Entretiens préliminaires

6Gabriel a trois ans lorsque son traitement psychothérapique débute. Il vient de commencer sa scolarité, mais ne parle pas. Il s’isole des autres, sans chercher l’interaction, sans utiliser d’objet. Il se contente d’errer en chantonnant, indifférent au monde qui l’entoure. Sa mère qui, selon les termes du père, « dirige tout à la maison », nous raconte tous les faits et gestes de son fils, avec précision et minutie. Cette famille, d’un milieu modeste, où les deux parents travaillent dans l’usine où ils se sont rencontrés, fait preuve d’une compliance à la prise en charge importante. En effet, les parents soutiennent nos initiatives, amènent leur fils à l’heure et ne manquent aucune séance.

7Un premier temps, en consultation, est centré sur les interactions familiales et sur une forme de guidance parentale, afin de soutenir ces parents démunis, qui souhaitent aider leur enfant. Notons, par exemple, que la mère, très investie, fait son maximum pour participer aux séances et aider son fils à domicile, rendant possible son maintien en scolarité classique, malgré ses bizarreries gestuelles et son usage d’une sphère langagière très éloignée d’une visée d’échange ou de communication. Cependant, le contact est de bonne qualité avec la consultante [2], à part dans ses moments d’absences où il chantonne pour lui-même, oubliant la présence d’autrui.

De la consultation à la psychothérapie de groupe

8À ses 6 ans, la consultante décide de renforcer la prise en charge. Après un échec en thérapie individuelle, durant laquelle Gabriel se coupe de l’adulte et de ses initiatives à travers des jeux répétitifs, vides d’imaginaire et proches de stéréotypies, l’indication est posée d’un travail groupal.

9Le groupe auquel il est adressé utilise une médiation particulière : la terre à modeler. Chacun des quatre enfants présents raconte, à tour de rôle, une histoire. Les enfants doivent modeler les personnages nécessaires à l’histoire, avant de la jouer ensemble, dans un second temps, avec ce matériel créé sur place.

10Ce groupe est devenu au fil du temps, dans notre structure, une forme de précurseur initiatique au psychodrame psychanalytique, qu’il soit de groupe ou individuel. En effet, il s’y apparente à travers son appel à l’imaginaire et à la co-construction d’un objet groupal. Dans cet atelier, durant le modelage, une partie de la séance est individuelle. Chaque enfant utilise son propre imaginaire avant de le confronter à celui des autres (Vacheret, 2002). Le corps propre n’est pas en jeu. Le processus thérapeutique se centre sur la structuration dynamique de l’image du corps (Pankow citée par Pelsser, 1984) avec la particularité d’être contenue dans et à travers une construction d’enveloppes groupales (Anzieu, 1975). Effectivement, ce travail non-verbal focalise le patient sur les liens entre son moi et son corps et lance un processus de co-construction fantasmatique [3] structurant. Pour Pankow (citée par Plesser, 1984), ces phantasmes se réfèrent à l’image du corps et à la manière dont le patient va le « psychiser » et le situer par rapport à celui de l’autre. Ainsi, le personnage de terre, amené par une histoire groupale, va se modéliser individuellement, avant de rencontrer à nouveau le groupe pour que l’histoire puisse se jouer ensemble.

11Après un an de « groupe terre », Gabriel sort de son mutisme et devient capable de parler, de s’exprimer en groupe dans le but de communiquer quelque chose à autrui. En revanche, cela se produit uniquement durant les phrases de construction de l’histoire. Durant celles de jeu, Gabriel s’isole et parle à haute voix pour lui-même, sans se soucier de la présence d’autrui. De plus, malgré un choix de termes précis, sa diction et sa prosodie restent assez « robotisées » et peu investies d’affects.

