Notes

• [1]
  Carine Guérandel et Éric Marlière, « Les djihadistes à travers Le Monde. Pluralité des analyses et impensés », Hommes & migrations, 2016, p. 9-16.
• [2]
  Olivier Roy, Le Djihad et la mort, Paris, Seuil, 2016.
• [3]
  Éric Marlière, La France nous a lâchés ! Le sentiment d’injustice chez les jeunes de cité, Paris, Fayard, 2008.
• [4]
  Alain Bertho, Les Enfants du chaos. Essai sur le temps des martyrs, Paris, La Découverte, 2016, p. 136.
• [5]
  Dounia Bouzar, Comment sortir de l’emprise « djihadiste » ?, Paris, L’Atelier, 2015, p. 37-50.
• [6]
  Scott Atran, L’État islamique est une révolution, Paris, Les Liens qui libèrent, 2016.
• [7]
  Jean Birnbaum, Un silence religieux. La gauche face au djihadisme, Paris, Seuil, 2016, p. 202.
• [8]
  Voir le mouvement Not in my name porté par des musulmanes et musulmans à la suite d’attentats perpétrés au nom de l’islam.
• [9]
  Isabelle Sommier, La Violence révolutionnaire, Paris, Presses de Sciences Po, 2008.
• [10]
  Pierre-Jean Luizard, Le Piège Daech. L’État islamique ou le retour de l’Histoire, Paris, La Découverte, 2015, p. 170.
• [11]
  Marc Lemaire, Dans le piège de la guerre insurrectionnelle. L’Occident à l’épreuve du communisme hier, de l’islamisme aujourd’hui, Paris, L’Harmattan, 2016, p. 57.
• [12]
  Jean-Pierre Filiu, L’Apocalypse dans l’Islam, Paris, Fayard, 2008.
• [13]
  Isabelle Sommier, « L’engagement radical a-t-il un âge ? », L’École des parents, vol. 619, n° 5, 2016, p. 71-72.
• [14]
  J. Birnbaum, Un silence religieux, op. cit., p. 202.