Notes

• [1]
  R. Salih, « Les Palestinien·nes peuvent-iels parler ? », Visionscarto, (2023) 2024.
• [2]
  M. Wind, Towers of Ivory and Steel: How Israeli Universities Deny Palestinian Freedom, Verso, 2024.
• [3]
  E. Sivan et A. Laborie, Un boycott légitime. Pour le BDS universitaire et culturel de l’État d’Israël, La Fabrique, 2018.
• [4]
  R. Borghi et L. Hassan, « Se mettre debout ou rester assis : sur le choix des universitaires face à Gaza », Journal des anthropologues, n° 182-183, 2025. Il nous parait aussi significatif qu’il n’y ait pas eu des mobilisations/rassemblements lancés par les universitaires comme catégorie professionnelle, comme cela a été le cas pour le personnel de santé ou les journalistes.
• [5]
  F. Dhume et alii, « Peut-on parler de “racisme d’État” en France ? Enjeux théoriques et politiques d’une controverse sociomédiatique », Émulations, vol. 42, 2022.
• [6]
  P. Singaravélou, « “L’enseignement supérieur colonial”. Un état des lieux », Histoire de l’éducation, vol. 122, 2009.
• [7]
  S. Ahmed, On Being Included: Racism and Diversity in Institutional Life, Duke University Press, 2012.
• [8]
  Observatoire des inégalités, « La démocratisation de l’enseignement supérieur en panne ? », inegalites.fr, 4 avril 2025.
• [9]
  M. Soumahoro, Le Triangle et l’hexagone, Réflexions sur une identité noire, La Découverte, 2020.
• [10]
  S. Sbeih. « L’université colonisée : entre la destruction du savoir en Palestine et déni de la colonialité en France », Contretemps, 6 mai 2025.
• [11]
  F. Moten et S. Harney, Les sous-communs. Planification fugitive et étude noire, brook, (2013) 2022.
• [12]
  Sur l’épistémicide à Gaza voir l’article d’A. El-Sakka, « How to Read the Colonial/Colonizing Case of 1948 & 1967 », Majallat al-Dirasat al-Filastiniyya, #140, automne 2024.
• [13]
  L. Name et O. F. Freitez Carrillo, « Cartografias alternativas decoloniais », Arquitextos, vol. 230.02, 2019.
• [14]
  K. Vanthuyne et C. Dussault, « La décolonisation de l’enseignement universitaire à l’épreuve du colonialisme d’occupation », Recherches sociologiques et anthropologiques, vol. 53-2, 2022 ; C. W. Porto-Gonçalves et P. de Araújo Quental, « Colonialidade do poder e os desafios da integração regional na América Latina », Polis. Revista Latinoamericana, vol. 31, 2012.
• [15]
  S. Rivera Cusicanqui, « Décoloniser la sociologie et la société. Entretien réalisé par P. Absi », Journal des anthropologues, vol. 110-111, 2007.
• [16]
  J. Masco, T. Choy, J. Kosek, & M. Murphy, Fear of a Dead White Planet. Duke University Press, 2025.
• [17]
  Pour une lecture plus approfondie sur le centre de gravité de la race afin de comprendre le racisme en France, voir l’article de N. Guénif-Souilamas, « Aux sources du racisme d’État », in Racismes de France, p. 133-150, ici p. 136.
• [18]
  L. Seurat, « Palestine. La recherche au défi du discours colonial », Orient XXI, 14 janvier 2025.
• [19]
  G. Chakravorty Spivak, Les subalternes peuvent-elles parler ?, Amsterdam, (1983) 2020.
• [20]
  S. Sbeih, « L’université colonisée », art. cit.
• [21]
  « Les présidentes et présidents d’université ne laisseront pas prospérer dans leur établissement des initiatives visant, sous couvert de débattre de la situation au Proche Orient, à faire circuler des propos chargés d’antisémitisme. France Universités rappelle que l’antisémitisme, comme toutes les formes de racisme, est un délit, non une opinion, justifiant qu’un signalement en soit fait sans délai au procureur compétent. Il ne saurait y avoir, et il n’y aura aucune tolérance en la matière dans les universités. » (« France Universités condamne avec la plus grande fermeté toute expression d’antisémitisme », franceuniversites.fr, 11 octobre 2023)
• [22]
  E. Tuck et K. W. Yang, La décolonisation n’est pas une métaphore, Rot Bo Krik, (2012) 2022.
• [23]
  S. Ahmed, Queer Phenomenology, Duke University Press, 2007, p. 111.
• [24]
  M. Arvin, E. Tuck et A. Morrill, « Decolonizing feminism: Challenging connections between settler colonialism and heteropatriarchy », Feminist Formations, vol. 25.1, 2013, p. 12.
• [25]
  R. Salih, « Les Palestinien·nes peuvent-iels parler ? », art. cit.
• [26]
  J. Garvey et N. Ignatiev, « Change Our Name », Race Traitor, #1, Winter 1993.
• [27]
  R. Borghi, Décolonialité et privilège. Devenir complices, Villejuif, Daronnes, 2021.
• [28]
  C. W. Mills, Le Contrat racial, Mémoire d’encrier, (1997) 2023.
• [29]
  S. Ahmed, Vandalisme queer, Burn Août, 2024.
• [30]
  B. Hooks, « Préface à l’édition de 1984 », De la marge au centre, trad. Noomi B. Grüsig, Paris, Cambourakis, (1984) 2017, p. 59 ; cf. également B. Hooks, « Talking Back », in R. Ferguson et al. (dir.), Out There: Marginalization and Contemporary Cultures, MIT Press, 1990.
• [31]
  O. O. Táíwò, L’élite cannibale. Comment les puissants se sont approprié les luttes identitaires (et tout le reste), Mémoires d’encrier, Lux, (2022) 2023.
• [32]
  Indigenous Action Media, « Accomplices Not Allies: Abolishing the Ally Industrial Complex », Ill Will, février 2024 ; « Des complices pas des alliés : abolir le complexe industriel de l’Allié », Antidéveloppement, 25 janvier 2015.
• [33]
  M. Fisher, Le réalisme capitaliste. N’y a-t-il aucune alternative ?, Entremonde, (2009) 2018.
• [34]
  Le terme boussole vient du monde militant et notamment du collectif palestinien « Boussole Palestine ». cf. O. Alsoumi, Enfant de Palestine : Année zéro, Les Liens qui Libèrent, 2025.
• [35]
  B. Hooks, Teaching Community: A Pedagogy of Hope. Routledge, 2003.
• [36]
  F. Moten et S. Harney, Les sous-communs, op. cit., p. 31.