12S’appuyant sur ces nouvelles productions langagières, lors de la seconde année de ce groupe, nous incitons Gabriel, maintenant âgé de 7 ans, à inventer une histoire, à relater un événement, réel ou imaginaire. Il propose ainsi des thèmes de jeux vidéo ou de dessins animés. Cependant, rapidement, une angoisse débordante apparaît et Gabriel s’effondre et pleure. Une position subjective, personnelle, est impossible à tenir. Toutefois, grâce à l’étayage groupal et à l’usage de la médiation, après plusieurs séances, il pourra investir et proposer au groupe un premier récit imaginaire : « Un enfant dans une cour. De nombreux kangourous arrivent et sautent, plus haut, plus haut, jusque dans les arbres. L’enfant se met à sauter avec les kangourous, et comme ils sont nombreux, sa mère qui le surveille n’a pas vu qu’il avait grimpé aux arbres avec les kangourous ».

13C’est la première fois que Gabriel nous livre une représentation projetée de lui-même, en mouvement (malgré l’usage de la troisième personne et d’articles indéfinis). Cela contraste avec les représentations robotiques ou animales qui avaient précédé, nous faisant ressentir une sorte d’expropriation totale de lui-même, de ses pensées, d’un monde interne qui lui serait propre. Nous proposons de l’entendre comme une première tentative de différenciation d’avec l’imago maternelle qui est vécue fantasmatiquement de manière fusionnelle. En effet, à travers ce récit, il investit et nous livre un espace de liberté, en réussissant, par identification au kangourou, à s’éloigner du champ du contrôle maternel. Pour autant, notons que le choix du kangourou, n’est pas anodin, et dans cette tentative de différenciation, Gabriel choisit un « animal refuge », bien connu pour pouvoir continuer d’abriter son petit ex-utéro, même lorsqu’il peut se déplacer et explorer seul.

14Ce premier travail groupal, d’une durée de deux ans, aura permis l’émergence d’un début de subjectivité. Résumons : dans un premier temps, par un étayage sur les contenus conscients et fantasmatiques jalonnant le groupe, Gabriel aura pu produire et formuler des pensées propres. Dans un second temps, il aura pu se les réapproprier sur une scène interne communicable, gagnant en sens pour lui. Ainsi, grâce au décentrement permis par le groupe, Gabriel s’exprimera de manière davantage authentique et personnelle.

Le psychodrame

15Même si son rapport avec les adultes s’est amélioré, Gabriel reste en grand désarroi pour entrer en communication avec les autres enfants. Maintenant qu’un début de subjectivité et d’expression personnelle a émergé, nous proposons d’utiliser le psychodrame pour la poursuite du travail thérapeutique. En effet, cette technique psychanalytique peut soutenir ces émergences en jouant avec des adultes formés, plutôt qu’avec des enfants le mettant en difficulté et l’angoissant fortement. Le psychodrame individuel se déroule en trois temps. Un premier temps où le patient propose un thème, une histoire, un scénario et l’organise à l’aide du meneur de jeu. Après avoir choisi son rôle, le participant distribue les rôles aux co-thérapeutes. Ensuite vient le temps du jeu : « La fiction que représente le jeu est une invite à une activité symbolisante […] et à une relance de la dynamique psychique souvent défaillante » (Mijolla, 2005, p. 1380). Le jeu a une fonction interprétative dans ses liens au transfert et aux résistances, qui sont analysés, commentés, dans le troisième temps de la séance, dans le temps de « reprise » entre le meneur de jeu et le patient.

Des débuts significatifs

16Gabriel a huit ans lorsqu’il joue ses premières histoires. Il arrive en chantonnant, en se déplaçant constamment dans l’espace. Les moments de construction et de reprise se feront assis, pour l’aider à canaliser son excitation motrice et psychique. Rapidement, certains rituels se mettent en place : il répond toujours « une histoire orale » à la question : « que veux-tu jouer aujourd’hui ? ». Pour choisir les co-thérapeutes, il ferme les yeux et fait un « pouf-pouf » virtuel, comme pour ne pas témoigner de son investissement transférentiel, comme pour ne pas assumer ses choix subjectifs. Cependant, grâce à la dynamique transférentielle (et au fait qu’il entrouvre ses yeux à travers ses doigts), nous ressentons ses choix, et nous savons rapidement à l’avance quel co-thérapeute il va choisir afin de mettre en scène tel ou tel rôle ou situation. Cet investissement massif de certains co-thérapeutes témoigne d’une rigidité transférentielle, fréquente dans certains fonctionnements psychiques de la lignée psychotique.

