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Éléments pour une histoire politique du drapeau breton

Pages 161 à 182

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  • Carney, S.
(2023). Éléments pour une histoire politique du drapeau breton. 20 & 21. Revue d'histoire, 157(1), 161-182. https://doi.org/10.3917/vin.157.0161.

  • Carney, Sébastien.
« Éléments pour une histoire politique du drapeau breton ». 20 & 21. Revue d'histoire, 2023/1 N° 157, 2023. p.161-182. CAIRN.INFO, shs.cairn.info/revue-vingt-et-vingt-et-un-revue-d-histoire-2023-1-page-161?lang=fr.

  • CARNEY, Sébastien,
2023. Éléments pour une histoire politique du drapeau breton. 20 & 21. Revue d'histoire, 2023/1 N° 157, p.161-182. DOI : 10.3917/vin.157.0161. URL : https://shs.cairn.info/revue-vingt-et-vingt-et-un-revue-d-histoire-2023-1-page-161?lang=fr.

https://doi.org/10.3917/vin.157.0161


Notes

  • [1]
      Kévin Plancq et Cédric Cousseau, « Pourquoi il y a toujours un drapeau breton quelque part », L’Obs, 7 juillet 2014, www.nouvelobs.com/societe/20140707.OBS2940/pourquoi-il-y-a-toujours-un-drapeau-breton-quelque-part.html
  • [2]
      Une de Bretonsen février 2023. Dans la même livraison, voir aussi Maïwenn Raynaudon-Kerzerho, « Les 100 ans du Gwenn-ha-du. L’étonnante jeunesse d’un drapeau centenaire », p. 38-42. En janvier 2013, la une du même magazine était déjà : « Comment expliquer l’étonnant succès du Gwenn-ha-du ? »
  • [3]
      En témoigne par exemple l’obstination de la presse locale et nationale à vouloir fêter en 2023 le centenaire d’un drapeau créé en 1925. Voir par exemple Joseph Le Corre, « 100 ans du Gwenn ha Du. “Un drapeau populaire et moderne” », Le Télégramme, 22 février 2023, www.letelegramme.fr/soir/100-ans-du-gwenn-ha-du-un-drapeau-populaire-et-moderne-22-02-2023-13284038.php ; « Le Gwenn ha du,l’étendard breton fête ses cent ans », Le Figaro, 13 février 2023, www.lefigaro.fr/culture/le-gwenn-ha-du-l-etendard-breton-fete-ses-cent-ans-20230213
  • [4]
      On entendra par génération un petit groupe parfois divisé mais lié par un événement ou un changement survenu pendant une période de réceptivité, compte tenu la latence que l’impact de l’événement a sur une classe d’âge. Sur le concept de génération, voir Karl Mannheim, Le Problème des générations, Paris, Nathan, 1990 [1928] ; Claudine Attias-Donfut, Sociologie des générations, Paris, PUF, 1988 ; Michel Winock, L’Effet de génération. Une brève histoire des intellectuels français, Vincennes, T. Marchaisse, 2011.
  • [5]
      Detlev J. K. Peukert, La République de Weimar. Années de crise de la modernité, Paris, Aubier, 1995, p. 28-33.
  • [6]
      Sur leurs motivations, voir Sébastien Carney, Breiz Atao ! Mordrel, Delaporte, Lainé, Fouéré : une mystique nationale ( 1901 - 1948 ), Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2015.
  • [7]
      Sur ce drapeau, voir Michel Pastoureau, « L’hermine. De l’héraldique ducale à la symbolique de l’État », inJean Kerhervé et Tanguy Daniel (dir.), 1491. La Bretagne, terre d’Europe, Brest, CRBC/SAF, 1992, p. 253-264.
  • [8]
    Unvaniez yaouankiz Vreiz – Union de la jeunesse de Bretagne.
  • [9]
      Ronan Rickwaert, « Pour un drapeau de l’UYV », Breiz Atao, 9-10, 1925, p. 608.
  • [10]
      La direction de Breiz Atao, le comité directeur de l’UYV, « Pour un drapeau de l’UYV », Breiz Atao, 11, 1925, p. 615.
  • [11]
      Alan Le Cloarec, L’Histoire du nationalisme breton, Fouesnant, Yoran Embanner, 2022, p. 227-228.
  • [12]
      Olier Mordrel, La Voie bretonne, Quimper, Nature et Bretagne, 1975, p. 14.
  • [13]
      Selon une expression de Pascal Ory concernant les choix vexillologiques. Pascal Ory, « Y a-t-il des familles de drapeaux ? Introduction à la vexillologie comparée », inMaurice Agulhon, Annette Becker et Évelyne Cohen (dir.), La République en représentations, Paris, Publications de la Sorbonne, 2006, p. 393-403.
  • [14]
