Notes

• [1]
  Vgl. die Korrespondenzen mit Hadley Cantril im Kracauer- bzw. Broch-Nachlass im Deutschen Literaturarchiv Marbach. Broch bezog zwischen 1942 und 1944 ein Rockefeller-Stipendium, das über Cantrils Institut lief (Cantril war Leiter des Office of Public Opinion Research an der Princeton University). Vgl. Paul Michael Lützeler, „Genese eines Exilprojekts: Hermann Brochs Entwürfe zur ‚Massenwahntheorie’“, Weimarer Beiträge 60 (2014) 2, S. 216-233, hier S. 223f. Paul Michael Lützeler sei für zahlreiche Hinweise herzlich gedankt.
• [2]
  Beide unterzeichneten einen offenen Brief (in Saturday Review of Literature, Jg. 32, Nr. 36 vom 3.9.1949, S. 26), der die Bollingen Foundation gegen den Vorwurf faschistischer Tendenzen verteidigte, die sie sich wegen der Verleihung eines Preises an Ezra Pound zugezogen hatte. Olivier Agard, „De Caligari à Ratti: Philosophie de la culture et lecture du fascisme chez Hermann Broch et Siegfried Kracauer“, Austriaca. Cahiers universitaires d’information sur l’Autriche, Dez. 2002, Nr. 55, S. 129-155, hier S. 129.
• [3]
  Vgl. dazu Hannah Arendt, „Einleitung zu den Essay-Bänden von Hermann Broch. ‚Der Dichter wider Willen‘“ [1955], in: Dies./Hermann Broch, Briefwechsel 1946 bis 1951, Hrsg. v. Paul Michael Lützeler, Frankfurt a.M., Jüdischer Verlag, 1996, S. 185-226, bes. S. 186.
• [4]
  Hermann Broch, Massenwahntheorie. Beiträge zu einer Psychologie der Politik, KW 12, Frankfurt a.M., Suhrkamp, 1979.
• [5]
  Paul Michael Lützeler, Hermann Brochs Kosmopolitismus: Europa, Menschenrechte, Universität, Wiener Vorlesungen, Wien, Picus, 2002, S. 24.
• [6]
  Vgl. Endre Kiss, „Die Auseinandersetzung mit Max Scheler“, in: Paul Michael Lützeler/Michael Kessler (Hrsg.), Brochs theoretisches Werk, Frankfurt a.M., Suhrkamp, 1988, S. 109-121.
• [7]
  P. M. Lützeler, Brochs Kosmopolitismus, a.a.O., S. 27.
• [8]
  Vgl. Paul Michael Lützeler, „Die Schlafwandler: Architektur und Ornament“, in: Ders., Die Entropie des Menschen. Studien zum Werk Hermann Brochs, Würzburg, Königshausen & Neumann, 2000, S. 33-44, hier S. 40.
• [9]
  Siegfried Kracauer, „Das Ornament der Masse“, in: Ders., Essays, Feuilletons, Rezensionen 1924-1927, Werke, Bd. 5.2., Hrsg. v. Inka Mülder-Bach, Berlin, Suhrkamp, 2011, S. 612-624, hier S. 612.
• [10]
  Broch besuchte in jungen Jahren eine Vorlesung des Wiener Kunsthistorikers Julius Schlosser, einem Fortsetzer der von Alois Riegl begründeten kunsthistorischen Wiener Schule. Vgl. P. M. Lützeler, „Architektur und Ornament“, a.a.O., S. 34.
• [11]
  Hermann Broch, Die Schlafwandler, KW 1, Frankfurt a.M., Suhrkamp, 1994, S. 444.
• [12]
  Ebd., S. 445.
• [13]
  Ebd.
• [14]
  Bei Kracauer tauchen bereits zwischen 1921 und 1925 mehrfach Bemerkungen über das Ornament in der Architektur auf. Vgl. Siegfried Kracauer, „Der verbotene Blick“ [1925], in: Ders., Essays, Feuilletons, Rezensionen 1924-1927, Berlin, Suhrkamp, 2014, S. 224-227, hier S. 224. In einem Text über eine Werkbundausstellung kommentiert er das „Substraktionsverfahren“ durch den Abzug der überflüssigen Ornamente wie folgt: „Indessen ist durch bloße Negation das Positive noch längst nicht erlangt“. Siegfried Kracauer, „Das Suchen nach Form“ [1925], in: Ebd., S. 223-224, hier S. 223.
