Ortega Y Gasset,  David Uzal
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 105 à 113 | Chapitre X. La doctrine du point de vue
                                            |  José Ortega Y Gasset,  David Uzal
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 115 à 143 | Appendices. 1. Le crépuscule des révolutions
                                            |  José Ortega Y Gasset,  David Uzal
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 145 à 147 | 2. Épilogue de l’âme désabusée
                                            |  José Ortega Y Gasset,  David Uzal
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 149 à 164 | 3. Le sens historique dans la théorie d’Einstein
                                            |  José Ortega Y Gasset,  David Uzal
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 165 à 169 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:LBL_OSSOL_2019_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        L'Âme et ses passions
                    (2019)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[Écrits philologiques, tome VIII]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/les-vertus-communes--9782251449968?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2019-10-04T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2026-04-16T00:00:00+02:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[<p>Il n’est pas question ici des grandes vertus héroïques qui
demandent de l’abnégation et qui participent du sublime. Les
«&#160;vertus communes&#160;» concernent notre vie quotidienne, et
leur vocabulaire est minime&#160;: ne pas peser sur la terre, s’en
tenir à la discrétion de ne pas apparaître, à cette retenue pleine
d’empressement qui est le centre de la vie sociale. Carlo Ossola
nous invite à parcourir un chemin de sagesse en faisant halte
auprès de douze petites vertus&#160;: l’affabilité, la discrétion,
la bonhomie, la franchise, la loyauté, la gratitude, la prévenance,
l’urbanité, la mesure, la placidité, la constance, la générosité,
qu’il est bon d’exercer chaque jour, au travail, dans la vie
familiale, et avec nous-mêmes. Pour guider chacun à faire de sa vie
ordinaire une vie heureuse. Carlo Ossola est professeur au Collège
de France, chaire de «&#160;Littératures modernes de l’Europe
néolatine&#160;». Parmi ses livres récents&#160;: Fables
d’identité, pour retrouver l’Europe (2018)&#160;; L’Automne de la
Renaissance (Les Belles Lettres, 2018).</p>
]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 3 à 6 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 7 à 18 | Introduction. Douze stations pour devenir un peu plus humains
                                            |  Carlo Ossola
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 19 à 19 | Remerciements
                                            |  Carlo Ossola
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 21 à 26 | I. L’affabilité
                                            |  Carlo Ossola
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 27 à 32 | II. La discrétion
                                            |  Carlo Ossola
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 33 à 38 | III. La bonhomie
                                            |  Carlo Ossola
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 39 à 44 | IV. La franchise
                                            |  Carlo Ossola
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 45 à 50 | V. La loyauté
                                            |  Carlo Ossola
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 51 à 56 | VI. La gratitude
                                            |  Carlo Ossola
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 57 à 64 | VII. La prévenance
                                            |  Carlo Ossola
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 65 à 70 | VIII. L’urbanité
                                            |  Carlo Ossola
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 71 à 76 | IX. La mesure
                                            |  Carlo Ossola
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 77 à 82 | X. La placidité<sup>1</sup>
                                            |  Carlo Ossola
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 83 à 88 | XI. La constance
                                            |  Carlo Ossola
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 89 à 94 | XII. La générosité
                                            |  Carlo Ossola
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 97 à 99 | Index nominum
                                            |  Carlo Ossola
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 101 à 101 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:LBL_RICOE_2016_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Sur la traduction
                    (2016)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/sur-la-traduction--9782251700083?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2016-09-14T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2026-04-16T00:00:00+02:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[<p>Vers la fin de sa vie, Paul Ricœur a plusieurs fois abordé la
question de la traduction. Trois conférences sur ce sujet sont
rassemblées dans ce volume. À une réflexion qui part du constat de
l’irréductible différence entre les langues, la traduction paraît
impossible. Et pourtant elle existe&#160;: on a toujours traduit.
La tâche de la pensée est donc non tant de l’expliquer ou de la
justifier que de penser à partir d’elle, puisqu’elle reste une
«&#160;opération risquée, toujours en quête de sa théorie&#160;».
