Parmi les épigrammes funéraires grecques consacrées aux enfants arrachés prématurément à la vie, plusieurs évoquent les jeux et les jouets de ces jeunes défunts. Si les garçons sont très présents dans ce corpus, quelques fillettes et jeunes filles ont également des activités ludiques. Cet article analyse trois textes en étudiant la dimension genrée de ces amusements et le discours sur l’enfance qu’ils livrent, tout en réévaluant nos définitions contemporaines du jouet appliquées aux mondes anciens. Notre étude porte sur l’inscription du jeune thessalien Athénaios (tournant de notre ère), confrontée à deux épigrammes de l’Anthologie Palatine, l’une pour Myrô (VII 190, iiie s. av. J.‑C.) et l’autre pour Hymnis (VII 643, ier s. av. J.‑C.).
- épigrammes funéraires
- épigraphie grecque
- jeux et jouets
- genre
- représentations de l’enfance
- Mors immatura
Boys’ games, girls’ games in Greek funerary epigrams
Among the Greek funerary epigrams dedicated to children who died prematurely, several evoke the games and toys of these young people. Boys tend to dominate this corpus, but some girls and young women are also given playful activities. This article analyzes three texts, studying the gendered dimension of these pastimes and the discourse on childhood that they convey, while reevaluating our contemporary definitions of toys when applied to ancient worlds. The study draws on the inscription for the young Thessalian Athenaios (turn of Common Era) and compares it with two epigrams in the Palatine Anthology: for Myrô (VII 190, third century BCE) and Hymnis (VII 643, first century BCE).
- funerary epigrams
- Greek epigraphy
- games and toys
- gender
- representations of childhood
- Mors immatura
Mots-clés éditeurs : Mors immatura, représentations de l’enfance, épigraphie grecque, jeux et jouets, épigrammes funéraires, genre
Date de mise en ligne : 17/05/2023.
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