• [15]
  Hermann Broch, „Notizen zu einer systematischen Ästhetik“ [1912], in: Ders., Schriften zur Literatur 2, KW 9/2, S. 11-35, hier S. 22. In einem anderen Punkt ähneln sich Brochs und Kracauers Auffassungen. Beide werten den Film als Träger eines neuen Epochenstils. Im Nachlass von Broch finden sich Entwürfe zu Drehbüchern – etwa eine Adaptation seiner Novelle Ophélia [1920] und des Romans Die Unbekannte Größe [Das Unbekannte X, 1935]. 1946 plant er mit Friedrich Torberg eine Adaptation von Werfels Roman Stern der Ungeborenen. Bei Brochs Drehbüchern handelt es sich um Literaturverfilmungen, obwohl er – wie Kracauer – literarisierte Filme eigentlich ablehnt. Vgl. Hermann Broch an Rudolf Brunngraber, 2.12.1948, in: Ders., Briefe 3 (1945-1951), KW 13/3, S. 277. Jürgen Heizmann, „Massenmedium: Hermann Broch und der Film“, in: Alice Staskova/Paul Michael Lützeler (Hrsg.), Hermann Broch und die Künste, Berlin, de Gruyter, 2009, S. 75-92, hier S. 87.
• [16]
  H. Broch, Die Schlafwandler, a.a.O., S. 437 und S. 496. P. M. Lützeler, „Architektur und Ornament“, a.a.O., S. 36.
• [17]
  Kracauer polemisiert in diesem Zusammenhang u.a. gegen Benedetto Croce. Vgl. Siegfried Kracauer, Geschichte – Vor den letzten Dingen, Werke Bd. 4, Hrsg. v. Ingrid Belke unter Mitarbeit v. Sabine Biebl, Frankfurt a.M., Suhrkamp, 2009, S. 76. Vgl. dazu Stephanie Baumann, Im Vorraum der Geschichte. Siegfried Kracauers History – The Last Things before the Last, Paderborn, Konstanz University Press, 2014, insbes. S. 131-160.
• [18]
  H. Broch, Die Schlafwandler, a.a.O., S. 498.
• [19]
  Ebd., S. 419f.
• [20]
  Ebd., S. 499.
• [21]
  Ebd., S. 496.
• [22]
  Ebd., S. 497.
• [23]
  Ebd., S. 421.
• [24]
  H. Broch, Massenwahntheorie, a.a.O., S. 300.
• [25]
  Ebd., S. 301.
• [26]
  Bei Broch ist das Phänomen von Anbeginn negativ besetzt. In einem offenen Brief an Franz Blei beschreibt er die Menschenmenge, in der er sich verlor, als 1918 die Deutschösterreichische Republik ausgerufen wurde. Er spricht von einer Sogwirkung und einem Erlebnis, das er als „psychotisch“ einstuft. Vgl. An Franz Blei, [Offener Brief, Wien, Dezember 1918], Die Straße, in: Briefe 1 (1913-1938), Frankfurt a.M., Suhrkamp, 1986, S. 30-35, hier S. 30 und 32. Vgl. dazu Dagmar Barnouw, „Abwehr und Ambivalenz. Zum Konzept der Masse bei Hermann Broch und Alfred Döblin“, in: Michael Kessler/Paul Michael Lützeler (Hrsg.), Hermann Broch. Das dichterische Werk. Neue Interpretationen, Tübingen, Stauffenburg Colloquium, 1987, S. 221-229.
• [27]
  Lützeler unterscheidet drei Entstehungsphasen der Schrift zwischen 1939 und 1943-48 mit jeweils unterschiedlichen Zielsetzungen. Vgl. Paul Michael Lützeler, „Genese eines Exilprojekts…“, a.a.O., S. 218.
• [28]
  Ebd., S. 223. Cantril war der Verfasser des Buches The Invasion from Mars, in dem es um die Massenpanik ging, die Orson Welles’ Radiosendung nach H. G. Wells’ Roman War of the Worlds ausgelöst hatte.
