Bibliografía

• Fuentes

  • Calvo Martínez J. L. (1988), Lisias, Discurso, vol. 1, Madrid [traducción y notas].
  • López Salvá M. (trad.) (1987), Plutarco, Obras morales y de costumbres III (Moralia). Máximas de reyes y generales. Máximas de romanos. Máximas de espartanos. Antiguas costumbres de los espartanos. Máximas de mujeres espartanas. Virtudes de mujeres, Madrid.
  • Pabón J. M. (trad.) (2005), Homero, Odisea, Madrid.
  • Rodríguez-Noriega Guillén L. (1998), Ateneo, Banquete de los eruditos. Libros III-V, Madrid [traducción y notas].
  • Ruíz García E. (1989), Artemidoro, La interpretación de los sueños, Madrid [traducción y notas].
  • Sariol Díaz J. (1988), Clemente de Alejandría, El Pedagogo, Madrid [traducción y notas].
  • Schrader C. (1992), Heródoto, Historia. Libro II: Euterpe, Madrid [traducción y notas].
  • Schrader C. (1981), Heródoto, Historia. Libro V: Terpsícore, Madrid [traducción y notas].
  • Torres Esbarranch J. J. (trad.) (1990), Tucídides, Historia de la guerra del Peloponeso. Libros I-II, Madrid.
  • Zaragoza J. (1993), Jenofonte, Recuerdos de Sócrates. Económico. Banquete. Apología de Sócrates, Madrid [traducción y notas] [edición bilingüe].

• Estudios

  • Bergquist B. (1990), “Sympotic Space: A Functional Aspect of Greek Dining-Rooms”, en O. Murray (ed.), Sympotica: A Symposium on the Symposium, Oxford, p. 37-65.
  • Bradley A., Nevett L. C. (eds) (2005), Ancient Greek Houses and Households, Philadelphia.
  • Brundrick S. D. (2008), “The Fabric of the City: Imaging Textile Production in Classical Athens”, Hesperia, 77, p. 283-334.
  • Cantarella E. (1996), La calamidad ambigua, Madrid.
  • Cisneros Abellán I. (2019), El trabajo de la mujeres en la Atenas de los siglos V y IV a.C., PhD, Zaragoza.
  • Daremberg Ch., Saglio E. (1877-1919), Dictionnaire des antiquités grecques et romaines d’après les textes et les monuments contenant l’explication des termes qui se rapportent aux mœurs, aux institutions, à la religion et en général à la vie publique et privée des anciens, 5 vols, Paris, p. 1706-1713.
  • Giallongo A. (1981), L’immagine della donna nella cultura greca, Rimini.
  • Goff B. (2004), Citizen Bacchae. Women´s Ritual Practice in Ancient Greece, Los Angeles-London.
  • Goldberg M. Y. (1999), “Spatial and Behavioral Negotiation in Classical Athenian City Houses”, en P. M. Allison (ed.), The Archaeology of Household Activities, London, p. 142-161.
  • Hoffmann M. (1974), The Warp-Weighted Loom: Studies in the History and Technology of an Ancient Implement, Oslo.
  • Iriarte A. (2020), Feminidades y convivencia política en la Antigua Grecia, Madrid.
  • Iriarte A. (1990), Las redes del enigma: voces femeninas en el pensamiento griego, Madrid.
  • Lissarrague F. (2003), “Intrusiones en el gineceo”, en P. Veyne, F. Lissarrague, F. Frontisi-Ducroux (eds), Los misterios del gineceo, Madrid, p. 158-198.
  • Lissarrague F. (1991), “Una mirada ateneniense”, en G. Duby, M. Perrot (eds), Historia de las mujeres en Occidente, Madrid, p. 182-229.
  • Llewellyn-Jones Ll. (2007), “House and Veil in Ancient Greece”, en R. Westgate, N. Fisher, J. Whitley (eds), Building Communities: House, Settlement and Society in the Aegean and Beyond, London, p. 251-258.
  • Murray O. (1990), “Sympotic History”, en O. Murray (ed.), Sympotica: A Symposium on the Symposium, Oxford, p. 3-13.
  • Nevett L. C. (2018), “Least Talked about Among Men? The Verbal and Spatial Rhetoric of Women´s Roles in Classical Athens (ca 450-350 B.C.E)”, Archaeology and Text, vol. 2, p. 7-24.
  • Nevett L. C. (2010), Domestic Space in Classical Antiquity, Cambridge.
  • Nevett L. C. (1999), House and Society in the Ancient Greek World, Cambridge.
  • Nevett L. C. (1996), “Separation or Seclusion? Towards an Archaeological Approach to Investigating Women in the Greek Household in the Fifth to Third Centuries BC”, en M. Parker Pearson, C. Richards (eds), Architecture and Order: Approaches to Social Space, London-New York, p. 89-101.
  • Papadopoulou-Belmehdi I. (1996), “Tejidos griegos o lo femenino en antítesis”, EnraHonar: An International Journal of Theoretical and Practical Reason, 26, p. 25-39.
  • Picazo Gurina M. (2008), Alguién se acordará de nosotras: mujeres en la ciudad griega antigua, Barcelona.
  • Reboreda Morillo S. (1998), “Penélope y el matriarcado”, Arys. Antigüedad, religiones y sociedades, 1, p. 31-38.
  • Reboreda Morillo S. (2009), “Penélope, la maternidad en el caos”, R. M. Cid López (coord.), Madres y maternidades. Construcciones culturales en la civilización clásica, Oviedo, p. 47-66.
  • Sánchez C. (2005), Arte y erotismo en el mundo clásico, Madrid.
  • Spantidaki S. (2016), Textile Production in Classical Athens, Oxford-Philadelphia.
  • Vernant J. P. (1983), Mito y pensamiento en la Grecia antigua, Barcelona.
  • Walker S. (1993 [1983]), “Women and Housing in Classical Greece. The Archaeological Evidence”, en A. Cameron, A. Kuhrt (eds), Images of Women in Antiquity, London, p. 81-91.
  • Westgate R. (2007), “The Greek House and the Ideology of Citizenship”, World archaeology, 39/2, p. 229-245.