1 Prince capétien, Philippe d’Artois mourut le 11 septembre 1298, un an après la canonisation de son grand-oncle Saint Louis par le pape Boniface VIII (11 août 1297). Le codicille par lequel il modifia, quelques jours avant sa mort, son testament initial, est un des premiers témoignages du culte dont la famille capétienne entoura le nouveau saint. La publication de son testament et de son codicille est l’occasion d’explorer la piété d’un petit-neveu de Saint Louis tout en retraçant la vie d’un prince peu connu de l’entourage de Philippe III et de Philippe le Bel [1].

Naissance, mariage, descendance

2 Philippe était le fils du comte d’Artois Robert II et de la première épouse de ce dernier, Amicie de Courtenay. Son grand-père, Robert I^er d’Artois, était ce frère de Saint Louis tué à Mansourah, le 6 février 1250, au cours de la croisade d’Égypte. Orphelin sans avoir jamais connu son père, Robert II (1248 – 1302) fut apparemment placé sous la protection de son oncle Saint Louis : de façon significative, le futur Philippe III et Robert II furent adoubés ensemble à la Pentecôte 1267 [2], et Robert II est souvent associé aux fils du roi par les chroniqueurs [3]. Fiancés dès 1259, Amicie et Robert se marièrent en 1262, certainement à l’instigation de Saint Louis [4]. On ignore la date de naissance de Philippe, qui semble avoir été leur premier enfant. On peut faire l’hypothèse que son parrain fut le futur Philippe III, le cousin germain de son père : cela expliquerait le choix du prénom Philippe pour le premier né, un second fils portant ensuite le prénom de Robert.

3 La mère de Philippe, Amicie, dame de Conches, de Mehun-sur-Yèvre, de Selles, de Château-Renard et de Charny, était la fille et l’unique héritière de Pierre de Courtenay, seigneur de Conches, et de Perrenelle (ou Pétronille) de Joigny. Amicie mourut en 1275 à Rome, au retour du voyage que son mari et elle avaient fait auprès de Charles d’Anjou [5] ; elle fut enterrée à Saint-Pierre de Rome [6]. Robert en fut, paraît-il, très triste, quar elle estoit plaine de grant bonté et sage et bien enseigniée et de grant parage [7]. En dépit de ce que disent les chroniques du temps, ce mariage ne paraît pas avoir été exceptionnellement brillant, surtout si on le compare à ceux que fit la sœur de Robert, Blanche, qui épousa successivement Henri, frère cadet et successeur de Thibaut V, roi de Navarre et comte de Champagne, puis Edmond de Lancastre, frère cadet du roi d’Angleterre Édouard I^er. Néanmoins, les Courtenay appartenaient à la famille capétienne et ils comptaient parmi les illustrations de leur famille quelques empereurs de Constantinople [8]. Le père d’Amicie, Pierre, était l’arrière-petit-fils de Louis VI et le fils de Robert de Courtenay, bouteiller de France, mort en Terre sainte en 1239 ; Pierre de Courtenay lui-même participa à la croisade d’Égypte, au cours de laquelle, semble-t-il, il trouva la mort [9]. Les oncles d’Amicie paraissent avoir été de puissants personnages : Raoul de Courtenay († 1271) suivit Charles d’Anjou en Italie et devint comte de Chieti ; Robert fut évêque d’Orléans de 1258 à 1279 ; Jean, archevêque de Reims de 1266 à 1270 ; Guillaume, seigneur de Champignelles († ca 1280) [10]. Amicie appartenait donc à une branche cadette mais relativement prospère de la famille capétienne. Comme elle était la seule héritière de son père, elle apportait à son mari un solide héritage composé de plusieurs seigneuries, situées en Normandie (Conches), en Berry (Mehun-sur-Yèvre, Selles), dans le Gâtinais (Château-Renard) et en Bourgogne (Charny). Amicie donna naissance à au moins trois enfants : Philippe, le premier-né ; une fille, Mahaut, qui épousa en 1285 le comte de Bourgogne Othon [11] ; et un second fils, prénommé Robert, qui mourut semble-t-il en Italie, pendant le long séjour que fit dans le royaume de Naples son père, entre 1282 et 1291 [12].