• [29]
  H. Broch, Massenwahntheorie, a.a.O., S. 292-295.
• [30]
  Ebd., S. 291.
• [31]
  Vgl. Paul Michael Lützeler, „Europäischer Kulturzerfall. Brochs ‚Schlafwandler‘ und Spenglers ‚Untergang des Abendlandes‘“, in: Ders., Europäische Identität und Multikultur. Fallstudien zur deutschsprachigen Literatur seit der Romantik, Tübingen, Stauffenberg Verlag, 1997, S. 87-105, hier S. 93, S. 95. In Massenwahntheorie wirft Broch Spengler vor, die Parallelität der Stil-Abläufe in unterschiedlichen Kulturen „zu Tode zu hetzen“. Vgl. H. Broch, Massenwahntheorie, a.a.O., S. 184.
• [32]
  Ebd., S. 292.
• [33]
  Hermann Broch, „Zur Diktatur der Humanität innerhalb einer totalen Demokratie“ [1939], in : Politische Schriften, KW 11, Frankfurt a.M., Suhrkamp, 1978, S. 24-71, hier S. 61.
• [34]
  Monika Ritzer, „Massenwahntheorie“, in: Michael Kessler/Paul Michael Lützeler (Hrsg.), Hermann Broch Handbuch, Berlin/Boston, De Gruyter, 2016, S. 433-460, hier S. 443.
• [35]
  H. Broch, „Zur Diktatur der Humanität“, KW 11, a.a.O., S. 55.
• [36]
  H. Broch, Massenwahntheorie, a.a.O., S. 354, S. 310.
• [37]
  Ebd., S. 372.
• [38]
  Ebd., S. 24.
• [39]
  H. Broch, „Zur Diktatur der Humanität“, a.a.O., S. 31.
• [40]
  Ebd.
• [41]
  Ebd.
• [42]
  Ebd.
• [43]
  Ebd., S. 49.
• [44]
  So ist etwa die Rede vom Riesendämon Sieg, vgl. H. Broch, Massenwahntheorie, a.a.O., S. 388.
• [45]
  H. Broch, „Zur Diktatur der Humanität“, a.a.O., S. 51.
• [46]
  Ebd., S. 52.
• [47]
  Ebd., S. 53.
• [48]
  Ebd., S. 53f.
• [49]
  Ebd., S. 54.
• [50]
  Siegfried Kracauer, „Sie sporten“ [1927], in: Ders., Essays, Bd. 5.2, a.a.O., S. 524-529, hier S. 525.
• [51]
  H. Broch, „Zur Diktatur der Humanität“, a.a.O., S. 54. Auch Arendt unterstreicht die Bedeutung des Sieges als Wertideal, dessen propagandistische Wirkung sie jedoch in der Aufhebung der Klassengegensätze in der totalitären Masse begründet sieht: während es Klassen auf die Durchsetzung von Interessen ankomme, gehe es totalitären Massen um Sieg und Erfolg schlechthin. Vgl. Hannah Arendt, Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft. Antisemitismus, Imperialismus, totale Herrschaft, München/Zürich, Piper, 2001, S. 743.
• [52]
  Hermann Broch, „‘Gone with the Wind’ und die Wiedereinführung der Sklaverei in Amerika“, in: Ders., Schriften zur Literatur 2, Theorie, KW 9/2, Frankfurt a.M., Suhrkamp, 1975, S. 237-246, hier S. 241f. und S. 245.
• [53]
  Er erwähnt ihn lediglich in einer Fußnote. Siegfried Kracauer, „Über den Filmschauspieler [I.]“ [1940], in: Ders., Kleine Schriften zum Film 1932-1961, Werke, Bd. 6.3, Hrsg. v. Inka Mülder-Bach, unter Mitarbeit v. Mirjam Wenzel und Sabine Biebl, Frankfurt a.M., Suhrkamp, 2004, S. 317-320, hier S. 320.
• [54]
  Ebd., S. 63.
• [55]
  Ebd., S. 64.
• [56]
  Hermann Broch, „Theorie der Demokratie 1938-1939“ [1941], in: Ders., Politische Schriften, KW 11, a.a.O., S. 72-80, hier S. 72.
• [57]
  H. Broch, Massenwahntheorie, a.a.O., S. 381.
• [58]
  Ebd., S. 309.
