La co-construction soulève aujourd’hui une question majeure : comment associer réellement tous les acteurs, pouvoirs publics, associations, citoyens à la conception des politiques et des services qui nous concernent ? Bien plus qu’une simple méthode, la co-construction est un véritable projet politique. Elle incarne l’espoir d’une gouvernance plus juste, fondée sur l’égalité et la participation réelle de chacun, ouvrant la voie à une démocratie plus horizontale, où chaque voix compte.

Pourtant, ce projet rencontre de nombreux obstacles : rapports de pouvoir, contraintes administratives, différences de cultures et de rythmes entre acteurs. La co-construction n’est pas un modèle parfait, mais un chemin à construire continuellement, avec ses tâtonnements et ses défis. Ce livre s’adresse à toutes celles et ceux qui, dans la vie professionnelle, associative ou simplement en tant que citoyen(ne), s’interrogent sur la façon de mieux collaborer pour décider ensemble des enjeux communs.

Il invite à penser une démocratie vivante, attentive aux inégalités réelles, et ouverte à la diversité des savoirs et des expériences. Fruit d’analyses rigoureuses et de multiples retours d’expérience, cet ouvrage offre des clés pour comprendre les enjeux, les limites, mais aussi les richesses de la co-construction. Un guide indispensable pour tous ceux qui veulent s’engager dans un dialogue authentique et construire une société plus solidaire.

Ces enquêtes, publiées initialement dans la série de Mediapart « Chroniques de la haine ordinaire », sont suivies d’entretiens inédits avec des spécialistes (sociologues, historien·nes, etc.) qui éclairent la mécanique raciste et donnent des pistes pour la combattre.

Dix journalistes et collaborateurs réguliers de Mediapart signent cet ouvrage sous la direction de Mathilde Mathieu, responsable du service Société.

À travers une étude inédite menée dans six espaces de rencontre, la parole est donnée aux premiers concernés : les enfants victimes devenus adultes. Comment ces lieux neutres et encadrés peuvent-ils maintenir les liens entre un enfant et son parent, potentiellement violent, et si oui, à quelles conditions ? Quels sont les effets de ces rencontres médiatisées entre l’enfant et son parent ? Permettent-elles à l’enfant de se construire dans sa double filiation et dans son histoire ? Participent-elles à une justice restaurative face aux violences intrafamiliales ?

Cet ouvrage apporte des réponses nuancées, en s’appuyant sur des pratiques de terrain et des parcours de vie. Il révèle comment les espaces de rencontre, bien que perfectibles, offrent une alternative précieuse pour concilier le droit de visite du parent et l’intérêt supérieur de l’enfant.

À travers l’incroyable travail réalisé par l’association fondée par Coluche il y a bientôt quarante ans, on pourrait croire que les dons de nourriture et de temps répondent au droit à l’alimentation. Pourtant, il n’en est rien. Sur le terrain, les bénévoles sont en souffrance. Ils constatent que leur action, loin d’aider à sortir de la pauvreté, consiste surtout à maintenir une paix sociale, en évitant des vols et des émeutes de la faim. Car l’impossibilité à accéder à la nourriture est une violence qui s’exerce contre les plus pauvres. On sort profondément ébranlé de cette enquête dans le monde invisible du quotidien de l’aide alimentaire.

Et si, dans une société démocratique, l’urgence consistait moins à donner de la nourriture que des droits pleins et entiers ?

C’est en se plongeant dans les archives de l’hôpital d’État d’Ionia (Michigan) que le psychiatre Jonathan Metzl a fait cette découverte stupéfiante. D’inhibés qu’ils étaient, les « nouveaux » schizophrènes se voient qualifiés de belliqueux ou de paranoïaques et, parallèlement, sous la plume des grands psychiatres de l’époque, la schizophrénie devient une « psychose de révolte ». Plus encore, l’abus diagnostique s’immisce dans le langage courant au point que même Martin Luther King ou Stokely Carmichael le reprendront à leur compte, faisant de la schizophrénie une image de l’identité afro-américaine scindée en deux par l’hégémonisme blanc.

Dans cet ouvrage passionnant, J. Metzl met au jour un racisme institutionnel d’un genre nouveau : l’instrumentalisation de la psychiatrie à des fins de domination des populations. Un ouvrage plus que jamais nécessaire, à l’heure où l’urgence de déconstruire toute forme de racialisation apparaît de façon toujours plus éclatante.

C’est pourquoi il est aujourd’hui nécessaire de renforcer la culture de la protection par une législation plus impérative qui traduise dans la loi cette réalité  : un conjoint violent est un père dangereux.

En effet, pour que la protection des victimes soit une réalité et non une intention, il est nécessaire et conforme à nos principes de présumer qu’un mari violent est un père dangereux, c’est-à-dire de prendre en compte la violence dans la conjugalité pour garantir la protection dans la parentalité. Cela signifie que l’exercice de l’autorité parentale ne doit pas être attribué au violent conjugal mais confié exclusivement au parent victime. Cela signifie aussi que si des rencontres entre l’enfant et le violent conjugal sont organisées, elles doivent se dérouler sous contrôle social pour garantir la protection de l’enfant.