      Sur le « réalisme », voir Olivier Dard, Le Rendez - vous manqué des relèves des années trente, Paris, PUF, 2002. Sur les relations du mouvement breton avec les États-Unis, voir Sébastien Carney, « De Wilson à Beyoncé : l’Amérique des nationalistes bretons », inZélie Guével, Anne Hellegouarc’h, Gaëlle Le Corre et Jean-Yves Le Disez (dir.), Bretagne/Amérique du Nord. Échanges transatlantiques, Brest, CRBC, 2023, p. 209-224.
  • [15]
      A. Le Cloarec, L’Histoire du nationalisme breton, op. cit, p. 227-228.
  • [16]
      Morvan Marchal, « En marche », Breiz Atao, 2, 1927, p. 1.
  • [17]
      Voir par exemple les clichés conservés au Centre de recherche bretonne et celtique (CRBC), fonds Denise Luec-Guieysse, DLG3 IC4, Photos du congrès de Rosporden, 1927.
  • [18]
      « Le 1er congrès de Breiz AtaoCompte rendu », Breiz Atao, 2, 1927, p. 2.
  • [19]
      Voir par exemple C. Danio, Histoire de Bretagne pour tous, Rennes, Éditions du Parti autonomiste breton, 1929 et Histoire de notre Bretagne, Dinard-Rennes, À l’enseigne de l’hermine/Imprimerie de Bretagne, 1932.
  • [20]
      Voir par exemple David Gallo, « Le serment de fidélité dans la SS. Un prisme de lecture pour écrire l’histoire du national-socialisme », Histoire@Politique, 40, 2020, www.histoire-politique.fr/index.php?numero=40&rub=dossier&item=374 ; Robert Soucy, Fascismes français ? 1933 - 1939 , mouvements antidémocratiques, Paris, Autrement, 2004, p. 156 ; Per Goulven, « Le congrès de la “Landespartei” », Breiz Atao, 221, 1935, p. 1.
  • [21]
      C’est vraisemblablement celui-là qu’évoque Mona Ozouf dans ses mémoires. Mona Ozouf, Composition française. Retour sur une enfance bretonne, Paris, Gallimard, 2009, p. 146.
  • [22]
      Brython (alias O. Mordrel), « Mon drapeau », Stur, 5-6, 1936, p. 63-64.
  • [23]
      Louis Martin-Chauffier, « Révolution armoricaine. L’autonomisme breton et ses joies », Vu, 24, 1928, p. 543-545.
  • [24]
      Fonds Per Denez, lettre de Yann Bricler à Olier Mordrel, 22 septembre 1927. Cité dans A. Le Cloarec, L’Histoire du nationalisme breton, op. cit., p. 226.
  • [25]
      Louis Beaufrère, « À l’exposition internationale de 1937 », La Bretagne à Paris, 25 septembre 1937, p. 1.
  • [26]
      « Consultation sur le drapeau breton », La Bretagne à Paris, 2 octobre 1937, p. 2.
  • [27]
      « À propos d’un drapeau », War Sao [Debout], 5, 1937, p. 4.
  • [28]
      Cité dans Octave-Louis Aubert, « Pour le drapeau ! », Bretagne, 152, 1937, p. 289-292 (souligné dans le texte).
  • [29]
      Voir « La controverse du drapeau breton », An Oaled, 63, 1938, p. 64-65 et « Résultats de la consultation sur le drapeau », An Oaled, 66, 1938, p. 330-331.
  • [30]
      « Banniel nevez Breiz », en breton dans le texte. Yann-Vari Perrot, « Etre ar Gorsedd hag ar Bleun-Brug », Feiz - ha - Breiz, 10, 1938, p. 210-215. Voir également la couverture de la livraison.
  • [31]
      Olier Mordrel, Breiz Atao ou Histoire et actualité du nationalisme breton, Paris, Alain Moreau, 1973, p. 264.
  • [32]
      Sur ce drapeau, voir Laurent Hablot, « La croix noire des Bretons. Un signe d’identité politique à travers l’histoire », inDenise Turrel, Martin Aurell, Christine Manigand, Jérôme Grévy, Laurent Hablot et Catalina Girbea (dir.), Signes et couleurs des identités politiques du Moyen Âge à nos jours, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2008, p. 57-70.
  • [33]
      Alain Rey (dir.), Dictionnaire historique de la langue française, Paris, Le Robert, vol. 3, 2000 [1992], p. 3632.
  • [34]
      Sur l’uniforme et l’estandardisation, voir Sébastien Carney, « Étendards ou linceuls ? Les uniformes du nationalisme breton et leurs représentations, des années 1930 à nos jours », inBernard Bruneteau et François Hourmant (dir.), Le Vestiaire des totalitarismes, Paris, CNRS éditions, 2022, p. 105-128.
  • [35]
      Cette « unité Perrot » n’est en fait qu’une troupe supplétive mise au service du Sicherheitsdienst(SD) dans sa lutte contre les maquis, de novembre 1943 à août 1944.
  • [36]
