1 Le livre de François Moog est né d’une occasion, il est le premier-né d’une collection et ouvre une réflexion nouvelle sur la catéchèse à la suite du Texte national d’orientation pour la catéchèse en France (TNOC) publié par la conférence de France en 2006.

2 Le congrès Ecclésia 2007 a été un événement pour toute personne impliquée dans la transmission de la foi dans l’Église en France. C’est au nom de ce service de l’annonce reçue du Christ que François Moog prononça une conférence qui fut un des moments essentiels du Congrès de Lourdes. En développant une théologie de la reconnaissance au nom de ceux qui frappent à la porte de l’Église, François Moog suscita un écho tel que la réflexion commencée demanda naturellement un prolongement et un approfondissement.

3 Ce livre est le témoin de cet écho sous la forme d’une construction théologique prenant en compte le TNOC d’une part et les pratiques catéchétiques d’autre part, quand celui-ci et celles-là prennent en charge l’accueil de « ceux qui frappent à la porte de l’Église, des personnes de tous âges, ayant souvent vécu des parcours fort différents » [1]. C’est aussi l’occasion de lancer la collection « Le point catéchèse » avec laquelle l’ISPC (Institut Supérieur de Pastorale Catéchétique) entend contribuer à la réflexion catéchétique en proposant une expertise théologique sur les enjeux catéchétiques à la suite de la publication du TNOC.

4 Trois apports fondamentaux font de cet ouvrage un passage obligé dans la compréhension et la réception du TNOC : la dimension fondamentalement ecclésiale de l’initiation chrétienne, une théologie de la reconnaissance et une articulation jusqu’ici impensée entre pastorale de l’accueil et pastorale de la proposition.

5 Avec clarté, François Moog montre que le TNOC, à la suite du Concile Vatican II, situe la catéchèse dans l’initiative de Dieu qui se donne à connaître à tout homme dans son Christ et par l’Église son corps. Toute démarche de catéchèse doit être comprise pour le catéchète et pour le catéchisé comme un consentement à l’œuvre de la grâce en accueillant le don inestimable de la bonne nouvelle. Ce que l’Église propose dans la catéchèse c’est faire l’expérience de la vie de foi qui l’anime. Ainsi celui qui frappe à la porte de l’Église et celui qui l’accueille vivent pleinement une expérience ecclésiale. Car la porte à laquelle frappe le postulant ne sépare pas les uns et les autres. La porte c’est le Christ, la frontière c’est la croix.

6 Dieu qui a l’initiative travaille en tout homme car l’Esprit précède l’action catéchétique. L’accueil devient pour François Moog un consentement à l’œuvre de l’Esprit qui agit en éveillant le désir de Dieu. La catéchèse fait mûrir la grâce de la reconnaissance de l’autre et de Dieu en l’autre.

7 Joël Molinario