17Le psychodrame lui permet de jouer la scène de son choix : imaginaire, vécue, rêvée… La présence des adultes est sécurisante pour lui, il s’exprime davantage qu’en groupe avec d’autres enfants. La consultante est également le meneur de jeu et les consultations sont maintenues, ce qui est assez rare de nos jours. En effet, habituellement, le thérapeute n’est pas le consultant. Avec les travaux de Jeammet (1980) et les avancées dans le traitement analytique des adolescents, la séparation classique en psychiatrie et en médecine a rejoint celle de la psychanalyse où le consultant s’occupe de la réalité externe et de la famille, alors que le psychothérapeute se centre, avec moins d’interférences, sur la réalité interne. En revanche, lorsque Gabriel a été reçu, il y a maintenant près de quinze ans, le CMP et ses psychothérapeutes fonctionnaient avec une référence psychanalytique de la cure institutionnelle qui concevait l’établissement du traitement dès les premiers entretiens avec les parents. Ainsi, le passage à une autre modalité de prise en charge était considérée comme un prolongement du travail analytique initié, et non un changement de prise en charge au sens strict du terme (Ortigues, Ortigues, 1995) et le consultant pouvait donc être le thérapeute et le rester au fil des évolutions des modalités de traitement.

18En revanche, la différence entre les deux modalités et la totale confidentialité des espaces seront clairement expliquées à Gabriel. Même si, théoriquement, ce n’est plus habituel, dans la pratique, nous retrouvons fréquemment cet arrangement de terrain de nos jours, la consultation devenant un temps ponctuel tous les six mois pour faire le point avec les parents. De plus, Gabriel ayant fortement investi sa consultante, il lui a paru important de maintenir cette figure principale de confiance et de sécurité, tout en favorisant l’utilisation du transfert et son déploiement à travers les figures des co-thérapeutes, ne connaissant ni l’enfant, ni son passé institutionnel et personnel. Notons que Gabriel aura principalement investi un jeune co-thérapeute masculin [4], qu’il utilisera rapidement comme double.

19Lors des toutes premières séances, un prolongement fantasmatique et projectif de l’atelier-terre apparaît : des reproductions improbables entre des girafes et des rhinocéros, entre des poux et des puces dans le derrière d’un putois, donnant naissance à des êtres asexués, renforcent l’hypothèse d’un fonctionnement psychotique déjà observé lors de scénarios renvoyant à des fantasmes d’auto-engendrement. De plus, le sens symbolique de la différence des sexes et des générations n’apparaît pas comme structurant pour sa vie psychique.

20L’intériorisation d’un fantasme originaire structurant sera le premier chantier que nous aurons à travailler avec lui, au psychodrame, et nous en illustrerons les progrès à travers des vignettes cliniques espacées dans le temps et en utilisant le contenu des séances comme reflet des évolutions thérapeutiques et du processus sous-jacent.

Figurer une scène primitive pour pouvoir se l’approprier subjectivement

21Durant près de deux ans, cette question sera au centre de sa thérapie. Nous allons en étudier les différentes étapes processuelles que nous avons découpées en quatre temps.

La rencontre avec son double : se découvrir soi-même à travers l’autre

40Malgré quelques résistances et réticences, Gabriel accepte et jouera systématiquement « Alex » : camarade de classe ayant le même âge, restant collé au co-thérapeute jouant son rôle [6]. Le transfert se déploiera essentiellement à travers celui qui le joue, avant de se recentrer sur la figure du meneur, vers la fin du psychodrame (Anzieu, 1956). Un jeu entre introjection, projection et identification se mettra en place à travers la figure de ce double, passant d’une homosexualité primaire à un autre différencié, en traversant les étapes de la spécularité et du moi-auxiliaire.

