La Chine et ses démons. Aux sources du sino-totalitarisme, Emmanuel Dubois de Prisque, Odile Jacob, 2022, 352 p., 24,90 €

Ce livre irritera plus d’un lecteur par le caractère tranché de sa thèse et par son manque d’empathie à l’égard de la culture chinoise – on pourrait facilement lui reprocher d’opposer à la Chine une image idéalisée de l’Occident et de nourrir un imaginaire de guerre culturelle. Cela étant, le projet de l’auteur n’a rien d’illégitime, il consiste à mettre au jour le lien entre la gouvernance totalitaire du régime chinois et des traits culturels façonnés par la longue histoire de la civilisation chinoise. Des réalités politiques aussi massives que « le “système de crédit social” et d’évaluation de la vertu des personnes morales et privées, la volonté de la Chine de “siniser” les religions, son obsession de la “pureté” idéologique et de la lutte contre la corruption ou contre le “démon” de la pandémie, le mélange déconcertant de bonne conscience et de férocité qui caractérise sa gouvernance, sa conception de la guerre et des conflits commerciaux, la nature de ses relations avec ses pays voisins, la forme prise par sa volonté de domination » ne peuvent se comprendre qu’en acceptant « de regarder sans pudeur ce qu’est la culture traditionnelle de ce pays et la façon dont elle informe la Chine contemporaine ». Ajoutons qu’un tel examen s’impose d’autant plus que le régime revendique désormais son caractère chinois autant sinon davantage que son marxisme.
La culture, ici, c’est essentiellement la « religion politique chinoise », une conception du pouvoir ancrée dans des millénaires de culte impérial, dont l’emprise du Parti communiste sur la société est plus qu’une réminiscence…