L’auteur relève l’association faite par Freud entre une certaine forme de haine et le collectif à partir de la notion de « narcissisme des petites différences ». Il se propose d’en suivre les termes pour tenter une articulation métapsychologique en appui sur une expérience de groupe analytique d’enfants et des exemples de la littérature. La nature des liens sociaux permet de dégager la spécificité d’un fraternel antœdipien. Elle ouvre à une relecture du mythe de la horde dans laquelle l’union fraternelle prend valeur de temps auto ou de double retournement collectif, constitutif d’un moi groupal, négativant le père. Freud y considère une période « sans père » contemporaine d’une redistribution topique, plaçant la différence des générations au cœur des premiers clivages bon/mauvais, dedans/dehors, moi/non-moi. La figure primitive du Nebenmensch, tout à la fois « seule puissance qui aide », « le premier objet de satisfaction », et « le premier objet hostile » se décondense. Le parent endosse la puissance ou démesure porteuse de l’idéal, et dégage l’alter ego fraternel, narcissiquement peu différent, d’un excédent de pulsions hostiles, renforçant sa fonction réfléchissante du moi naissant plutôt que s’en faisant le ravisseur.
- différence de générations
- double
- groupe
- haine
- narcissisme des petites différences
The child, the group and the hatred of small differences
The author notes the association made by Freud between a certain form of hatred and groups, based on the notion of the “narcissism of small differences”. She follows this line of thinking in order to attempt a metapsychological articulation based on the experience of an analytical group with children and examples from literature. The nature of social ties makes it possible to identify the specificity of an antioedipal fraternal dimension. It opens out onto a rereading of the myth of the horde in which the fraternal union takes on the value of an auto time or a double collective reversal, constituting a group ego, negating the father. Freud sees it as a “fatherless” period contemporaneous with a topographical redistribution, placing the difference of generations at the heart of the first good/bad, inside/outside, ego/not-ego splits. The primitive figure of the Nebenmensch, at once “the only helping power”, “the first object of satisfaction”, and “the first hostile object”, is decondensed. The parent assumes the power or excess conveying the ideal, and frees the fraternal alter ego, which is not very different narcissistically, from an excess of hostile impulses, reinforcing its reflecting function of the nascent ego rather than making itself its captor.
- generational difference
- double
- group
- hate
- narcissism of small differences
El niño, el grupo y el odio a la pequeña diferencia
La autora refiere la asociación hecha por Freud entre cierta forma de odio y el colectivo a partir de la noción de “narcisismo de las pequeñas diferencias”. Se propone trabajar los términos para hilvanar una articulación metasicológica apoyada en una experiencia de grupo analítico de niños y en ejemplos literarios. La índole de los vínculos sociales permite vislumbrar lo específico de un fraterno preedípico. Posibilita una relectura del mito de la horda en la que la unión fraterna adquiere valor de tiempo auto o de doble retorno colectivo, constitutivo de un yo grupal, que niega al padre. Freud considera un período “sin padre” coetáneo de una redistribución tópica, situando la diferencia de generaciones en el centro de las primeras escisiones bueno/malo, dentro/fuera, yo/no-yo. La figura primitiva del Nebenmensch, siendo a la vez “única potencia que ayuda”, “primer objeto de satisfacción” y “primer objeto hostil” se descomprime. El padre asume la potencia o desmesura portadora del ideal, y libera el alter ego fraterno, narcisistamente poco diferenciado, de un excedente de pulsiones hostiles y refuerza la función reflectante del yo naciente más que devenir el secuestrador.
- diferencia de generaciones
- doble
- grupo
- odio
- narcisismo de las pequeñas diferencias
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