      Yann Fouéré, La Patrie interdite. Histoire d’un Breton, Paris, France-Empire, 1987, p. 341-342.
  • [37]
      Henry Rousso, Le Syndrôme de Vichy de 1944 à nos jours, Paris, Seuil, 1990 [2e éd.]. Pour une application de ce concept à l’historiographie du mouvement breton, voir Sébastien Carney, « Le mouvement breton au miroir de son historiographie », Annales de Bretagne et des pays de l’Ouest, 124 (2), 2016, p. 83-106.
  • [38]
      La sortie de guerre du mouvement breton, méconnue, mériterait une étude approfondie.
  • [39]
      « Le drapeau breton », Ouest - France, 11 août 1948, p. 3.
  • [40]
      Polig Monjarret, « Difennomp hor Banniel Broadel », Ar Soner, 95-96, 1956, p. 1.
  • [41]
      J. C., « BREST… un festival vraiment breton », L’Avenir de la Bretagne, 32, 1960, p. 1. Voir également « Un geste qui n’aura pas été inutile », L’Avenir de la Bretagne, 33, 1960, p. 1.
  • [42]
      « Le drapeau breton rallie nos jeunes », L’Avenir de la Bretagne, 28, 1960, p. 6 et « La jeunesse et son drapeau », L’Avenir de la Bretagne, 29, 1960, p. 1.
  • [43]
      « L’Europe et les drapeaux », L’Avenir de la Bretagne, 118, 1965, p. 1.
  • [44]
      Brève de R. L. dans la rubrique « On nous écrit… », Ar Vro, 8, 1960, p. 62 et 65.
  • [45]
      « Sur la zone industrielle de Saint-Brieuc », L’Avenir de la Bretagne, 64, 1962, p. 4.
  • [46]
      Collections du musée de Bretagne, Stade rennais Coupe de France 65, négatifs sur film, 986.0028.823 et 986.0028.653.
  • [47]
      Voir Yann Poilvet, « Le drapeau breton dans le ciel de Quimper », L’Avenir de la Bretagne, 31, 1960, p. 1 ; Mona Even, « Gwenn ha du », Breiz, 82, 1964, p. 3.
  • [48]
      Voir par exemple Fête bretonne[11818], film de Colette Cosnier (1960 environ), Cinémathèque de Bretagne, www.cinematheque-bretagne.bzh/Base-documentaire-F%C3%AAte-bretonne-426-11818-0-4.html?ref=111099bcfc42f970e1581d86abeccf9c ; et Fête de la jeunesse à Saint-Brieuc[11144] d’Albert Weber (1960 environ), Cinémathèque de Bretagne, www.cinematheque-bretagne.bzh/Base-documentaire-F%C3%AAte-de-la-jeunesse-%C3%A0-Saint-Brieuc-426-11144-0-4.html?ref=111099bcfc42f970e1581d86abeccf9c
  • [49]
      Per G. Keraod, « Honneur aux drapeaux », Sturier yaouankiz, 15, 1960, p. 60-61.
  • [50]
    Livre noir et blanc. Levr gwenn ha du. Memorandum pour la constitution d’une province - pilote entité administrative pouvant servir de base au renouveau structural de la France métropolitaine, Rennes, Le Souvenir breton, 1959, p. 8.
  • [51]
      « Livre blanc et noir », La Bretagne réelle, 101, 1959, p. 621.
  • [52]
      « M. Fréville voulait hisser le Gwenn ha du sur la mairie de Rennes ! », L’Avenir de la Bretagne, 75, 1963, p. 1.
  • [53]
      R. Taldir, « Il faut hisser ce drapeau », L’Avenir de la Bretagne, 117, 1965, p. 3.
  • [54]
      On appelle Revivalle mouvement de découverte, réinvention et promotion de musiques rurales par de jeunes urbains, aux États-Unis et en Europe, à la fin des années 1960 et au début des années 1970.
  • [55]
      Voir par exemple la couverture du Nouvel Observateurno 180 (semaine du 24 au 30 avril 1968), ou l’illustration signée Gérard Marie et inspirée de la célèbre photographie de Joe Rosenthal mettant en scène le Stars and Stripes à Iwo Jima en 1945, ici remplacé par le drapeau breton dans André Halimi et Michel Calonne, « Debout l’Armor. Enquête sur un pays où les artichauts risquent de se transformer en grenades offensives », Lui, 89, 1971, p. 94-95.
  • [56]
      Le Gwenn - ha - duest hissé au sommet de la flèche de Notre-Dame de Paris pendant le procès du FLB en 1972.
  • [57]
      Voir Voici la colère bretonne, film de Jean-Louis Le Tacon / Torr e Benn (1976), www.kubweb.media/page/greve-joint-francais-voici-colere-bretonne-mai-72-tacon/
  • [58]
      Voir Plogoff[4936], film de Patrick Caouissin (1980), Cinémathèque de Bretagne, www.cinematheque-bretagne.bzh/Base-documentaire-Plogoff-426-4936-0-3.html?ref=111099bcfc42f970e1581d86abeccf9c
  • [59]