L’auteur explore dès lors les «&#160;deux voies d’entrées&#160;»
dans le problème de la traduction&#160;: si la conception qui voit
en elle le simple transfert d’un message verbal d’une langue à une
autre lui semble trop étroite, celle qui revient à assimiler tout
processus de compréhension à une traduction est sans doute trop peu
rigoureuse. Par-delà le soupçon toujours vivace de la
«&#160;trahison&#160;» qui pèse sur elle, la traduction, ce
«&#160;défi&#160;», apparaît en fin de compte au philosophe comme
un «&#160;bonheur&#160;»&#160;: celui de «&#160;l’hospitalité
langagière&#160;». Paul Ricœur (1913-2005) est l’un des philosophes
majeurs de l’époque contemporaine.</p>
]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 3 à 8 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages IX à XXX | Préface
                                            |  Marc de Launay
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 1 à 11 | Défi et bonheur de la traduction
                                            |  Paul Ricœur
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 13 à 36 | Le paradigme de la traduction
                                            |  Paul Ricœur
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 37 à 49 | Un «&#160;passage&#160;»&#160;: traduire l’intraduisible
                                            |  Paul Ricœur
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 51 à 53 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:LBL_RUSSE_2014_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Le Mariage et la morale suivi de Pourquoi je ne suis pas chrétien
                    (2014)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/le-mariage-et-la-morale-suivi-de-pourquoi-je-ne-suis-pas-chretien--9782251200422?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2014-05-15T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2026-04-16T00:00:00+02:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[<p>Libre penseur, tel fut Bertrand Russell et tel il nous manque en
ces temps de pensée unique, cathodique et pseudo- bienséante. Aussi
bien les marques de son génie n’ont-elles pas pris la moindre ride
et les textes ici rassemblés, vieux d’un demi-siècle, ont-ils
conservé tout leur mordant à propos de sujets –&#160;la morale et
la religion&#160;–&#160;sur lesquels l’évolution des mentalités
paraît bien lente comparée à celle des techniques. La réédition de
l’essai fameux de Russell sur Le Mariage et la morale (1929) avec
ceux, contemporains, réunis sous le titre Pourquoi je ne suis pas
chrétien par le Pr Paul Edwards en&#160;1957, s’imposait d’autant
que l’ensemble fut produit comme pièces à conviction dans l’espèce
de procès en immoralité qui fut diligenté contre Russell
en&#160;1940&#160;pour lui interdire d’enseigner au Collège de la
Ville de New York. Bertrand Russell (1872-1970) est le plus éminent
philosophe britannique du xxe siècle. Il apporta des contributions
décisives dans les domaines de la logique et de l’épistémologie.
Ses principes éthiques, qu’il incarna à travers ses engagements
politiques et ses prises de position tranchées, lui valurent deux
fois la prison mais aussi le prix Nobel de littérature
en&#160;1950.</p>
]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 1 à 6 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 7 à 7 | Note de l’éditeur
                                            |  Jean-Claude Zylberstein
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 9 à 11 | Avant-propos
                                            |  Louis Rougier
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 17 à 22 | Introduction
                                            |  Bertrand Russell,  Gabriel Beauroy,  Guy Le Clech
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 23 à 28 | 1. Sociétés matrilinéaires
                                            |  Bertrand Russell,  Gabriel Beauroy,  Guy Le Clech
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 29 à 34 | 2. Les sociétés patriarcales
                                            |  Bertrand Russell,  Gabriel Beauroy,  Guy Le Clech
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 35 à 39 | 3. Le culte phallique. L’ascétisme et le péché
                                            |  Bertrand Russell,  Gabriel Beauroy,  Guy Le Clech
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 41 à 47 | 4. La morale chrétienne
                                            |  Bertrand Russell,  Gabriel Beauroy,  Guy Le Clech
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 49 à 55 | 5. L’amour romantique
                                            |  Bertrand Russell,  Gabriel Beauroy,  Guy Le Clech
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 57 à 63 | 6. La libération de la femme
                                            |  Bertrand Russell,  Gabriel Beauroy,  Guy Le Clech
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 65 à 75 | 7. Le tabou de la connaissance sexuelle
                                            |  Bertrand Russell,  Gabriel Beauroy,  Guy Le Clech
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 77 à 82 | 8. L’amour dans la vie humaine
                                            |  Bertrand Russell,  Gabriel Beauroy,  Guy Le Clech
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 83 à 90 | 9. Le mariage
                                            |  Bertrand Russell,  Gabriel Beauroy,  Guy Le Clech
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 91 à 96 | 10. La prostitution
                                            |  Bertrand Russell,  Gabriel Beauroy,  Guy Le Clech
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 97 à 102 | 11. Le mariage d’essai
                                            |  Bertrand Russell,  Gabriel Beauroy,  Guy Le Clech
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 103 à 113 | 12. La famille d’aujourd’hui
                                            |  Bertrand Russell,  Gabriel Beauroy,  Guy Le Clech
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 115 à 121 | 13. La famille et la psychologie individuelle
                                            |  Bertrand Russell,  Gabriel Beauroy,  Guy Le Clech
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 123 à 129 | 14. La famille et l’état
                                            |  Bertrand Russell,  Gabriel Beauroy,  Guy Le Clech
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 131 à 135 | 15. Le divorce
                                            |  Bertrand Russell,  Gabriel Beauroy,  Guy Le Clech
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 137 à 143 | 16. La population
                                            |  Bertrand Russell,  Gabriel Beauroy,  Guy Le Clech
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 145 à 153 | 17. L’eugénisme
                                            |  Bertrand Russell,  Gabriel Beauroy,  Guy Le Clech
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 155 à 159 | 18. La sexualité et le bien-être individuel
                                            |  Bertrand Russell,  Gabriel Beauroy,  Guy Le Clech
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 161 à 168 | 19. Valeur humaine de l’amour
                                            |  Bertrand Russell,  Gabriel Beauroy,  Guy Le Clech
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 169 à 174 | Conclusion
                                            |  Bertrand Russell,  Gabriel Beauroy,  Guy Le Clech
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 175 à 211 | Présentation
                                            |  Paul Edwards
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 215 à 217 | Préface
                                            |  Bertrand Russell
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 219 à 235 | Pourquoi je ne suis pas chrétien
                                            |  Bertrand Russell,  Gabriel Beauroy,  Guy Le Clech
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 237 à 256 | La religion a-t-elle contribué à la civilisation&#160;?