41Cette proposition, favorisant le déplacement et le décentrement, sera positivement et dynamiquement investie par Gabriel. En effet, à travers un autre rôle, il peut prêter au co-thérapeute ses propres désirs et envies, pouvant l’observer face à une mère abusive ou un père effacé, sans s’effondrer. Ainsi, il peut se sentir concerné par l’histoire du copain, ou prendre ses distances. Très rapidement, il se met à l’aider face à des imagos dangereuses et envahissantes, à le plaindre, à le conseiller ou encore à le soutenir.

42Au fil des séances, Gabriel parle progressivement à la place de celui le jouant, disant « je » pour lui, au lieu de « tu ». Son espace de pensée a évolué, il devient capable de tenir son propre discours, ses propres pensées conflictuelles et, surtout, de les exprimer en séance à travers le jeu mais aussi, de plus en plus, dans les temps de reprises.

43Au niveau du ressenti contre-transférentiel, le co-thérapeute le jouant peut exprimer des mouvements psychiques similaires. En effet, nous passons au fil du temps d’un double qui le pense et vit à sa place, à un auxiliaire du moi qui lui sert d’étayage identificatoire avant de pouvoir être lui-même et parler en son propre nom. Nous passons ainsi d’un double qui existe à la place de l’autre dans un espace fusionné, à un auxiliaire du moi qui porte uniquement une pulsion, ou « une partie du moi sous-exprimée » (Anzieu, 1956, p. 138).

44Ce fil processuel est thérapeutiquement essentiel. Nous voyons qu’à travers l’expérience subjective du psychodrame, Gabriel passe d’un double semblable, peu différencié, pensant et désirant à sa place, à une possibilité de s’habiter psychiquement, de s’investir et de réactualiser ses expériences passées dans un autre possible, dans l’ici et maintenant du psychodrame, afin de pouvoir s’approprier ses expériences de vie et devenir lui-même, en pouvant désirer pour lui et pas seulement pour l’autre.

45Le psychodrame recoupe les deux versants, représentationnel et affectif, de la fonction contenante. En effet, à travers le déplacement et l’identification à celui qui joue son rôle, Gabriel peut, petit à petit, contenir et élaborer ses pensées et ses affects, les lier et les exprimer.

46Grâce à ces avancées dans la gestion du conflit, et dans l’expression de ses désirs et pulsions, les problématiques touchant le conflit des origines et la gestion de la sexualité, au sens large du terme, ont pu revenir sur le devant la scène, de manière davantage secondarisée. Prenant, par exemple, le retour du fameux couple « maître-nageur/ maîtresse » qui peut maintenant se sexualiser dans un rapport adulte, voire dans un conflit « œdipien ».

47Les enfants sont en train de jouer, dans la cour de récréation, au chat et à la souris [7], sous le regard de la maîtresse. Le meneur de jeu fait intervenir un co-thérapeute pour jouer le rôle du fiancé de la maîtresse. Les enfants se retrouvent seuls, sans maîtresse, et cette absence va leur donner à penser. Gabriel dévoile son attrait pour ce couple, passant rapidement des sentiments d’abandon à la volonté de savoir ce qu’ils font ensemble, ce qu’ils font sans eux. Lors de la séance suivante, la co-thérapeute jouant la maîtresse est réellement absente. En discutant avec sa remplaçante, Gabriel, pendant le jeu, imagine que sa maîtresse est partie à Venise en voyage de noces avec son amoureux. Deux des enfants, lui et son acolyte, partent à leur recherche et les espionnent discrètement durant leur séjour. Comme des agents secrets, les enfants les suivent et les pistent, passant de gondole en gondole, et essayant, autant que faire se peut, de saboter leur couple en leur faisant des blagues. Cette histoire se termine avec Gabriel écrivant une lettre à destination du fiancé, venant d’une autre femme, pour en détourner la maîtresse.

48Ces séances auront été un tournant supplémentaire : Gabriel peut improviser sur scène, et nous emmener avec lui, dans une aire intermédiaire davantage efficiente où nous jouons et rions de bon cœur avec lui. En revanche, ce fantasme d’apparence œdipien, ne l’est pas au sens névrotique du terme. En effet, Gabriel ne peut trianguler ce scénario en s’y intégrant : il faut détourner la maîtresse pour que le maître-nageur puisse la récupérer. Il ne s’agit pas de se mettre en rivalité œdipienne mais de satisfaire le désir d’un autre. Ainsi, même s’il peut se dire amoureux de la maîtresse, et s’identifier au maître-nageur, il ne peut la désirer pour lui.