      Voir la rubrique « Stlak ha berr » dans Ar Banniel, 2, 1997, p. 21.
  • [60]
      Correspondance Emgann Naoned, « Morvan Marchal contre A. de Monzie », Combat breton, 150, 1998, p. 5.
  • [61]
      Témoignage d’Emmanuel Barbary, gérant de Celtitudes, société grossiste et de vente en ligne de produits, textiles, accessoires et bazars bretons, dans K. Plancq et C. Cousseau, « Pourquoi il y a toujours un drapeau breton quelque part », art. cité.
  • [62]
      Par exemple, « L’origine du Gwenn ha du », Ar Men, 78, 1996, p. 51.
  • [63]
      Philippe Rault, Les Drapeaux bretons des origines à nos jours, Spézet, Coop Breizh, 2006 [1998].
  • [64]
      Françoise Morvan, « Blanche hermine, noir drapeau », Hopala !, 1, 1999, p. 20-26.
  • [65]
  • [66]
      P. Ory, « Y a-t-il des familles de drapeaux ? », art. cité.
  • [67]
      Voir la une de Bretagne - Breizh infodu 24 septembre 1999.
  • [68]
      Il s’agit de jeunes membres du PNB photographiés en camp à Missillac en 1943. Ils seront plus tard le noyau du groupe Liberté. Voir Jean-Jacques Monnier, Résistance et conscience bretonne, 1940 - 1945, Fouesnant, Yoran Embanner, 2007, cahier central.
  • [69]
      Divi Kervella et Mikael Bodloré-Penlaez, Guide des drapeaux bretons et celtes, Fouesnant, Yoran Embanner, 2008, p. 72.
  • [70]
      Ronan Le Coadic, « Ce que m’inspire le Gwenn-ha-du », Hopala !, 1, 1999, p. 15-16.
  • [71]
      Mikael Bodloré-Penlaez, Gwenn - ha - du . Le drapeau breton, Spézet, Coop Breizh, 2015, p. 25.
  • [72]
    Ibid., p. 6.
  • [73]
      Organe de l’Association vexillologique et héraldique de Bretagne fondée en 2003.
  • [74]
      D. Kervella et M. Bodloré-Penlaez, Guide des drapeaux bretons et celtes, op. cit., p. 74.
  • [75]
      Jean Guéguéniat, « Sublimation du Gwenn-ha-du », Hopala !, 1, 1999, p. 9-11.
  • [76]
      Voir S. Carney, « Le mouvement breton au miroir de son historiographie », art. cité.
  • [77]
      Le Gwenn - ha - duest très arboré dans le Finistère et le Morbihan, moins en Côtes-d’Armor et en Ille-et-Vilaine (environ une mairie sur deux) et très peu en Loire-Atlantique (une mairie sur quatre), selon un recensement établi par Étienne Gruenais, www.google.com/maps/d/u/0/viewer?mid=1xomtpDOgcCJvaHbWVybSQvQuCbRcRQhx&ll=47.85066074827795%2C-2.0634050682536653&z=8&fbclid=IwAR2CrQQ1d55afSCKV7jbEGdnpJMVQmaWf-0o-Civ5reZ5gp407byAOIjSRw
  • [78]
      Gael Briand, « Un “emoji” comme nouvel horizon politique ? », Le Peuple breton, 673, 2020, p. 13.
  • [79]
      Laurent Le Gall, « La culture en jeu. Tentative d’analyse du segment politique d’un marché identitaire (Bretagne, années 1970-2015) », inElsa Carrillo-Blouin (dir.), Espaces, temps, pratiques et représentations. Formation de la culture, formation des cultures, Brest, CRBC, 2017, p. 365-395.
  • [80]
      G. Briand, « Un “emoji” comme nouvel horizon politique ? », art. cité.
  • [81]
      Par exemple Maïwenn Raynaudon-Kerzerho, « Faut-il enlever le drapeau breton en Loire-Atlantique ? », Bretons, 195, 2023, p. 12, ou « Halte à la désinformation en Loire-Atlantique ! », Union démocratique bretonne, 14 février 2023, www.udb.bzh/non-classifiee/communiques/halte-a-la-desinformation-en-loire-atlantique/
  • [82]
      Voir Claire Cambier, « Un drapeau collaborationniste a-t-il été hissé par les Gilets jaunes sur un rond-point breton ? », TF1, 28 avril 2019, www.tf1info.fr/societe/un-drapeau-collaborationniste-a-t-il-ete-hisse-par-des-gilets-jaunes-sur-un-rond-point-breton-2119664.html
  • [83]
      K. Plancq et C. Cousseau, « Pourquoi il y a toujours un drapeau breton quelque part », art. cité.
  • [84]
      Voir le témoignage d’Emmanuel Barbary dans ibid
  • [85]
      Voir la une de Bretonsde novembre 2018.
  • [86]
      M. Raynaudon-Kerzerho, « Comment expliquer le succès du Gwenn-ha-du ? », art. cité.
  • [87]
      Sur ce concept, voir Paul Dirkx, La Concurrence ethnique. La Belgique, l’Europe et le néolibéralisme, Bellecombe-en-Bauges, Éditions du Croquant, 2012.
Français

