Le romantisme

Le dossier central de ce numéro est consacré au romantisme. Aurait-t-il encore et toujours quelque chose à nous dire aujourd’hui ? Songe-t-on à ce mot, à cette idée, à cette forme, lorsque nous considérons notre époque et qu’il s’agit de la comprendre dans ses dimensions politique, idéologique, mythologique et, bien sur, artistique ? Autrement dit, y-a-t-il une « modernité » du romantisme ? On pressent que la réponse est « non ». Parce que, si la modernité est ce qu’inventent, dans l’ordre philosophique et politique, les Lumières, alors, le romantisme, et singulièrement le « premier romantisme » allemand, est un anti-modernisme. Mais si l’on se demande quels liens entretient notre « post-modernité » avec le romantisme alors la réponse pourrait être « oui ». Ne serait-ce que parce qu’ils ont en partage une même détestation de la raison et une même fascination pour la nature.

C’est ce dernier aspect que retient Stéphane François qui analyse les sources romantiques de l’écologie politique.

Mais ce dossier s’oriente principalement dans le second champ du romantisme celui qui, dans le domaine des arts et des lettres, le fait être une « réaction » à la régularité classique. Sous cet angle, sont alors dessinées les figures de Goethe, de Victor Hugo, de Lamartine, de Berlioz et, enfin, de Caspar David Freidrich. Un dossier qui, pour être riche, n’est pas clos.

Outre les chroniques habituelles, et notamment celles de Jean-Louis Coy et de Jean Kriff qui prolongent le dossier sur le romantisme, on mentionnera l’entretien conduit avec David Djaïz, auteur de Slow démocratie, publié chez Allary. L’auteur, jeune encore, analyse magistralement la mondialisation « malheureuse ». Il commente la crise née de l’épidémie et ses dégâts. Il indique les moyens propres à « reprendre notre destin en main ».