Desde principios del siglo XXe, el arte y la literatura han afirmado su voluntad de dar cuenta de los crímenes de masas de otra manera que a través del trabajo de los historiadores; de transmitir algún sentido en estas experiencias que cuestionan y afectan a la conciencia colectiva.
¿Qué hay del papel de los relatos de los testigos presenciales, entre la objetividad de los hechos y la subjetividad de la narración? Cómo nos ayudan a orientarnos en el caos de polémicas que generan ciertos encuadres mediáticos? Su transmisión, ¿nos permite escapar de los nihilismos que amenazan la época?
Este encuentro revisa las cuestiones superpuestas y contradictorias que están en juego en la investigación académica, la creación artística y el compromiso político. En la era de las fake news y las "verdades alternativas", que tanto hacen mundo como lo dislocan, ¿cómo se ven afectados estos campos por los ataques y vacilaciones de la verdad como valor?
Catherine Coquio es profesora de literatura comparada en la Université Paris Cité, miembro del laboratorio Cerilac, eje 'Écrire et penser avec l'histoire'.
Su trabajo se centra en la escritura de la historia y la violencia política, los testimonios literarios, la noción de mundo, las relaciones literario-histórico-políticas, y las mutaciones del nihilismo y la utopía en los siglos XIX-XXIe.
En 1997 cofundó, con Irving Wolfarth, la Asociación Internacional para la Investigación de Crímenes contra la Humanidad y Genocidio.
Desde 2012 es coeditora de la colección "Littérature Histoire Politique" publicada por Garnier classiques.
Literatura Política.
]]>Su pensamiento, informado por el psicoanálisis, la literatura y el pensamiento deconstructivo, también cuestiona las categorías de género y deconstruye la dicotomía masculino/femenino.
La interpretación del amor y el deseo se despliega sobre un telón de fondo de herencia árabe-musulmana, entre lecturas poéticas, místicas e inconscientes.
Esta charla teje un diálogo entre el psicoanálisis, la literatura y el pensamiento de género, repensando el amor, lo femenino y lo masculino a la luz de sus múltiples inscripciones simbólicas.
Raja Ben Slama es profesora universitaria tunecina (Universidad de la Manouba) y psicoanalista. Es autora de varias obras que cuestionan los mitos y silencios de la tradición árabe-islámica, así como las paradojas de las mutaciones modernas. Fue redactora jefe de la revista electrónica de pensamiento crítico Alawan entre 2007 y 2020 y directora general de la Biblioteca Nacional de Túnez entre 2015 y 2023, donde digitalizó y puso a libre disposición gran parte del patrimonio escrito tunecino. Desde diciembre de 2023, ha sido elegida directora de la revista IBLA (Revue de l'Institut des belles lettres arabes), que se publica en Túnez desde 1937.
Raja Ben Slama está comprometida con la defensa de los derechos humanos y los valores democráticos. Así, ha contribuido a fundar el Manifeste des libertés (Francia), la Asociación Cultural Tunecina para la Defensa del Laicismo y la Liga de Racionalistas Árabes.
Esta conversación está moderada por Hatem Bourial, periodista, crítico y mediador cultural y presentada por Amira Zili.
]]>Geneviève Fraisse es filósofa y directora de investigación emérita en el CNRS. Es autora de numerosos trabajos sobre la genealogía de la democracia, los conceptos de emancipación cívica y artística y la problematización del objeto sexo/género. Entre ellas, Le féminisme, ça pense ! (2023) y L'égalité sans retour (2024) publicado por CNRS Éditions.
]]>La obra de Jacques Rancière es una obra de Jacques
Rancière.
Más que explicar servidumbres y dominaciones, opta por exponer realidades y figuras que reducen a la nada las lógicas explicativas: Louis Gabriel Gauny teorizando una economía personal de la libertad, Joseph Jacotot verificando la igualdad de las inteligencias o Antón Chéjov pintando la aspiración a otra vida posible.
A lo largo de este encuentro, nos proponemos profundizar en este pensamiento emancipador, cuyo impacto en el imaginario político de nuestro tiempo y de las generaciones venideras apenas comienza a dimensionarse en su totalidad.
Jacques Rancière es filósofo y autor de cerca de 60 libros ampliamente traducidos en todo el mundo, así como de numerosos artículos y entrevistas. Su obra abarca tanto la filosofía política como la estética, la historia y los estudios literarios y artísticos. Enseñó durante más de treinta años en la Université Paris 8 Vincennes - Saint-Denis.
Filosofía política.
]]>La filosofía africana es, ante todo, la presencia africana en la
filosofía.
Este encuentro, en colaboración con Présence Africaine Editions, le invita a explorar este tema con el director de su colección "La philosophie en toutes lettres", Souleymane Bachir Diagne, filósofo y profesor de la Universidad de Columbia en Nueva York.
La philosophie en toutes lettres".
Souleymane Bachir Diagne es, en particular, autor de L'encre des savants. Reflexiones sobre la filosofía en África (Présence africaine, 2013), De langue à langue. L'hospitalité de la traduction (Albin Michel, 2022) y Universaliser. Pour un dialogue des cultures (Albin Michel, 2024).
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