Emblème d’un parti autonomiste sans audience, le Gwenn-ha- Du (blanc et noir) orne, près d’un siècle après sa création, les plaques minéralogiques des véhicules bretons, en lieu et place du logo régional officiel. Ce succès, lié à une amnésie concernant son histoire, interroge : pourquoi de petits arrangements avec le passé sont-ils nécessaires à la réappropriation du drapeau breton ? Exclusivement porté par des militants de plus en plus radicaux, le drapeau, associé à la collaboration, est rejeté après-guerre, avant d’être arboré par les bagadou et cercles celtiques. Il est à présent adopté par les particuliers, les festivaliers, les sportifs et leur public, les entrepreneurs et commerçants, les politiques, chacun y trouvant un intérêt.

  • drapeau
  • Bretagne
  • nationalisme
  • collaboration
  • mémoires

Mots-clés éditeurs : Bretagne, collaboration, drapeau, mémoires, nationalisme


English

Elements for a Political History of the Breton Flag

As the emblem of a former separatist party, almost a century after its creation, the Gwenn-ha-du (“white and black”) continues to adorn the license plates of Breton vehicles, rather than the official regional logo. This continued use, which reflects a certain historical amnesia, begs the question: why are small arrangements with the past necessary for the reappropriation of the Breton flag? As it was exclusively worn by increasingly radical activists, the flag, associated with the Vichy government, was first rejected after the war, before then being adopted by bagadou bands and other Celtic groups. It is now displayed by individuals, including festivalgoers, athletes and their spectators, entrepreneurs, retailers, and politicians, with everyone finding something to their liking.

  • flag
  • Brittany
  • nationalism
  • collaboration
  • memories

Mots-clés éditeurs : Brittany, collaboration, flag, memories, nationalism


Date de mise en ligne : 29/11/2023

https://doi.org/10.3917/vin.157.0161

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