4 En novembre 1281, Philippe épousa Blanche de Bretagne († 1327), fille de Jean II, alors comte de Richmond et futur duc de Bretagne, et de Béatrix, sœur du roi d’Angleterre Édouard I^er [13]. Le mariage eut peut-être lieu en l’église Saint-Eustache, à Paris [14]. Les « convenances » avaient été confirmées par Philippe III en juillet 1280 : comme douaire, Blanche recevrait le tiers de la terre de Domfront et de celle de Conches [15]. Au moins six enfants naquirent de cette union, dont deux fils, le fameux Robert (III), en 1287, et un Othon, mort dans l’enfance le 2 novembre 1291 et dont le tombeau, épargné à la Révolution, a été récemment identifié [16] ; on conserve la lettre par laquelle Blanche annonçait à son oncle Édouard I^er la naissance d’un fils, qui doit être cet Othon [17]. Que ce dernier ait été enterré à Royaumont, destiné par Saint Louis à recevoir les enfants royaux n’ayant pas régné, constitue un indice fort de la pleine appartenance de Philippe d’Artois à la famille royale. Quant aux filles, mise à part Isabelle, devenue nonne à Poissy, elles conclurent de brillants mariages, conformes à leur illustre ascendance [18]. Deux comptes relatifs aux enfants de Philippe sont conservés pour les années 1292 – 1294 [19]. C’était Thibaud de Mauregard, chevalier, qui en avait la responsabilité [20]. Vers 1292, ils résidèrent un temps à Paris, sous la garde d’Oudard de Villiers, huissier d’armes du roi, qu’on voit souvent au service du comte d’Artois [21].

Rôle politique

5 La vie de Philippe d’Artois n’est pas bien connue. Autant qu’on peut le voir, il semble être resté très proche de la famille royale. Il est cité dans les comptes de l’hôtel pour la période 1284 – 1286, les seuls qu’on conserve pour le règne de Philippe III et pour la première moitié du règne de Philippe le Bel ; il est probable qu’il prit part à la croisade d’Aragon (printemps – été 1285), au retour de laquelle le roi de France succomba à la maladie (5 octobre 1285) [22]. Le 15 août 1284, Philippe avait été adoubé en même temps que les deux fils aînés de Philippe III, les futurs Philippe le Bel et Charles de Valois. Les deux princes royaux, nés respectivement en 1268 et en 1270, étaient assez jeunes pour être armés chevaliers, mais l’adoubement leur était nécessaire, car tous deux étaient appelés à devenir roi à brève échéance : Philippe, par son mariage avec Jeanne, l’héritière du royaume de Navarre ; Charles, par la grâce du pape Martin IV qui avait destitué Pierre d’Aragon de sa couronne pour l’offrir à un des fils du roi de France. Ses parents s’étant mariés en 1262, Philippe d’Artois était peut-être un peu plus âgé, et sans doute avait-il atteint ou dépassé 18 ans, c’est-à-dire l’âge traditionnellement requis pour l’adoubement [23]. Un compte du bailli d’Artois, de peu postérieur à la Toussaint 1284, indique que des sommes furent levées dans le comté au titre « des aides de la chevalerie de monseigneur Philippe d’Artois », l’adoubement du fils aîné étant un des quatre cas pour lesquels l’aide féodale était due au seigneur par ses vassaux et ses dépendants [24].

6 Marié et adoubé, Philippe d’Artois avait de plus hérité de plusieurs seigneuries de sa mère, morte en 1275 : Conches et Nonancourt, en Normandie ; Mehun-sur-Yèvre, dans le Berry [25]. Le partage des biens de leur mère, qui opposa Philippe à sa sœur Mahaut, nécessita une longue procédure, assez bien documentée par plusieurs actes conservés au Trésor des chartes des comtes d’Artois [26]. En 1296, le litige ne trouvant pas de solution, c’est le comte d’Artois lui-même qui dut intervenir à titre d’arbitre entre ses enfants, bien qu’il fût alors en Aquitaine, en campagne au nom du roi de France [27].

7 À la fin du règne de Philippe III, Philippe d’Artois et son frère Robert émirent également des revendications sur l’héritage de leur grand-mère maternelle, Perrenelle de Joigny. Celle-ci, après la mort de son mari Pierre de Courtenay, s’était remariée avec Henri de Sully, dont elle avait eu plusieurs fils. L’aîné, Jean, étant mort sans héritiers directs, les frères d’Artois réclamèrent son héritage aux fils d’un autre Henri, frère de ce Jean. À la Chandeleur 1291, le Parlement, après enquête, attribua le quart de l’héritage de Jean de Sully aux frères d’Artois, mais seul Philippe était alors encore vivant [28].

8 Quelques documents concernent également les biens propres de Philippe d’Artois en Normandie [29], dans le Bourbonnais [30] ou dans le Berry [31]. Philippe restait cependant dans l’étroite dépendance de son père. Encore dans son testament, il s’intitulait Philippe, ainz nés fix mon seigneur le conte d’Artois, sires de Conches, de Nounancourt et de Meun seur Evre. Il recevait d’ailleurs une pension versée par son père, de 3 000 puis de 5 000 l. p. ; Robert d’Artois devait à l’occasion renflouer ses finances, comme par exemple en 1290 [32]. Trop peu d’actes de Philippe ont été conservés pour pouvoir supposer un train de vie excessif [33]. Blanche de Bretagne recevait également de l’argent du comte d’Artois, son beau-père [34]. Il semble que certaines des dépenses de Philippe étaient de toute façon imputées sur les revenus du comté d’Artois [35].