49Dans cette continuité, durant les entre-scènes des semaines suivantes, l’émotion l’envahit à l’idée qu’il puisse être amoureux de la maîtresse sans pouvoir l’épouser. Il retient l’idée qu’il doit être adulte pour réaliser ce souhait. Cependant, il se rend compte que la maîtresse sera trop vieille alors et qu’il devra épouser « quelqu’un d’autre ». Gabriel commence à pouvoir déplacer et changer ses investissements d’objets.

50Ce cliché vénitien a servi d’appui et de support à son monde interne. Ce cliché a été un matériel de base, remodelé sur scène à loisir pour et par Gabriel. Pour Lecercle (dans Mathis, 1998), il faut comprendre le cliché comme le contraire du singulier. Le singulier est individuel et extraordinaire, au sens premier du terme. Ici, le cliché, en tant que métaphore vide, a servi d’appui à la création d’un scénario métaphorique riche et individuel. Ce cliché, terne et commun, a pu résonner fantasmatiquement avec les désirs œdipiens de Gabriel.

51Le cliché serait ainsi l’un des matériaux de construction de notre réalité à travers son effet de reconnaissance. C’est ce que Barthes (1968) appelait « effet de réel » : cela dépasse la vraisemblance, cela va du cliché (assignation de rôles sociaux et sexuels, contenus sémantiques préconstruits) à l’appropriation subjective, et peut s’échanger par la parole et l’échange intersubjectif. Le psychodrame utilise le cliché pour rentrer en relation avec le patient. Il favorise la mise en place du transfert et du contre-transfert afin de pouvoir, ensuite, jouer dynamiquement dans le sens de la problématique du patient, de ses conflits psychiques.

Résumé des progrès réalisés et des étapes processuelles

52Gabriel, grâce à l’étayage groupal, a pu exprimer un imaginaire dans lequel sa subjectivité naissante a émergé. Rapidement, cet imaginaire projeté dans les séances était insuffisamment déplaçable et débordait ses capacités de contenance et d’intégration pulsionnelle : l’angoisse massive l’effondrait et faisait voler son moi en éclat. Le contenu symbolique des séances nous a mis sur la voie d’une noninscription symbolique des conflits des origines et, en conséquence, de la sexualité, des pulsions sexuelles. La première étape a été de rendre possible cette figuration, grâce au jeu contenant des co-thérapeutes et à leur interprétation symbolique des contenus joués par Gabriel, dans et par l’usage du transfert et du contre-transfert. De cette première étape essentielle a découlé une possibilité, pour Gabriel, de jouer des scénarios autour de ses théories sexuelles infantiles, témoignant d’une meilleure inscription de la scène primitive et d’un monde interne contenant davantage ses contenus psychiques. De la figuration, de la présentation, nous sommes progressivement allés vers la re-présentation, vers l’appropriation. Pour autant, maintenant que Gabriel peut penser et désirer, le manque d’espace psychique entre son moi et ses imagos a entraîné un regain massif d’angoisse et l’utilisation d’un double le jouant, le portant et le contenant, a rendu possible, grâce à un jeu entre introjection, projection et identification, une relative expression de son monde interne et de ses désirs propres. La conflictualité psychique devint ainsi davantage contenue et exprimable, tout comme l’intégration de ses pulsions. De même, l’inscription symbolique des différences des sexes et des générations semblait moins confusionnante pour lui. Ainsi, la dernière partie de sa psychothérapie psychanalytique s’est occupée, en partant de ces acquis, de lui permettre de s’individuer davantage et de se différencier psychiquement de ses imagos et objets internes.

