Tels des royaumes, les villes mésopotamiennes étaient peuplées par des dieux et déesses indépendants les uns des autres. Enki, dieu de la sagesse ; Enlil, roi des dieux ; Gilgamesh, dieu du monde infernal ; Nabu, dieu de l'écriture ; Utu, dieu du soleil… Les nombreuses divinités évoluèrent avec les époques, et leurs histoires furent consignées dans des œuvres littéraires contradictoires dont des fragments nous sont parvenus.

Nele Ziegler nous offre une plongée au cœur de fascinants récits qui, au-delà des dieux, donnent à comprendre l’histoire des civilisations mésopotamiennes.

De quelle manière cette sociologie de l’enracinement physique de l’acteur dans son environnement propose-t-elle une élucidation des logiques sociales et culturelles ?

Du matérialisme au structuralisme en passant par le totémisme et le chamanisme, nombreuses sont les théories échafaudées à propos de l’art préhistorique. Carole Fritz fait le point sur la question et propose d’y voir plus clair en balayant ces courants et en retournant aux origines d’un art aussi bien figuratif que schématique.

C’est à ce voyage au-delà des frontières (religieuses, culturelles et disciplinaires) qu’invite une notion de spiritualité qui ne cesse d’être remaniée tout en conservant un cadre de signification qui lui assure son identité : celle d’une aspiration au dépassement de la condition humaine.

Ce livre offre ainsi un panorama des usages et des significations associés à la spiritualité, dans l’histoire et dans les sociétés, dans ses différents domaines d’application, et introduit aux débats critiques soulevés par l’engouement récent et massif pour le « spirituel ».

Cet ouvrage constitue la première synthèse disponible en français. Il montre la fécondité de cette approche pour analyser, au-delà du Grand Partage entre l’Occident et le reste du monde, les bouleversements des sociétés et de leur environnement aux échelles locale et globale dans les principaux domaines de l’économie : le marché et la monnaie, la consommation et l’entreprise, le travail et les échanges.

Aujourd’hui pourtant, le regard de l’ethnologue en se portant sur de nouvelles thématiques n’a rien perdu de son acuité car il interroge le « vivre ensemble » : comment se construisent et se disent des manières d’être ensemble ? Comment des individus se reconnaissent-ils en des collectifs distincts les uns des autres ?

Ce livre explique comment et pourquoi ses apports le placent au premier rang des classiques de la sociologie mondiale.

Il met au centre de sa présentation le processus de socialisation en prenant notamment appui sur l’étude classique du phénomène du suicide que Durkheim a présentée dès 1897.

Il prolonge ensuite cette présentation avec la théorie très puissante que Durkheim a proposée de la formation des croyances religieuses.

Cette nouvelle édition met enfin à jour les discussions sur la pensée de Durkheim.