9 Philippe recevait également une pension du roi, du moins à partir d’octobre 1297, date à laquelle Philippe le Bel lui accorda une rente généreuse de 2 000 l. t. [36]. Il s’agissait peut-être de dédommager Philippe de la blessure qu’il avait reçue à la bataille de Furnes quelques semaines plus tôt, le 20 août, mais on peut tout aussi bien la mettre en rapport avec l’érection en pairie du comté d’Artois par laquelle Philippe le Bel avait récompensé Robert II pour sa victoire sur les Flamands [37]. Les Journaux du Trésor, en partie conservés pour ces années, indiquent le paiement de plusieurs termes de cette pension [38]. Le 17 novembre 1297, d’autre part, le roi promit de donner à Marguerite, la fille aînée de Philippe, 10 000 l. t., auxquelles s’ajoutait une rente annuelle de 1 000 l. t. sur son trésor, jusqu’à ce qu’elles soient assignées ailleurs [39]. Le mois suivant, enfin, Philippe le Bel confirma un don fait par Philippe d’Artois à Marguerite, sa fille aînée [40].

Philippe d’Artois à la cour de Philippe le Bel

10 De l’automne 1282 à la fin de 1291, Robert II d’Artois défendit les armes à la main le royaume angevin de Sicile contre ses ennemis [41]. S’il emmena avec lui son second fils Robert, Philippe demeura en France, sans pour autant recevoir l’administration du comté d’Artois [42]. Robert II semble avoir été régulièrement en rapport avec Philippe III puis avec Philippe IV [43], comme il devait l’être avec son fils, même si, pour ce dernier, les preuves matérielles nous manquent [44]. Philippe fut-il à la cour de France le correspondant privilégié de son père et le relais de celui-ci auprès de Philippe le Bel ? On peut toujours l’imaginer, mais aucun document ne vient corroborer cette hypothèse. Il n’est pas impossible, cependant, que Philippe d’Artois ait pu jouer un rôle bien réel dans les années 1290, tant sa proximité avec le roi paraît grande : prince capétien, adoubé en même temps que Philippe le Bel et Charles de Valois, sans doute un peu plus âgé qu’eux, il était de plus le cousin germain de Jeanne de Navarre, la femme de Philippe le Bel [45].

11 Il faut bien reconnaître malgré tout qu’on ne peut guère dépasser le stade de l’hypothèse. Dans une circonstance, Philippe d’Artois apparaît au milieu de plusieurs grands du royaume, qui se portaient collectivement garants des conventions conclues en vue du mariage du comte de Luxembourg et de Marguerite de Brabant (28 mai 1292) ; mais, même si Philippe le Bel confirma l’engagement des grands, il s’agissait plutôt ici d’une affaire de famille [46].

12 Le seul secteur pour lequel le rôle personnel Philippe d’Artois semble plausible concerne les relations avec la cour anglaise. Comme on peut le penser à partir des quelques rares documents conservés, la femme de Philippe, Blanche, entretenait probablement des relations épistolaires suivies avec son oncle Édouard I^er [47]. En août 1291, d’autre part, un personnage important de l’entourage du comte d’Artois, Robert de Beaumetz, châtelain de Bapaume, reçut 720 l. p. pour aler en Engleterre au roy au commandement monseigneur Phelippon d’Artoys [48]. Robert d’Artois était réputé hostile à Édouard I^er ; il se peut que son fils ait été au contraire un élément de conciliation, jusqu’à ce que la rupture devienne définitive, en 1294, à l’initiative de Philippe le Bel [49].

L’adversaire de Boniface VIII ?

13 Comme tous les autres princes, Philippe d’Artois reçut un certain nombre de privilèges pontificaux. Son père Robert II fut particulièrement comblé par les papes, notamment par Boniface VIII [50]. Mais Philippe eut sa part des privilèges traditionnellement accordés aux princes de son rang. Nicolas IV (1288 – 1292) autorisa ainsi quatre de ses clercs et de ceux de son épouse Blanche à percevoir les fruits de leurs bénéfices sans obligation de résidence, pour cinq ans [51] ; Blanche avait été autorisée quelques jours auparavant à visiter plusieurs monastères féminins avec six honnêtes femmes et en tenue décente, quatre fois par an [52]. Boniface VIII se montra encore plus généreux [53]. Philippe ne pouvait être excommunié sans autorisation spéciale du Saint-Siège ; il était autorisé à fonder deux chapelles et à les doter ; il pouvait choisir librement son confesseur [54]. Ces privilèges dataient du 30 avril 1295 ; le même jour, sa femme Blanche était autorisée elle aussi à choisir son confesseur, ainsi qu’à disposer d’un autel portable et à visiter les monastères [55]. Deux ans plus tard, le 9 juillet 1297, Philippe fut de nouveau autorisé à choisir son confesseur ; il était précisé que celui-ci pourrait le relever de ses vœux, mis à part le vœu de croisade et le vœu de religion ; le même jour, le privilège le soustrayant à l’excommunication sans autorisation spéciale du pape était confirmé [56].