                                            |  Bertrand Russell,  Gabriel Beauroy,  Guy Le Clech
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 257 à 290 | Ce que je crois
                                            |  Bertrand Russell,  Gabriel Beauroy,  Guy Le Clech
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 291 à 292 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:LBL_SALAN_1998_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Husserl
                    (1998)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/husserl--9782251760124?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>1998-01-01T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2026-04-16T00:00:00+02:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[<p>Edmund Husserl (1859-1938), mathématicien, père de la
Phénoménologie&#160;–&#160;science radicale de ce qui apparaît en
tant qu’il apparaît&#160;–&#160;annonciateur de la Philosophie
analytique, mérite d'être considéré comme le plus grand philosophe
de ce siècle. Même ceux qui ne voient en lui qu’un idéaliste
dépassé par le monde et l’histoire acceptent de le célébrer,
impressionnés par la portée de l’œuvre, qui a notamment influencé
Heidegger, Fink et Ingarden en Allemagne, Levinas, Merleau-Ponty,
Ricœur et Derrida en France. Le but de ce livre, au-delà de
l’exposition des principaux gestes et idées de la philosophie
husserlienne, des Recherches Logiques à la conférence La crise de
l’humanité européenne et la philosophie, serait de donner un
contenu de passion à cette célébration&#160;: de montrer ce qu’il y
a de fou, de grand, de mathématique, en bref d’émouvant et de
vertigineux dans cette construction monumentale. Jean-Michel
Salanskis est professeur de Philosophie des sciences, logique et
épistémologie à l’Université Paris Ouest Nanterre La Défense. Il a
notamment publié Heidegger et Derrida.</p>
]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 3 à 6 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 7 à 9 | Repères chronologiques
                                            |  Jean-Michel Salanskis
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 11 à 13 | Introduction
                                            |  Jean-Michel Salanskis
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 15 à 38 | I. Le flux
                                            |  Jean-Michel Salanskis
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 39 à 72 | II. La restitution intentionnelle
                                            |  Jean-Michel Salanskis
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 73 à 99 | III. Une certaine idée de la logique… et de l’éthique
                                            |  Jean-Michel Salanskis
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 101 à 115 | IV. Postérités husserliennes
                                            |  Jean-Michel Salanskis
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 117 à 118 | Bibliographie
                                            |  Jean-Michel Salanskis
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 119 à 119 | Index des noms propres
                                            |  Jean-Michel Salanskis
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 121 à 122 | Index des notions
                                            |  Jean-Michel Salanskis
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 123 à 123 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:LBL_SALAN_2010_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Derrida
                    (2010)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/derrida--9782251760667?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2010-03-17T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2026-04-16T00:00:00+02:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[<p>Jacques Derrida (1930-2004) n’est pas seulement un membre de la
génération subversive des années&#160;60-70, il a en quelque sorte
régné sur ce moment philosophique. Sa manière était plus austère,
son propos moins exaltant, mais il passait pour le plus brillant,
s’avérait comme le plus fécond et devançait les autres dans la
reconnaissance internationale. Les adeptes de chacun des autres le
connaissaient et reconnaissaient&#160;; il les réunissait, en un
sens. Il fut compté, d’ailleurs, comme le plus exaspérant par tous
ceux qui sentaient dans ce moment un jeu trouble à l’égard de la
rationalité. Il est encore trop proche de nos vies pour que l’on
puisse prétendre rendre entièrement justice aux milliers de lignes
de son œuvre. Avec le présent ouvrage, on entend seulement offrir
aux «&#160;amateurs&#160;» une introduction à une pensée difficile,
accomplir un premier repérage de ce qu’elle a fait, de la manière
dont elle nous a marqués et dont elle peut nous inspirer. On
commence par exposer la pensée centrale de Derrida, celle dont le
mot déconstruction signifie le programme. On raconte ensuite
quelque chose du parcours de Derrida, du voyage de son écriture
parmi les pays et les enjeux de la culture. Puis on décrit Derrida
