Article de revue

Penser la construction de l’individu pluriel à travers l’exemple balinais

Pages 133 à 147

Citer cet article


  • Hatchuel, F.
  • et Sebestény, A.
(2026). Penser la construction de l’individu pluriel à travers l’exemple balinais. Nouvelle revue de psychosociologie, 41(1), 133-147. https://doi.org/10.3917/nrp.041.0133.

  • Hatchuel, Françoise.
  • et al.
« Penser la construction de l’individu pluriel à travers l’exemple balinais ». Nouvelle revue de psychosociologie, 2026/1 N° 41, 2026. p.133-147. CAIRN.INFO, shs.cairn.info/revue-nouvelle-revue-de-psychosociologie-2026-1-page-133?lang=fr.

  • HATCHUEL, Françoise
  • et SEBESTÉNY, Anikó,
2026. Penser la construction de l’individu pluriel à travers l’exemple balinais. Nouvelle revue de psychosociologie, 2026/1 N° 41, p.133-147. DOI : 10.3917/nrp.041.0133. URL : https://shs.cairn.info/revue-nouvelle-revue-de-psychosociologie-2026-1-page-133?lang=fr.

https://doi.org/10.3917/nrp.041.0133


Notes

  • [1]
    Qualificatif utilisé en opposition à d’autres offrandes qui n’ont pas cette visée.
  • [2]
    Une courte vidéo en a été mise en ligne sur le site Youtube, sous le titre « L’offrande quotidienne à Bali, Ubud ». Elle illustre utilement cet article.
  • [3]
    Kanda empat en indonésien, nyama papat en balinais.
  • [4]
    Nous élargissons ici la notion de marge telle que Victor Turner (1969) l’a travaillée, dans la prolongation des travaux de Van Gennep, pour les rites de passages qui interviennent lors des étapes principales de la vie. La marge est ce moment où le sujet n’appartient plus au groupe d’avant et pas encore au groupe suivant et doit alors puiser dans ses ressources propres pour faire face à l’épreuve qu’il vit, tout en s’appuyant sur l’idée que, cette épreuve étant universelle, il doit bien y avoir moyen d’y parvenir. Turner oppose la marge à la structure formée par l’articulation des différents groupes et de leurs rapports sociaux et montre à quel point l’une ne peut se concevoir sans l’autre.
  • [5]
    Le dsm V est la 5e édition du Manuel diagnostique et statistique des troubles mentaux édité par l’apa (American Psychiatric Association). Son objectif d’homogénéiser les diagnostics met en évidence son caractère normatif.
  • [6]
    L’article précédemment cité de Ciccone (2001) donne de bons repères sur les notions d’enveloppe psychique et de contenance tandis que Georges Devereux et Tobie Nathan nous aident à penser comment le psychisme s’étaye (ou non…) sur la culture.
  • [7]
    Voir le n° 22 de la nrp pour des exemples de ces tensions dans les espaces de travail.
Français

Les deux auteures de cet article, l’une anthropologue spécialiste de l’Indonésie et de l’étude des rituels, l’autre se référant à la clinique d’orientation psychanalytique en sciences de l’éducation, proposent, à partir de l’étude des rituels domestiques et funéraires à Bali, d’interroger la notion d’adresse ainsi que la façon dont le contexte culturel peut contribuer à la construction de l’adresse pour le sujet en lui donnant certaines caractéristiques. En reliant l’étude des rituels d’offrandes quotidiennes, les conceptions de la personne et une certaine perception de l’espace tels qu’on peut les comprendre à Bali, avec certains apports de la psychanalyse, notamment de la psychanalyse groupale, on peut en effet formuler quelques hypothèses autour de la construction d’un soi et d’un autrui à la fois intérieurs et extérieurs, multiples et ambigus (au sens de Paul-Claude Racamier).

Mots-clés

  • Offrande
  • Bali
  • anthropologie
  • rituel
  • construction de l’adresse
  • multiplicité
  • ambiguïté
  • groupalité interne

Mots-clés éditeurs : Offrande, Bali, anthropologie, rituel, construction de l’adresse, multiplicité, ambiguïté, groupalité interne


English

Exploring the construction of the plural individual through the Balinese case

This article is a collaboration between a social anthropologist specializing in the study of ritual in Indonesia and a researcher applying a psychoanalytic approach in education sciences. Fieldwork materials regarding domestic and funerary rituals in Bali (Indonesia) elicit the exploration of the notion of “address” and the way in which cultural context may contribute to its construction and specific shaping. By linking findings in psychoanalysis, especially group psychoanalysis, with the study of domestic offering rituals, the conceptions of the person that these rituals induce, and a certain perception of outer space and inner self specific to Balinese culture, we formulate various hypotheses on the construction of the Self and the Other as being simultaneously internal and external, multiple and ambiguous, in the terms of Paul-Claude Racamier.

Keywords

  • Offering
  • Bali
  • anthropology
  • ritual
  • construction of the address
  • multiplicity
  • ambiguity
  • internal groupality

Mots-clés éditeurs : Offering, Bali, anthropology, ritual, construction of the address, multiplicity, ambiguity, internal groupality


Date de mise en ligne : 29/04/2026

https://doi.org/10.3917/nrp.041.0133

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