14 Ces privilèges n’avaient rien d’exceptionnel pour des membres de la famille royale, mais ils sont à mettre en rapport avec une affirmation postérieure de frère Pierre de Paray, prieur de Chézy. Dans une déposition faite en 1311 – 1312, dans le cadre du procès intenté à la mémoire de Boniface VIII, Pierre de Paray rapporta qu’il avait désigné au pape, à l’automne 1296, comme les principaux adversaires de ce dernier, Philippe d’Artois et Jacques de Châtillon. Quinze ans plus tard, Pierre de Paray affirmait les avoir nommés à Boniface VIII parce que ces grands seigneurs ne craignaient pas sa vindicte – sans doute cherchait-il aussi à justifier son propre comportement. D’après lui, le pape aurait répondu : « Ces chevaliers sont des sots de se mêler de cela, je reconnais bien là l’orgueil des Français et tu peux le leur dire [57] ! » Le dernier éditeur en date de ce texte, J. Coste, note que, lors de sa déposition, Pierre de Paray avait sans doute voulu ne mettre en cause que deux personnages qui, en 1311, avaient disparu depuis longtemps : de fait, Philippe était mort en 1298 et Jacques de Châtillon avait été tué à la bataille de Courtrai, en 1302. On peut se demander néanmoins si le choix de Pierre de Paray devait absolument tout au hasard : Jacques de Châtillon était en effet l’oncle de Philippe d’Artois [58] et les grands personnages morts depuis longtemps ne manquaient pas, y compris parmi les proches du roi et de la reine. Pourquoi Pierre de Paray aurait-il donc fait porter son choix précisément sur eux ? C’est d’autant plus troublant qu’il faut remarquer, à la suite de Georges Digard, que deux des privilèges accordés par Boniface VIII à Philippe d’Artois datent du 9 juillet 1297, c’est-à-dire au moment où l’un des principaux conseillers de Philippe le Bel, Pierre Flote, se trouvait auprès du pape pour sceller la réconciliation de ce dernier avec le roi de France, au terme de leur premier conflit [59]. Or ces deux grâces sont en fait des confirmations : les privilèges conférés à Philippe d’Artois auraient-ils été suspendus et ce dernier effectivement placé un temps au nombre des ennemis du pape ? Sans qu’on puisse en dire beaucoup plus, il y a donc une possibilité que Philippe d’Artois se soit rangé parmi les adversaires de Boniface VIII. Les raisons de ce choix, s’il était avéré, nous échappent malheureusement : c’est peut-être la simple loyauté à l’égard du roi.

Furnes (20 août 1297)

15 La guerre avec le roi d’Angleterre, à partir de 1294, puis avec le comte de Flandre, à partir de 1297, mit au premier plan le comte d’Artois, le meilleur chef de guerre dont disposait Philippe le Bel. Robert acheva d’abord la conquête de l’Aquitaine (1296 – 1297) avant de rejoindre l’armée royale engagée en Flandre (juin 1297). Philippe le Bel venait de mettre le siège devant Lille ; Philippe d’Artois, qui ne semble pas avoir accompagné son père en Aquitaine [60], fut chargé d’obtenir la reddition de Béthune, qui était la ville de Robert, le fils aîné du comte de Flandre, Guy de Dampierre [61]. Arrivé à Lille, Robert d’Artois, secondé par Charles de Valois, prit le commandement d’un important corps d’armée qui envahit la Flandre occidentale. Philippe d’Artois se trouvait alors avec son père [62]. L’armée s’arrêta à Saint-Omer avant de se diriger vers Furnes. Les Flamands avaient quant à eux opéré leur concentration à Ypres, sous la responsabilité d’un petit-fils du comte de Flandre, Guillaume de Juliers l’aîné. Le 20 août, les deux armées s’affrontèrent dans la plaine de Bulscamp, à deux kilomètres environ de Furnes. La bataille tourna à l’avantage des Français [63].

16 Philippe d’Artois fut au cœur d’une des péripéties des combats. Le récit de Geoffroy de Paris, qui écrit à la fin du règne de Philippe le Bel, est le plus bref : sur le point d’être pris par un seigneur allemand resté anonyme, Philippe aurait été sauvé par son père, par Miles de Noyers et par le chambellan de Tancarville [64]. Guillaume Guiart, quant à lui, fait de l’épisode l’élément central de son long récit de la bataille [65]. D’après lui, le comte d’Artois aurait confié à son fils le commandement de l’arrière-garde ; toutefois, désireux de se battre, Philippe aurait poussé son porte-bannière dans une charge contre une douzaine d’Allemands qui se trouvaient à peu de distance. À deux contre douze, la partie était inégale : bientôt courut dans l’armée française le bruit que Philippe était prisonnier. Le comte d’Artois se précipita aussitôt pour secourir son fils : les Flamands et leurs alliés allemands furent alors déconfits. Guillaume Guiart ne dit plus rien de Philippe d’Artois au cours de la bataille ; il ne revient à lui que pour annoncer sa mort, l’année suivante [66]. Guillaume Guiart a participé aux guerres de Flandre dans le contingent fourni par la ville d’Orléans ; il se peut qu’il ait recueilli directement le témoignage de personnes qui avaient pris part à la bataille, comme il le dit lui-même [67]. De façon assez convaincante, il met d’ailleurs en scène comme porte-bannière de Philippe d’Artois un certain Grapin, dont on sait qu’il faisait partie de l’entourage de Philippe [68].