dans l’activité chez lui fondamentale de la lecture des
philosophes, en prenant l’exemple de ses discussions de Husserl,
Levinas et Heidegger. Enfin, on évoque sa postérité et les
prolongements que sa pensée pourraient connaître. Jean-Michel
Salanskis, professeur de philosophie des sciences, logique et
épistémologie à l’université Paris-Ouest Nanterre-La-Défense, a
notamment publié Heidegger, Husserl, Levinas vivant et Heidegger,
le mal et la science.</p>
]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 2 à 9 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 11 à 13 | Repères chronologiques
                                            |  Jean-Michel Salanskis
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 15 à 18 | Introduction
                                            |  Jean-Michel Salanskis
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 19 à 47 | I. La pensée centrale
                                            |  Jean-Michel Salanskis
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 49 à 92 | II. Le parcours
                                            |  Jean-Michel Salanskis
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 93 à 127 | III. Lectures
                                            |  Jean-Michel Salanskis
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 129 à 143 | IV. Perspectives post-derridiennes
                                            |  Jean-Michel Salanskis
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 145 à 147 | Index des noms propres
                                            |  Jean-Michel Salanskis
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 149 à 151 | Index des notions
                                            |  Jean-Michel Salanskis
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 153 à 158 | Glossaire
                                            |  Jean-Michel Salanskis
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 159 à 166 | Notices
                                            |  Jean-Michel Salanskis
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 167 à 169 | Repères bibliographiques
                                            |  Jean-Michel Salanskis
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 171 à 172 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:LBL_SCHOL_2022_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Walter Benjamin
                    (2022)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[Histoire d'une amitié]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/walter-benjamin--9782251453453?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2022-10-07T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2026-04-16T00:00:00+02:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[<p>Gershom Scholem et Walter Benjamin, deux Juifs berlinois
appartenant à la même génération, refusent d’emblée le mensonge et
le confort. Scholem quitte dès&#160;1923&#160;Berlin pour
Jérusalem. Il y édifiera une œuvre magistrale. À ses certitudes
s’opposent les hésitations de Benjamin, la dispersion de ses
écrits, la précarité de ses entreprises universitaires et
littéraires, son balancement entre les séductions du marxisme et un
sentiment très vif de son appartenance au judaïsme. Il envisagera
même de s’installer en Palestine. Témoin lucide, Scholem évoque les
phases et les lieux de cette amitié&#160;: le Berlin de la guerre
et de l’après-guerre, la Suisse, le Paris de&#160;1927&#160;et
de&#160;1938. Lettres à l’appui, il apporte des précisions sur
l’attitude de Benjamin envers le sionisme et le communisme, sur ses
relations avec d’autres figures des lettres allemandes de son
temps&#160;: Brecht, Buber, Ernst Bloch, Hannah Arendt, Adorno,
Horkheimer et l’École de Francfort. Il retrace la formation de la
pensée de Benjamin, sa conception du rôle du critique littéraire,
ses goûts artistiques, sa position ambiguë devant le marxisme. Il
constate son double refus&#160;; ni Moscou, ni Jérusalem, puis le
caractère tragique de son exil&#160;: pour Benjamin, chassé
d’Allemagne par le nazisme en&#160;1933, Paris, «&#160;capitale du
xxe siècle&#160;», siège d’une littérature dont il est le critique
et le traducteur (Baudelaire, Proust), sera un lieu de solitude et
d’angoisse avant le suicide d’octobre&#160;1940&#160;à la frontière
espagnole. Au moment où l’œuvre de Walter Benjamin est l’objet
d’une attention croissante, cet essai de Gershom Scholem est une
contribution essentielle à sa compréhension. Gershom Scholem
(1897-1982) est un philosophe et historien israélien d’origine
allemande. Il est largement considéré comme le fondateur de l’étude
moderne et académique de la Kabbale. Il a été le premier professeur
de mystique juive à l’Université hébraïque de Jérusalem. Parmi ses
amis proches figuraient Theodor Adorno, Hannah Arendt, Walter
Benjamin et Leo Strauss, avec qui il entretint une longue
correspondance.</p>
]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 1 à 6 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages VII à X | Avant-propos
                                            |  Gershom Scholem,  Paul Kessler,  Roger Errera