Un monde interne vivant et contenant

53Gabriel a maintenant 10 ans. L’inscription d’une scène primitive lui a permis la reconnaissance de liens sexués entre adultes. En effet, Gabriel nous raconte et nous fait jouer avec lui des scénarios proches des théories sexuelles infantiles de Freud (1905), nous illustrant tout le chemin parcouru. À sa manière, un sens symbolique peut advenir et l’aider à se structurer. Il peut nous raconter que les femmes « ont quelque chose de différent », même s’il ne sait pas vraiment ce que cela peut être : « sûrement un pénis lisse vu que les garçons ont un zizi », sans en être débordé comme auparavant.

54Dans cette même lignée, Gabriel témoignera d’une meilleure intériorisation du courant tendre et sensuel – proche de ce que nous pouvons en attendre à son âge – attestant que nous pouvons aimer une personne, du même sexe ou non, voire d’avoir des rapports sexuels avec, mais que seule une femme et un homme peuvent faire des enfants ensemble. Ainsi, au-delà de l’enchaînement logique pour sa pensée, de passer du bisou au mariage, puis au bébé, la question de l’entre-deux, du plaisir et des sentiments peut prendre place.

55L’inscription symbolique de la différence des générations progresse également. Cela a un sens pour lui de renoncer à sa mère ou à sa maîtresse qui seront devenues « trop moches, trop vieilles ou mortes ». Afin de travailler ses mouvements de régression à la pré-génitalité pour faire face à la génitalité (Arbisio, 2007), où il souhaitait observer l’intimité du couple parental « en action » et face à un mouvement de fascination devant cette figuration qu’il souhaite « réelle », nous avons mis en place un intermédiaire. Passant d’un refus pur et simple de jouer ses scènes, témoin de notre réaction contre-transférentielle négative forte, risquant d’inhiber un espace fantasmatique dont nous avons permis le développement, nous en sommes arrivés à des histoires jouant par écho la scène primitive et le couple parental, mais sans qu’ils soient représentés dans l’espace de jeu. Ainsi, d’une figuration extériorisée le fascinant dangereusement, nous l’amenons à imaginer et partager un représenté interne imaginaire, non joué, moins débordant et davantage personnel et approprié, en sachant qu’il a maintenant accès à un monde interne « affective » et contenant davantage sa vie pulsionnelle.

56Cette adaptation du dispositif permettra à Gabriel d’habiter psychiquement ses fantasmes, de les intérioriser en prenant conscience de la réalité, des interdits et des différences entre soi et l’autre. Il tiendra un temps une position ambiguë en expliquant qu’il est interdit de regarder dans la chambre (ou dans les toilettes), tout en nous faisant jouer des jeux sportifs où le faire semblant était à l’épreuve, dans le sens où un contact corporel est nécessaire à leur réalisation : rugby, colin-maillard, lutte, etc. Petit à petit, l’excitation attaquant l’espace intermédiaire s’est dérivée dans et par le jeu, trouvant des voies de satisfaction autre que l’auto-érotisme ou la satisfaction directe de la pulsion sexuelle. Une voie ouvrant à la pensée et aux sublimations est maintenant exploitable pour Gabriel.

57Favoriser un jeu au niveau du surmoi et des capacités de contenance et de fantasmatisation plutôt que par l’action, se sont révélées être une nécessité thérapeutique corroborée avec la réalité : Gabriel se touchant ou s’exhibant à l’école, parfois à la demande de ses camarades.

Attester de son individualisation en étant capable de se séparer activement

58La dernière année du psychodrame, durant laquelle Gabriel fêtera ses 11 ans, se centrera essentiellement sur la fin de la psychothérapie, de la prise en charge en CMP. Les mouvements de séparation et d’individuation attestant que Gabriel peut fonctionner seul, sans nous.

59Par exemple, Gabriel peut faire face aux absences de certains co-thérapeutes sans s’effondrer, pouvant imaginer la personne absente dans l’histoire, ou encore la faire jouer par quelqu’un d’autre. Ainsi, ses investissements transférentiels envers les co-thérapeutes sont moins massifs, et se recentrent sur la figure du meneur de jeu, témoignant d’une fin proche du psychodrame. De même, lors de la dernière scène, où il ne jouait pas son rôle, il se surprendra à répondre lui-même à « la mère de Gabriel », comme s’il était Gabriel. Nous entendons cela comme le signe d’une différenciation effective où il peut se penser et non pas comme une confusion psychotique, dans le sens où il prendra conscience de cette annulation de l’écart entre lui et celui le jouant, en nous demandant de rejouer la scène en prenant son rôle.