17 Un troisième récit est celui des Anciennes chroniques de Flandre. Dans leur forme actuelle, celles-ci ne sont pas antérieures au XV^e siècle, mais elles se montrent souvent précieuses et relativement crédibles. Selon leur auteur, les trois corps de l’armée royale (des « batailles », selon la terminologie médiévale) étaient commandés par Simon de Melun, maréchal de France, pour le premier, le comte d’Artois lui-même, pour le second, et, pour l’arrière-garde, par Philippe d’Artois et le comte de Boulogne : telle était du moins l’organisation de l’armée quand elle sortit de Saint-Omer pour se diriger vers Furnes [69]. Le 20 août, au moment du déjeuner, les Français manquèrent de peu d’être surpris par leurs ennemis. Simon de Melun entama le combat, mais, bientôt menacé d’être submergé, il fit appel au comte d’Artois. C’est Philippe d’Artois qui, plus près que son père du lieu des combats, s’élança le premier dans la bataille. Capturé, il fut libéré par son père alors que les Flamands le conduisaient dans Furnes [70]. Ces divers récits ne sont pas strictement semblables dans le détail ; ils s’accordent tous, néanmoins, à mettre en scène la témérité de Philippe d’Artois et sa capture – il est vrai que c’était un défaut de famille [71].

18 Philippe ne mourut cependant qu’une année plus tard environ, le 11 septembre 1298, sans qu’on puisse affirmer avec certitude que d’éventuelles blessures reçues à Furnes furent la cause de son décès [72]. Quelques jours après le décès, le 19 septembre, l’aumônier du roi reçut 200 l. du Trésor « pour distribuer l’aumône pour l’âme de feu Philippe d’Artois [73] ». Guillaume de Nangis signale la mort de Philippe, fils unique du comte d’Artois, et précise qu’il fut enterré dans le couvent des frères prêcheurs de Paris [74] – Philippe en avait d’ailleurs exprimé le souhait dans son testament [75]. Guillaume Guiart note la coïncidence entre la mort de Philippe et le troisième mariage de son père [76]. On pourrait penser que Robert cherchait à s’assurer un nouvel héritier mâle, mais les lettres de dispense de Boniface VIII en vue de ce mariage sont bien antérieures et attestent qu’il s’agissait d’un projet mûri depuis longtemps [77].

Un testament capétien

19 Avant de mourir, Philippe d’Artois avait eu le temps de remanier en profondeur son testament, daté du 22 janvier 1295, par un codicille rédigé les 18 et 19 août 1298, trois semaines avant son décès [78]. Conservés aujourd’hui dans le Supplément au Trésor des chartes des rois de France, le testament et le codicille de Philippe d’Artois se trouvaient autrefois à la Chambre des comptes [79]. Il faut ajouter à ces deux pièces la liste des membres de l’hôtel de Philippe au moment de sa mort [80].

20 Le testament proprement dit est très proche de celui des rois et des autres princes capétiens [81]. Après avoir demandé le paiement de toutes les dettes qu’il pouvait laisser (§ 1), Philippe chargeait sa femme Blanche de faire construire une « maison de religion » où l’on prierait pour les âmes de Philippe et de Blanche (§ 2). La première année après le décès de Philippe, Blanche devait chercher l’endroit propice ; les travaux commenceraient l’année suivante, financés par les revenus de la terre de Mehun-sur-Yèvre. Si Blanche venait à se remarier, elle devrait donner 1 000 livres aux exécuteurs, qui recevraient en outre la seigneurie de Mehun, à charge pour eux de poursuivre les travaux. En attendant l’achèvement des travaux, le corps de Philippe devait être déposé dans le couvent dominicain de Paris, auquel il destinait également son cheval et ses armures (§ 45, 46).

21 Philippe prévoyait des legs pour les ordres mendiants (les dominicains d’Arras, et les franciscains d’Arras, Lens, Béthune, Hesdin et Saint-Omer [82], les « cordelières » de Saint-Omer, § 3 – 4, 6 – 10) et pour les hôpitaux des villes du comté d’Artois (§ 5, 11 – 15). Plusieurs legs étaient prévus pour les seigneuries propres de Philippe, qui lui venaient de sa mère, Amicie de Courtenay : les abbayes de Conches et de Beauvoir-lès-Mehun (§ 16, 17), les Maisons-Dieu de Mehun-sur-Yèvre, de Charny et de Château-Renard (§ 18 – 20), ainsi que les pauvres et les jeunes filles des diverses seigneuries de Philippe (§ 21 – 23, 26 – 27), et l’église Notre-Dame de Mehun (§ 30). Plusieurs autres établissements plus ou moins bien connus étaient également cités (§ 24 – 25, 36). Les dominicains et les franciscains de Bourges devaient aussi recevoir des legs, doubles de ceux qu’avaient reçus les couvents mendiants d’Arras (§ 28 – 29). En bon prince capétien, Philippe réservait naturellement des dons aux couvents mendiants de Paris, ainsi qu’à la Maison-Dieu de Paris et à l’hôpital des Quinze-Vingt (§ 31 – 35). On peut penser que ces établissements étaient déjà l’objet des faveurs de Philippe de son vivant [83].