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 11 à 39 | Les premiers contacts (1915)
                                            |  Gershom Scholem,  Paul Kessler,  Roger Errera
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 41 à 91 | Naissance d’une amitié (1916-1917)
                                            |  Gershom Scholem,  Paul Kessler,  Roger Errera
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 93 à 149 | En Suisse (1918-1919)
                                            |  Gershom Scholem,  Paul Kessler,  Roger Errera
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 151 à 200 | Les premières années de l’après-guerre (1920-1923)
                                            |  Gershom Scholem,  Paul Kessler,  Roger Errera
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 201 à 216 | Confiance malgré l’éloignement (1924-1926)
                                            |  Gershom Scholem,  Paul Kessler,  Roger Errera
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 217 à 235 | Paris (1927)
                                            |  Gershom Scholem,  Paul Kessler,  Roger Errera
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 237 à 257 | L’échec d’un projet (1928-1929)
                                            |  Gershom Scholem,  Paul Kessler,  Roger Errera
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 259 à 311 | Crises et tournants (1930-1932)
                                            |  Gershom Scholem,  Paul Kessler,  Roger Errera
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 313 à 361 | Les années d’exil (1933-1940)
                                            |  Gershom Scholem,  Paul Kessler,  Roger Errera
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 363 à 373 | Annexe. Échange de lettres entre G. Scholem et W. Benjamin sur le
matérialisme historique (printemps 1931)
                                            |  Gershom Scholem,  Paul Kessler,  Roger Errera
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 375 à 377 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:LBL_SCOT_2023_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        De la restitution
                    (2023)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[La pensée juridico-politique et juridico-économique de Duns Scot]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/de-la-restitution--9782251454276?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2023-06-02T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2026-04-16T00:00:00+02:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[<p>Ce volume livre la pensée de Jean Duns Scot (1266-1308) sur la
propriété privée. Envisagée comme relevant de la volonté humaine,
elle ne peut en rien ressortir au droit naturel mais seulement au
droit civil. En outre, Duns Scot fonde la communauté politique sur
la volonté&#160;: le consentement et l’élection seuls légitiment
l’autorité politique qui a le pouvoir d’instituer la propriété
privée par le droit. La fondation de la communauté politique revêt
donc une dimension contractuelle, héritière de la pensée romaine
dans son articulation juridique bien plus que de la pensée grecque.
Ce texte, traduction de la distinction&#160;15&#160;du livre IV du
commentaire sur les Sentences de Pierre Lombard, est donc un traité
de droit politique et civil à part entière, ce qui en fait la
singularité parmi tous les commentaires des Sentences du xiiie
siècle et du début du xive siècle. En particulier, la
question&#160;2&#160;de cette distinction, la plus longuement
discutée, a retenu depuis longtemps l’attention car Duns Scot y
traite de manière détaillée des transferts de propriété et des
contrats, et donc aussi de l’usure et du prêt à intérêt. Ce texte
peut être confronté à ceux d’Olivi, de Richard de Mediavilla et de
Henri de Gand (puisque Duns Scot prend à partie les deux derniers)
et même à des textes bien ultérieurs de Hobbes jusqu’à Hegel en
passant par Smith. Pour le spécialiste américain de la pensée de
Duns Scot, Allan B. Wolter, nous avons ici l’essentiel de la
«&#160;pensée économique&#160;» de Duns Scot. Docteur de
l’université de Strasbourg et professeur agrégé de philosophie en
classes préparatoires littéraires, François Loiret est l’auteur de
Volonté et infini chez Duns Scot (Kimé, 2003), L’usage et le monde
(Kimé, 2015), L’usage et la joie (Kimé, 2015), La question du monde
(Kimé, 2016). Dans la collection «&#160;Sagesses médiévales&#160;»,
il a publié La cause du vouloir suivi de L’objet de la jouissance
de Jean Duns Scott (Belles Lettres, 2009).</p>
]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 3 à 9 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 11 à 100 | Introduction
                                            |  Jean Duns Scot,  François Loiret
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 101 à 101 | Avertissement
                                            |  Jean Duns Scot,  François Loiret
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 103 à 151 | Reportatio IV-A. Distinction 15 De la satisfaction.
