Dans cet article, Jonathan Cornillon reprend l’étude historique des péricopes évoquant le modèle de solidarité matérielle mis en place dans la communauté de Jérusalem, qu’il appelle « la mise à disposition des biens », afin d’en démontrer la complexité et la valeur historique. Cette étude se prolonge par l’analyse des textes patristiques des trois premiers siècles attestant de la postérité de ce modèle, que les spécialistes ont souvent limité à une tentative éphémère n’ayant pas survécu aux premières années de la prédication chrétienne, quand il n’était pas considéré, même pour la communauté de Jérusalem, comme une simple idéalisation apologétique.