22 Plusieurs serviteurs de Philippe étaient explicitement désignés : Guy de Cerilly, bien attesté comme chevalier de l’hôtel du roi (§ 37) [84] ; le barbier de Philippe, Lorencin (§ 38), son tailleur, Simonnet (§ 39), son sommelier, Vivien (§ 41). Mais c’est tout le personnel de l’hôtel qui devait être récompensé : valets de l’hôtel, sommeliers et valets des métiers de l’hôtel, pour peu qu’ils aient accompli trois ans au service de Philippe, garçons des palefrois, valets des chiens, ordonnés hiérarchiquement (§ 40, 42 – 44). On peut supposer du coup que la liste qu’on a conservée des membres de l’hôtel de Philippe d’Artois a été dressée au moment de sa mort, dans le cadre de l’exécution de son testament [85].

23 Dans l’esprit de Philippe, sa femme Blanche était clairement la principale exécutrice : c’est elle qui devait procéder à la construction de l’établissement prévu, c’est elle qui devait y transférer le corps de Philippe, c’est encore elle qui, avec deux des exécuteurs, pouvait « accomplir et mettre à exécution toutes les choses dessus dites » (§ 47, 50) ; de façon significative, elle était placée en tête de la liste des exécuteurs (§ 49). Si Blanche venait à mourir ou à se remarier avant que l’établissement soit achevé, les exécuteurs pourraient se substituer à elle et tenir la terre de Mehun pour une période de six ans (§ 50).

24 Les exécuteurs étaient au nombre de six. L’abbé de Saint-Sulpice de Bourges était sans doute cité ex officio [86], même si les liens entre la vénérable abbaye bénédictine et Philippe d’Artois ne sont pas connus dans le détail – ils remontent certainement aux Courtenay. Les deux autres ecclésiastiques ne sont pas très documentés. Le dominicain Gilles de Bourges faisait sans doute partie de ces nombreux frères mendiants qui gravitaient autour de la cour capétienne : en 1298, Charles de Valois l’envoya, avec un de ses chevaliers, Jean du Châtelet, en ambassade auprès de Boniface VIII : il s’agissait de négocier les conditions de l’expédition en Italie que projetait le comte de Valois [87]. Adam Maillart, cité parmi les prêtres de l’hôtel de Philippe, est bien attesté comme chapelain de ce dernier [88]. Jean de Nisy, Yon de Garencières et Jean de Grez étaient trois chevaliers, comme l’indique l’emploi du terme « monseigneur » avant leur nom. Si le premier a résisté à toute identification, les deux autres sont plutôt bien connus. Yon de Garencières appartenait à l’hôtel royal à la fin du règne de Philippe III et au début du règne de Philippe le Bel, une époque où les sources sont plus abondantes [89] ; il participa à la croisade d’Aragon en 1285 ; peut-être en 1302, il reçut un don de 200 l. t. et il figurait parmi les « barons français », dans une liste dressée en 1304 [90]. Quant à Jean de Grez, il faisait partie des chevaliers de l’hôtel de Philippe d’Artois [91]. Sa famille était solidement établie dans l’Église de France : son oncle Guillaume fut évêque d’Auxerre de 1279 à sa mort en 1293, et son frère Pierre, placé par Philippe d’Artois, dans son codicille, parmi ses exécuteurs, devint lui aussi évêque d’Auxerre. Lui-même pouvait porter le titre de « chevalier du roi », et il fut nommé maréchal de France en 1308 : c’était sans conteste un personnage qui comptait dans les dernières années du règne de Philippe le Bel et sans doute jusqu’à sa propre mort en 1318 [92]. En 1295, Jean de Grez n’était encore qu’au début de sa carrière, mais on peut penser qu’il faisait partie de la même génération que Philippe le Bel et Philippe d’Artois. Au total, le choix des exécuteurs confirme donc très clairement la proximité de ce dernier avec la cour.

25 Le testament, composé à l’abbaye du Bourg-de-Déols, près de Châteauroux, le 22 janvier 1295, était scellé par Philippe et par Blanche. Pas plus que pour Saint-Sulpice de Bourges, on ne connaît de liens particuliers entre Philippe d’Artois et cette abbaye bénédictine ; on peut simplement remarquer que l’abbé n’était pas cité parmi les exécuteurs [93].