                                            |  Jean Duns Scot,  François Loiret
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 153 à 226 | Ordinatio IV. Distinction 15
                                            |  Jean Duns Scot,  François Loiret
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 227 à 232 | Bibliographie
                                            |  Jean Duns Scot,  François Loiret
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 233 à 236 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:LBL_STUAR_2016_02</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Sur le socialisme
                    (2016)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/sur-le-socialisme--9782251390611?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2016-03-14T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2026-04-16T00:00:00+02:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[<p>Paru en&#160;1879&#160;sous le titre On Socialism, ce bref texte
de John Stuart Mill (1806-1873), inédit en français, est issu de
notes rédigées à la fin de sa vie en vue d’un futur livre sur son
rapport au socialisme naissant qui l’attire tout en suscitant ses
réserves. Attentif au sort des «&#160;classes laborieuses&#160;»
depuis la révolution de&#160;1848&#160;et s’aidant de sa
méticuleuse lecture de Louis Blanc, Mill exprime sa sympathie pour
un «&#160;socialisme tempéré&#160;», non autoritaire et
décentralisé&#160;–&#160;et plaide pour le développement d’une
économie coopérative, autogérée mais ouverte à la libre concurrence
ou à l’association égalitaire entre entrepreneurs et salariés.
Devenu adepte d’un «&#160;libéralisme progressiste&#160;», le grand
penseur libéral demeure très méfiant envers l’État et continue à
placer au-dessus de tout la liberté des individus. Aussi
apparaît-il dans ces pages comme le préfigurateur de ce qu’on nomme
le «&#160;social-libéralisme&#160;». D’où le double intérêt de Sur
le socialisme&#160;: pour l’histoire des idées, et la compréhension
des débats qui font notre actualité. Michel Lemosse est professeur
émérite de civilisation anglaise à l’université de Nice.</p>
]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 3 à 8 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 9 à 22 | John Stuart Mill : du libéralisme au socialisme ?
                                            |  Alain Laurent
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 23 à 38 | Introduction
                                            |  John Stuart Mill,  Michel Lemosse
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 39 à 74 | Les objections socialistes à l’état actuel de la société
                                            |  John Stuart Mill,  Michel Lemosse
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 75 à 101 | Examen des objections socialistes à l’ordre social actuel
                                            |  John Stuart Mill,  Michel Lemosse
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 103 à 137 | Les difficultés inhérentes au socialisme
                                            |  John Stuart Mill,  Michel Lemosse
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 139 à 149 | La notion de propriété privée : variable et non immuable
                                            |  John Stuart Mill,  Michel Lemosse
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 151 à 152 | Chronologie de John Stuart Mill
                                            |  John Stuart Mill,  Michel Lemosse
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 153 à 153 | Index
                                            |  John Stuart Mill,  Michel Lemosse
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 155 à 157 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:PUF_ALOMB_2025_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Penser avec Bernard Stiegler
                    (2025)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/penser-avec-bernard-stiegler--9782130882640?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2025-04-16T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2026-04-16T00:00:00+02:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[<p>Après avoir passé cinq années en prison, où il s’est converti à
la philosophie, Bernard Stiegler s’efforce de «&#160;penser la
technique&#160;». Depuis les peintures rupestres préhistoriques
jusqu’aux industries numériques contemporaines, en passant par le
cinéma ou encore la télévision, il interroge la manière dont
l’évolution des supports artificiels transforment nos consciences,
nos mémoires, nos imaginations et nos sociétés.</p>
<br />
<p>Bien que d’une grande actualité, la pensée de ce philosophe
majeur du XXI<sup>e</sup> siècle demeure souvent hermétique, en
raison de sa profondeur et de sa complexité. Ce livre a pour but de
la rendre accessible en la resituant dans ses contextes historique
et théorique et en montrant sa pertinence dans l’époque
contemporaine. Il fournit ainsi aux lecteurs des points de repères
pour circuler dans l’œuvre de Stiegler tout en explicitant les
nouveaux chemins théoriques et pratiques que cette œuvre permet
d’ouvrir, pour affronter l’urgence des enjeux actuels, en
particulier ceux du transhumanisme, de l’intelligence artificielle
et de l’Anthropocène.</p>
]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 3 à 7 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 9 à 15 | Avant-propos
                                            |  Anne Alombert
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 17 à 36 | Prologue. Le panseur, la caverne et le poisson volant
                                            |  Anne Alombert
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 39 à 43 | Présentation
                                            |  Anne Alombert
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 45 à 51 | Chapitre premier. Le temps de l’étude 1984-1993
                                            |  Anne Alombert
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 53 à 73 | Chapitre&#160;2. Le temps de la thèse 1993-2001
                                            |  Anne Alombert
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 75 à 94 | Chapitre&#160;3. Le temps de la crise 2001-2015
                                            |  Anne Alombert
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 95 à 113 | Chapitre&#160;4. Le temps de la fin 2015-2020
                                            |  Anne Alombert
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 117 à 130 | Chapitre premier. La mémoire et la technique
                                            |  Anne Alombert
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 131 à 146 | Chapitre&#160;2. L’invention de l’homme et le défaut d’origine
                                            |  Anne Alombert
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 149 à 151 | Présentation
                                            |  Anne Alombert
