Article de revue

Archie Mafeje (1937-2007)

Pages 445 à 447

Citer cet article


  • Amselle, J.-L.
(2007). Archie Mafeje (1937-2007) Cahiers d'études africaines, 187-188(3), 445-447. https://shs.cairn.info/revue-cahiers-d-etudes-africaines-2007-3-page-445?lang=fr.

  • Amselle, Jean-Loup.
« Archie Mafeje (1937-2007) ». Cahiers d'études africaines, 2007/3 n° 187-188, 2007. p.445-447. CAIRN.INFO, shs.cairn.info/revue-cahiers-d-etudes-africaines-2007-3-page-445?lang=fr.

  • AMSELLE, Jean-Loup,
2007. Archie Mafeje (1937-2007) Cahiers d'études africaines, 2007/3 n° 187-188, p.445-447. URL : https://shs.cairn.info/revue-cahiers-d-etudes-africaines-2007-3-page-445?lang=fr.

Notes

  • [1]
    Il a été désigné comme Distinguished Lecturer du CODESRIA pour l’année 2005.
  • [2]
    Archie MAFEJE, « The Ideology of Tribalism », Journal of Modern African Studies, 9 (2), 1970, pp. 253-261.
  • [3]
    Thandika MKANDAWIRE, « Note sur trois générations d’universitaires africains », Bulletin du CODESRIA, 3-4, 1995, pp. 10-14.
  • [4]
    C’est la contribution de Sally Falk Moore au livre collectif Africa and the Disciplines qui attire surtout les foudres de Mafeje parce que ce texte vise, selon lui, à faire la synthèse de l’anthropologie africaniste pour mieux vendre celle-ci sur le marché américain de la recherche. Sally FALK MOORE, « Changing Perspectives on a Changing Africa : The Work of Anthropology », in Robert H. BATES, V. Y. MUDIMBE & Jean O’BARR (eds.), Africa and the Disciplines, Chicago-London, The University of Chicago Press, 1993, pp. 3-57. Voir également la réponse de Sally Falk Moore à Archie Mafeje. Sally FALK MOORE, « Archie Mafeje’s Prescriptions for the Academic Future », African Sociological Review, 2 (1), 1998, pp. 50-56.
  • [5]
    Archie MAFEJE, The Theory and Ethnography of African Social Formations : The Case of the Interlacustrine Kingdoms, London, CODESRIA Book SERIES, 1991.
  • [6]
    MAFEJE, The Theory and Ethnography of African Social Formations : The Case of the Interlacustrine Kingdoms, op. cit., pp. 10, 92, 97, 120.
  • [7]
    Voir sur ce point Andrew APTER, « Africa, Empire, and Anthropology, A Philological Exploration of Anthropology’s Heart of Darkness », Annual Review of Anthropology, 28, 1999, pp. 577-598.

L’une des figures marquantes de la première génération d’intellectuels africains à avoir imprimé sa marque à la philosophie ainsi qu’aux débats qui se sont tenus au sein du CODESRIA et plus largement sur la scène intellectuelle africaine, est certainement Archie Mafeje. De nationalité sud-africaine, Archie Mafeje étudie à l’Université du Cap, puis à l’Université de Cambridge sous la direction de l’anthropologue Audrey Richards, directrice du Centre d’études africaines de cette prestigieuse université et elle-même disciple de Bronislaw Malinowski. Ayant obtenu sa thèse de doctorat, Archie Mafeje rentre en Afrique du Sud où il entreprend plusieurs enquêtes de terrain en milieu urbain, sous la direction de Monica Wilson, l’une des principales anthropologues blanches libérales de ce pays. Il ne parvient pas cependant à s’installer durablement dans son pays puisqu’il se voit refuser un poste à l’Université du Cap. Dès lors, sa vie deviendra celle d’un chercheur et d’un enseignant itinérant.
Il obtient ainsi un poste à l’Université de Dar-es-Salam en Tanzanie à la fin des années 1960, puis séjourne en Ouganda où il effectue des enquêtes sur les fermiers africains. À partir de 1973, il enseigne à l’Université de La Haye en Hollande, puis à l’Université de Namibie à Windhoek, et enfin à l’Université américaine du Caire en Égypte. En 2005, au terme d’une longue carrière itinérante, il rejoint l’Africa Institute of South Africa à Pretoria en Afrique du Sud afin d’y organiser des séminaires et d’y publier la synthèse des travaux menés au cours de sa longue carrière académique…


Date de mise en ligne : 01/09/2008

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