Le codicille et les débuts du culte de Saint Louis dans la famille capétienne

26 Le codicille est rédigé dans un contexte tout différent : de maladie ou à la suite de ses blessures, Philippe, qui se trouvait alors à Conches, se sentait à l’agonie. Les changements auxquels il procéda dans ses dernières volontés étaient radicaux. Annulant la fondation qu’il avait détaillée dans son testament, Philippe prévoyait désormais l’affectation de 300 livrées de terre à l’établissement d’une chapelle en l’honneur de monseigneur le saint roy Looys [94]. Cette fondation, que Philippe demandait au roi de confirmer, est une des premières manifestations concrètes du culte que la famille capétienne allait vouer à Saint Louis. Le contexte précis est bien connu grâce aux travaux de L. Carolus-Barré et d’E. Brown [95]. En 1297, la canonisation avait été proclamée trop tard (le 11 août) pour qu’une cérémonie solennelle puisse être organisée le jour anniversaire de la mort de Saint Louis, le 25 août. C’est donc pour le 25 août de l’année suivante que Philippe le Bel fit préparer une importante célébration à Saint-Denis, au cours de laquelle les restes du nouveau saint furent transférés dans une châsse en or, en présence des prélats et des grands du royaume [96]. La liste précise des invités n’est pas connue, mais Philippe d’Artois, le fils du neveu préféré du saint, aurait certainement été présent, s’il n’avait pas été alors à l’agonie [97]. Quelques jours avant la cérémonie du 25 août 1298, se sentant au terme de sa vie terrestre, Philippe d’Artois se tourna naturellement vers son grand-oncle : son codicille est de ce fait l’un des premiers témoignages sur le culte de Saint Louis dans la famille capétienne.

27 Il n’a pas été possible de retrouver la chapelle Saint-Louis que Blanche de Bretagne avait reçu mission de fonder. Après la mort de Philippe, Blanche reçut de nombreux privilèges des papes successifs, de Boniface VIII à Jean XXII [98]. Plusieurs mentionnent la fondation d’une chapelle, mais toujours comme un projet à venir. Le 11 janvier 1302, Boniface VIII lui accorda ainsi la faculté de construire une chapelle dans ses terres, dans les diocèses de Bourges ou d’Évreux, qu’elle pourrait faire desservir par un chapelain [99] ; le 6 juillet 1307, Clément V autorisa Blanche à mettre en place les chapellenies que son mari Philippe avait prévues dans son testament et à en avoir le patronage : mais aucune dédicace à Saint Louis n’était mentionnée [100]. Deux ans plus tard, le 27 mai 1309, le pape lui permit cette fois de construire quatre chapellenies ou un hôpital dans le diocèse de Paris, en y employant la moitié des biens qui lui étaient parvenus des Juifs de sa terre, l’autre moitié devant aller à l’Ordre de l’Hôpital, en vue d’un prochain passage particulier [101]. Plus tard, Jean XXII autorisa Blanche à laisser la terre de Reuilly, acquise par échange avec l’ordre de l’Hôpital, à l’abbaye de cisterciennes de Saint-Antoine près de Paris [102]. La dédicace à Saint Louis n’est jamais évoquée. Dix ou vingt ans après la mort de Philippe d’Artois, il semble bien que la chapelle dont celui-ci avait voulu la création n’ait toujours pas été fondée ; peut-être le fut-elle ensuite.

28 Dans son codicille, Philippe d’Artois prenait une autre décision importante : il annulait tous les legs qu’il avait prévus dans son testament en faveur des établissements du comté d’Artois. À la place, tout devait être distribué aux valets de son hôtel. On peut se demander si cette disposition radicale et plutôt surprenante n’est pas à mettre en rapport avec la nature des règles de succession dans le comté d’Artois, qui seront l’objet de tant de controverses entre Mahaut et le neveu de celle-ci, Robert III, puis entre les historiens [103]. Si Philippe a révoqué toutes les dispositions liées au comté d’Artois, n’est-ce pas parce qu’il était convaincu que la succession de son père échapperait non seulement à lui-même, du fait de sa mort précoce, mais également à ses enfants ? Dans cette perspective, il n’était plus nécessaire de prévoir des dons en faveur des établissements du comté d’Artois, puisque ni Philippe ni ses successeurs n’en seraient jamais les protecteurs attitrés. Dans le même ordre d’idées, il faut insister sur deux dispositions proprement successorales : la terre qui lui avait été donnée par le roi devrait être tenue selon la coutume de France, de même que la terre de Nonancourt, qui, après la mort de Blanche, devait explicitement revenir à leurs enfants – c’est l’objet de l’ultime addition, le 19 août. Même s’il n’est pas si facile d’expliciter ce que signifie la référence à la « coutume de France », il est probable que Philippe souhaitait régler sa succession dans la mesure du possible, en en réservant à ses enfants tout ce que la coutume lui permettait.