• [59]
  Ebd., S. 392.
• [60]
  Ebd., S. 396.
• [61]
  Ebd., S. 397.
• [62]
  Ebd., S. 393 und S. 400.
• [63]
  Ebd., S. 406.
• [64]
  Ebd., S. 402.
• [65]
  Ebd., S. 403.
• [66]
  Ebd., S. 274.
• [67]
  Ebd., S. 63.
• [68]
  Ebd., S. 62.
• [69]
  Ebd., S. 298 und S. 371.
• [70]
  Vgl. Daniel Weidner, „Doppelstaat, Unstaat, Massenwahn. Wissen­schafts­sprache und politisches Denken im Exil“, in: Doerte Bischoff/Christoph Gabriel/Ester Kilchmann (Hrsg.), Sprache(n) im Exil, Exilforschung. Ein internationales Jahrbuch 32/2014, München, edition text + kritik, S. 100-120, hier S. 115.
• [71]
  H. Broch, Massenwahntheorie, a.a.O., S. 276ff.
• [72]
  Ebd., S. 278ff.
• [73]
  Ebd., S. 307.
• [74]
  Ebd., S. 64.
• [75]
  Ebd., S. 352ff.
• [76]
  Ebd., S. 366 und 387.
• [77]
  Ebd., S. 310.
• [78]
  Ebd., S. 367.
• [79]
  Ebd., S. 389.
• [80]
  Ebd., S. 362.
• [81]
  H. Broch, „Zur Diktatur der Humanität“, a.a.O., S. 28.
• [82]
  H. Broch, Massenwahntheorie, a.a.O., S. 362.
• [83]
  Eiden-Offe nimmt den Begriff als theoretische Provokation ernst, um Brochs Problematisierung der Unterscheidbarkeit von Demokratie und Totalitarismus vor dem Hintergrund aktueller Theoriedebatten zu erhellen. Vgl. Patrick Eiden-Offe, Das Reich der Demokratie. Hermann Brochs „Der Tod des Vergil“, München, Wilhelm Fink, 2011, S. 22.
• [84]
  Wie Weidner anmerkt, ist die Wortwahl typisch für die manchmal unklaren Grenzen zwischen totalitärem und demokratischem Gedankengut der 1940er Jahre. Daniel Weidner, „‚Fröhliche Apokalypse‘. Massenwahn und parabolisches Erzählen. Hermann Brochs Rückblick auf Europa“, in: Alfred Bodenheimer/Barbara Breysach (Hrsg.), Abschied von Europa. Jüdisches Schreiben zwischen 1930 und 1950, München, edition text & kritik, 2011, S. 172-193, hier S. 181.
• [85]
  H. Broch, Massenwahntheorie, a.a.O., S. 366.
• [86]
  Ebd., S. 532.
• [87]
  Ebd., S. 380.
• [88]
  Eiden-Offe charakterisiert den „Heilsbringer“ als Figur des Aufschubs, die wie der „Führer“ auf Richtungsgebung zielt. Als Symbolisierung sei diese im Falle des Heilsbringers ethischer, im Falle des Demagogen ästhetischer Art. Vgl. P. Eiden-Offe, Das Reich der Demokratie, a.a.O., S. 66.
• [89]
  P. M. Lützeler, „Ornament“, a.a.O., S. 37.
• [90]
  Theodor W. Adorno, Probleme mit der Moralphilosophie, Suhrkamp, Frankfurt a.M., 1996, S. 261. Vgl. Paul Michael Lützeler, „Zweifel als Grundimpuls der Moderne“, in: Ders., Hermann Broch und die Moderne, a.a.O., S. 103-123, hier S. 109.
• [91]
  Hermann Broch an Max Horkheimer, 2.10.1945, in: Max Horkheimer, Briefwechsel 1941-1948, Gesammelte Schriften Bd. 17, hrsg. von Gunzelin Schmid Noerr, Frankfurt a.M., Fischer Verlag, 1996, S. 652-656, hier S. 653.
• [92]
  Ebd., S. 654.
• [93]
  Theodor W. Adorno, Aspekte des neuen Rechtsradikalismus. Ein Vortrag, mit einem Nachwort v. Volker Weiß, Berlin, Suhrkamp 2019, S. 55.
• [94]
  Ebd., S. 28.