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 153 à 165 | Chapitre&#160;premier. Pharmacologie de la rétention tertiaire
littérale
                                            |  Anne Alombert
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 167 à 187 | Chapitre&#160;2. Pharmacologie des rétentions tertiaires
analogiques
                                            |  Anne Alombert
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 189 à 206 | Chapitre&#160;3. Pharmacologie de la rétention tertiaire
télévisuelle
                                            |  Anne Alombert
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 207 à 226 | Chapitre&#160;4. Pharmacologie de la rétention tertiaire numérique
                                            |  Anne Alombert
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 229 à 231 | Présentation
                                            |  Anne Alombert
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 233 à 254 | Chapitre premier. Vers une nouvelle critique de l’économie
politique
                                            |  Anne Alombert
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 255 à 275 | Chapitre&#160;2. Vers un nouveau modèle économique et industriel
                                            |  Anne Alombert
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 279 à 281 | Présentation
                                            |  Anne Alombert
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 283 à 294 | Chapitre&#160;premier. Trois écologies dans l’Entropocène
                                            |  Anne Alombert
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 295 à 316 | Chapitre&#160;2. Brève histoire conceptuelle de l’entropie
                                            |  Anne Alombert
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 317 à 339 | Chapitre&#160;3. La néguanthropologie, par-delà Anthropocène et
transhumanisme
                                            |  Anne Alombert
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 341 à 357 | Conclusion. Les bifurcations de Bernard Stiegler
                                            |  Anne Alombert
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 359 à 382 | Bibliographie
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 383 à 389 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:PUF_COSQU_2025_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        L'amour de la nature
                    (2025)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[Pour une écologie sensible]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/l-amour-de-la-nature--9782130856184?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2025-04-23T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2026-04-16T00:00:00+02:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[<p>Et si l’amour était fondamental dans le rapport que nous avons
avec la nature et le vivant&#160;? L’écologie doit-elle faire appel
aux sentiments&#160;? Faut-il aimer pour protéger et
respecter&#160;?</p>
<br />
<p>Alix Cosquer explore nos comportements, mais aussi notre besoin
de contact et d’appartenance au monde. De l’éducation aux savoirs
consacrés à la biodiversité, de l’agriculture à l’engouement pour
le sauvage, il s’agit d’interroger nos émotions, individuelles et
collectives, face au vivant.</p>
<br />
<p>C’est là une aventure éthique, mais aussi un cheminement intime.
L’enjeu est de redonner à l’amour et au vivant la place qu’ils
méritent dans nos vies comme dans notre société.</p>
]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 3 à 9 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 11 à 26 | Chapitre 1. L’amour de la nature, un chemin de recherche&#160;?
                                            |  Alix Cosquer
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 27 à 51 | Chapitre 2. L’amour familier
                                            |  Alix Cosquer
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 53 à 70 | Chapitre 3. L’amour lointain
                                            |  Alix Cosquer
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 71 à 96 | Chapitre 4. L’amour intertidal
                                            |  Alix Cosquer
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 97 à 116 | Chapitre 5. Il n’y a pas d’amour heureux&#160;?
                                            |  Alix Cosquer
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 117 à 133 | Chapitre 6. Traverser le miroir
                                            |  Alix Cosquer
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 135 à 149 | Chapitre 7. L’amour est politique
                                            |  Alix Cosquer
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 151 à 156 | Conclusion. Anamnèse
                                            |  Alix Cosquer
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 157 à 176 | Notes
                                            |  Alix Cosquer
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 177 à 182 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:LEPH_254</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Spinoza et la pensée arabo-musulmane, volume I&#160;: Philosophie,
religion et politique
                    | Les Études philosophiques
            (2025/4 n° 155)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-les-etudes-philosophiques-2025-4?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2026-03-30T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2026-04-15T00:00:00+02:00</updated>
            <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 3 à 7 | Présentation
                                            |  Laurence Renault
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 9 à 37 | Entre fascination et censure&#160;: Spinoza et l’Islam
                                            |  Luisa Simonutti,  Nicoletta Alegnini
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 39 à 51 | L’espace logique d’une philosophie de la religion&#160;: al-Fārābī,
Spinoza
                                            |  Ali Benmakhlouf
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 53 à 64 | <i>Libertas Philosophandi</i> au Moyen Âge&#160;? Pourquoi Spinoza
aurait pu écrire l’<i>Éthique</i> dans une république islamique
gouvernée par Averroès
                                            |  Carlos Fraenkel,  Nicoletta Alegnini
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 65 à 97 | Les voies de l’influence averroïste sur Spinoza. Averroïsme juif,
anti-averroïsme juif et marranisme
                                            |  Ashraf Hassan Mansour,  Nicoletta Alegnini
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 99 à 123 | Spinoza après Averroès&#160;: prophétie, imagination et politique
                                            |  Julie R. Klein,  Nicoletta Alegnini
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 125 à 149 | Corps et société chez Nietzsche&#160;: analogie ou identité&#160;?