Cet ouvrage présente les repères indispensables pour une vision transversale des politiques sociales, des plus anciennes aux plus récentes.

Pour faciliter la compréhension des multiples facettes du secteur social et médico-social, il en propose une lecture par problématiques, par publics, ou par modes d’action.

Des références juridiques et bibliographiques ordonnées facilitent l’approfondissement des thèmes.

8^e édition entièrement revue et mise à jour.

Mais a-t-on vraiment conscience de ce que cela représente ? Des aides à domicile, agents d’entretien, opérateurs de tris de déchets, ouvriers d’abattoirs, etc., on attend qu’ils soient comptables de leur ­travail, entrepreneurs de leur vie professionnelle, responsables de leur parcours, capables de rebondir, de passer d’un emploi à l’autre, voire d’un métier à l’autre. Comment l’agir est-il possible pour ­réclamer des conditions de travail décentes, construire un parcours qui a de la valeur, éviter la précarité, se former… ?

Les idées reçues sont légion à ce sujet. Les autrices et auteurs réunis dans cet ouvrage dressent un état des lieux documenté et actualisé de ces préjugés qui ne résistent guère à l’épreuve des faits.

Cet ouvrage est une réflexion que les auteurs soumettent aux professionnels de la jeunesse de tous les horizons et de tous les territoires pour mieux comprendre le devenir adulte. Il est aussi un hommage à la résilience de jeunes Guyanais et Guyanaises qui ont trouvé leur voie malgré les obstacles. À partir du récit de ceux et de celles qui ont fait le choix, ou non, de poursuivre leur vie à Cayenne, les auteurs nous entraînent dans leur vie, et analysent avec finesse les moments marquants de leur émancipation. Une invitation à examiner une part invisible de leurs passages et à s’inspirer de leur réussite pour accompagner les jeunes d’aujourd’hui.

Par la complexité d’un agir, trop souvent masquée par la banalité d’un faire, l’éducateur a la mission de permettre à une personne (enfant, adolescent ou adulte) de renouer avec une trajectoire de vie qui ne soit pas subie, parce qu’impactée par des événements de nature traumatique, mais choisie, parce que portée par un réel désir à être. Cela relève d’un art de la relation qui s’appuie sur la qualité de présence de l’adulte éducateur dans les petits riens du quotidien.

Si la rencontre est forcément subjective, en rendre compte impose un cadre objectif. Or, il n’y a pas un passage naturel du voir au savoir, de l’intuition d’un agir à la conceptualisation d’une pratique nécessaire au travail en équipe. Cette articulation de l’agir et du dire, du subjectif et de l’objectif, est tout l’enjeu de la « clinique éducative », au sens foucaldien du terme. Elle suppose d’explorer les fondements épistémologiques d’une science de l’éducation (le singulier est ici significatif) et de s’atteler à l’émergence d’une « langue des éducs ».

À l’heure où l’intelligence artificielle s’invite dans tous les secteurs, le travail social n’échappe pas à la transformation numérique. Entre fascination et inquiétude, les professionnels sont confrontés à de nouvelles questions : comment intégrer ces outils sans perdre de vue la relation d’aide ? Jusqu’où déléguer sans dénaturer la posture d’accompagnement ? Et comment préserver la confidentialité, la responsabilité et le sens de l’action sociale à l’ère des algorithmes ?

Cet ouvrage propose une exploration complète des atouts et limites de l’IA dans le travail social, en articulant réflexion éthique, compréhension technique et pratiques professionnelles.

À partir de situations concrètes, de repères juridiques et de questionnements issus du terrain, il invite à penser l’IA non comme une menace, mais comme un outil au service du discernement et de la créativité professionnelle.

Empreinte de la nostalgie des souvenirs d’enfance de colo ou de centre aéré, l’animation renvoie aussi aux clichés liés à la figure de jeunes animateurs et animatrices débordées, qui encadrent les enfants dans des structures en manque de moyens… Mais qui sont ces animateurs et animatrices ? Quelle est leur formation ? Quelles sont leurs missions au quotidien ? Que font les enfants et les adolescent·es dans ces espaces de loisirs ?

En mobilisant des travaux de sciences sociales, cet ouvrage donne à voir la diversité de l’animation jeunesse, des lieux, des publics et des métiers. Partie intégrante de l’écosystème éducatif, celle-ci n’est en rien un secteur professionnel marginal et a toute sa place, à côté de l’école et de la famille, dans la formation de futur·es citoyen·nes, en particulier dans un contexte de crise de la cohésion sociale.

Yaëlle Amsellem-Mainguy et Hugo Bréant sont sociologues.

Emmanuel Porte est politiste.

Ils sont tous trois chargé·es de recherche à l’Institut national de la jeunesse et de l’éducation populaire (Injep).

Ont collaboré à cet ouvrage : Laurent Besse, Baptiste Besse-Patin, Cyrille Bock, Paul Brument, Jérôme Camus, Julien Fuchs, Simon Kechichian, Francis Lebon, Julien Netter, Jordan Parisse, Marion Perrin, Nathalie Roucous.