29 La conclusion qu’il faut tirer des ultimes dispositions prises par Philippe d’Artois est limpide. Après la mort de Philippe et en l’absence d’un autre héritier mâle à naître du troisième mariage de Robert II d’Artois, le comté d’Artois devait aller à Mahaut – les conventions matrimoniales passées au nom de Philippe d’Artois et de Blanche de Bretagne ne prévoyaient d’ailleurs pas le contraire, en dépit des prétentions avancées ensuite par Robert (III), le fils de Philippe [104].

30 Dans son codicille, Philippe d’Artois modifiait également le choix de ses exécuteurs. Adam, son chapelain, et Jean de Grez demeuraient en place, alors que disparaissaient l’abbé de Saint-Sulpice, frère Gilles de Bourges, Jean de Nisy et Yon de Garencières. Leur éviction est difficile à expliquer. Tout au plus peut-on dire que c’est précisément à l’été 1298 que Charles de Valois envoya le dominicain Gilles de Bourges en mission auprès du pape : peut-être les deux chevaliers, Jean de Nisy et Yon de Garencières, étaient-ils eux aussi indisponibles ; quant à l’abbé de Saint-Sulpice, il n’était peut-être plus nécessaire de l’inclure parmi les exécuteurs d’un testament qui était rédigé non dans le Berry mais à Conches, en Normandie. Mis à part Jean de Florence, qui doit être un de ces Italiens qui suivirent Robert d’Artois lors de son départ du royaume angevin, les nouveaux exécuteurs étaient tous très proches de la cour : frère Durand de Champagne, un franciscain, explicitement qualifié de confesseur de la reine ; un dominicain, frère Guillaume de Paris ; maître Pierre de Grez, alors chantre de Paris. Dans la deuxième moitié du règne de Philippe le Bel, ces trois personnages allaient exercer une certaine influence dans le gouvernement royal : Pierre de Grez devint évêque d’Auxerre et fut un temps garde des sceaux ; Guillaume de Paris, d’abord confesseur des enfants royaux, devint en 1305 celui du roi ; par ailleurs inquisiteur de France depuis 1303, il prêta le concours de l’Inquisition au roi dans sa lutte contre l’Ordre du Temple [105] ; la faveur de Durand de Champagne ne semble pas avoir cessé en 1305 avec la mort de Jeanne de Navarre, puisqu’il devint le confesseur de la nouvelle reine de Navarre, la femme de Louis le Hutin, Marguerite de Bourgogne (avec le succès que l’on sait) [106]. Comme on pouvait s’y attendre, Philippe d’Artois, petit-neveu de Saint Louis et cousin germain de la reine, se trouvait bel et bien au plus près du couple royal.

31 L’activité des exécuteurs de Philippe d’Artois a laissé quelques traces [107], surtout en ce qui concerne Adam Maillart, son chapelain, et Jean de Florence, qui devint ensuite le receveur de Blanche. Au nom de leur fils Robert, celle-ci continua en effet de toucher la rente que le roi avait accordée à Philippe ; l’intermédiaire était soit Adam Maillart, soit Jean de Florence [108]. Quelques mentions éparses renseignent également sur les serviteurs de Philippe d’Artois après la mort de leur maître [109].

Conclusion

32 Disparu avant l’âge de 30 ans, Philippe d’Artois avait tout pour occuper une place prépondérante à la cour de Philippe le Bel. Apparenté de près au roi et à la reine, il pouvait également compter sur l’influence de son père, le meilleur chef de guerre de son temps, et des liens de celui-ci avec la dynastie angevine, tandis que lui-même, par sa femme, était peut-être lié à la cour anglaise. Le choix de ses exécuteurs, surtout dans le codicille, montre d’ailleurs qu’il appartenait à la génération montante, celle qui était appelée à jouer les premiers rôles dans la seconde moitié de la décennie 1300. Qu’il soit mort des blessures que sa témérité lui avait causées ou qu’il se soit éteint de maladie, Philippe disparut avant d’avoir pu compter vraiment, sinon peut-être dans le premier conflit avec Boniface VIII. Avant de mourir, le 11 septembre 1298, il eut du moins un réconfort : il pouvait espérer l’intercession de son grand-oncle, porté sur les autels le 11 août 1297. Son souhait de fonder une chapelle en son honneur est ainsi l’un des tout premiers témoignages sur le culte dont Saint Louis fut honoré dans la famille capétienne. Malheureusement pour Philippe, il est douteux que cette chapelle ait jamais été établie. Son souvenir ne disparut pas pour autant. À quelques semaines de distance, les 1^er et 6 juillet 1307, la fille de Philippe, Marguerite, qui avait épousé Louis d’Évreux en 1301, et Blanche de Bretagne, sa veuve, obtinrent de Clément V que dix jours d’indulgence soient accordés à ceux qui prieraient pour le salut de l’âme de leur père [110]. À sa mort, le 19 mars 1327, Blanche de Bretagne se fit d’ailleurs enterrer auprès de son mari, aux jacobins de Paris : leurs deux tombeaux s’y voyaient encore au XVIII^e siècle [111].

Annexes