Une approche à partir de la mémoire et de l’oubli
                                            |  María Guibert-Elizalde
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 151 à 167 | <i>Le commentaire d’Asclépius aux livres Α-Γ de la Métaphysique
d’Aristote&#160;: textes choisis et commentaires</i>, Alexandra
Michalewski et Pieter D’Hoine (dir.), <i>Cahiers de philosophie
ancienne</i>, n<sup>o</sup>&#160;29, Bruxelles, Ousia, 2023.
                                            |  Annick Jaulin
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 167 à 169 | Anne de Saxcé, <i>Saint Augustin et la langue des affects</i>,
Paris, Vrin, 2024, 240&#160;p.
                                            |  Emmanuel Housset
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 179 à 180 | Ouvrages reçus à la rédaction
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:NRE_036</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Aby Warburg
                    | Nouvelle revue d’esthétique
            (2025/2 n° 36)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-nouvelle-revue-d-esthetique-2025-2?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2026-03-30T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2026-04-15T00:00:00+02:00</updated>
            <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 5 à 13 | Entre histoire de l’art, science de&#160;la culture et
anthropologie&#160;: une&#160;esthétique warburgienne&#160;?
                                            |  Lara Bonneau
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 17 à 29 | Un transfert de l’esthétique vers&#160;les sciences de la
culture&#160;: Aby&#160;Warburg et l’article de&#160;Friedrich
Theodor Vischer «&#160;Das&#160;Symbol&#160;» (1887)
                                            |  Mildred Galland-Szymkowiak
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 31 à 39 | Entre la saisie imaginaire et la visée conceptuelle&#160;:
notes&#160;sur le symbolique chez&#160;Warburg
                                            |  Isabela Gaglianone
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 41 à 49 | Sur la notion de «&#160;périodicité&#160;» du changement
stylistique chez&#160;Warburg
                                            |  Giovanna Targia
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 51 à 64 | Images exposées et projetées au&#160;planétarium de Hambourg&#160;:
une&#160;anthropologie des&#160;représentations astrales
                                            |  Neda Zanetti
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 65 à 76 | La constitution paradoxale du moi selon Aby Warburg. Lecture
d’un&#160;fragment contemporain de&#160;l’élaboration de l’<i>Atlas
Mnémosyne</i>
                                            |  Lara Bonneau
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 77 à 87 | Schizophrénie et réconciliation dans&#160;la pensée d’Aby Warburg
                                            |  François Danzé
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 89 à 97 | Anthropologie et théorie de&#160;l’expression. Remarques
sur&#160;Warburg et Plessner
                                            |  Matteo Pagan
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 99 à 110 | Warburg, Lévi-Strauss, Damisch&#160;: pour un dialogue
des&#160;métamorphoses
                                            |  Jules Colmart
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 113 à 120 | Pourquoi lire Ovide aujourd’hui&#160;?
                                            |  Ondine Bréaud-Holland
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 123 à 126 | Philippe Despoix <i>KBW. La Bibliothèque Warburg, laboratoire de
pensée intermédiale</i>
                                            |  Francis Tremblay
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 127 à 129 | Gian Maria Tore <i>Revoir. Film, Expérience et Connaissance</i>
                                            |  Dominique Chateau
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 131 à 134 | Arnaud Sompairac <i>Paysages de l’exposition. Spatialités et
Significations</i>. Jim Gabaret <i>L’Art des IA</i>
                                            |  Dominique Chateau
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 135 à 137 | «&#160;Vertigo&#160;». De la perte de repères à l’expérience vive
du paysage méditerranéen
                                            |  Milena Escobar Herrera
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 139 à 142 | Johann Michel <i>Lire les images. Herméneutique de l’art</i>
                                            |  Thomas Mercier-Bellevue
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 143 à 146 | Pierre Sauvanet <i>Dionysos plasticien. Une lecture nietzschéenne
de l’art contemporain</i>
                                            |  Pierre Mrdjenovic
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 147 à 150 | Bruno Trentini <i>Sous l’esthétique. L’Esthétique au crible des
théories de l’évolution</i>
                                            |  Joshua de Paiva
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 151 à 155 | Morgan Labar <i>La Gloire de la Bêtise. Régression et
superficialité dans les arts depuis la fin des années&#160;1980</i>
                                            |  Mickaël Depret
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
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