60Gabriel passera cette dernière année en jouant son propre rôle, nous faisant partager la réalité de son point de vue de sujet pensant et désirant pour lui-même. En effet, il abordera ses propres conflits, sa propre réalité, ses propres difficultés dans son lien à l’autre, envers ses proches et la sexualité.

61Dans la réalité, la consultante, avec le soutien des parents et l’accord de Gabriel, optera pour un projet d’internat d’excellence, dans le cadre du « programme d’excellence de l’État français pour famille modeste [8] ».

62Gabriel souhaite maintenant nous raconter sa « vraie » réalité, sa découverte de son nouveau collège et de ses règles. Nous l’incitons, dans un écart symbolisant et créatif, à jouer un Gabriel qui peut être différent de lui, qui peut avoir d’autres amis, d’autres parents, etc.

63Les premiers temps, il reste dans un placage de sa réalité où tout doit être identique, comme pour se rassurer face à la future séparation, comme une tentative d’anticipation de l’avenir. En revanche, en termes de « jeu », l’aire intermédiaire est à nouveau mise à distance : il ne veut plus « prévoir » ce qui va se passer, « on verra » nous dit-il.

64Nous pourrions l’entendre comme une preuve que Gabriel peut utiliser efficacement une aire intermédiaire où il accepte la surprise, la relation à l’autre, l’expérience subjective. En revanche, nous devons davantage le comprendre comme un refus de se déployer, d’imaginer ou de fantasmer quelque chose qui lui serait propre, préférant que chacun joue toujours le même personnage, de la même façon, comme une vraie réalité, et non pas comme une réalité transitionnelle. Gabriel demandait aux co-thérapeutes de vivre avec lui une réalité ayant autant de valeur que la réelle, réduisant l’écart possible entre rôle attribué et rôle joué. En effet, il ne voulait pas que les co-thérapeutes soient comme sa réalité, ou comme lui les imagine, mais comme eux le voulaient. Cette particularité est assez régulièrement observée au psychodrame chez des enfants ayant un fonctionnement psychotique. En effet, une fois qu’une meilleure différenciation entre soi et l’autre a émergé, une difficulté à projeter peut se produire, pour se protéger de l’angoisse, d’un risque confusionnant. Ainsi, mettre l’autre à distance, ou lui faire jouer un rôle bien spécifique, bien séparé de soi, peut être une stratégie défensive afin d’éviter de « jouer » transitionnellement des limites entre soi et l’autre, une fois qu’une première différenciation a eu lieu.

65Grâce au travail du meneur de jeu et des co-thérapeutes, cette défense a pu être contournée. En effet, chaque co-thérapeute s’efforçait d’être différent chaque semaine malgré l’immobilité du rôle attribué. Ainsi, un écart dans le jeu a permis que se crée tout de même la surprise, l’inattendu et l’expérience vécue authentiquement, malgré le refus d’imaginer ou de se projeter en avance dans une rigidité trop forte.

66La réalité de l’expérience de jeu partagée doit rester en partie fantasmatique et projective et ne pas être simplement une réalité refuge, substitutive. Le patient doit rester psychiquement au travail afin que des effets thérapeutiques puissent advenir.

67Les dernières séances se centreront sur la notion de grandir, de se séparer, de pouvoir être différent de l’autre, et avoir des souvenirs pour penser l’absence. Les questions de son autonomisation, de sa crainte de rester seul à l’internat seront élaborées dans des scènes où chacun survit séparé et peut vivre sa vie pour soi. Il investira ainsi l’avenir en pensant à des projets professionnels, comme créateur de jeu vidéo.

68Il s’appropriera personnellement ce projet d’internat qui est pensé pour lui. Gabriel jouera une scène où il veut écrire une lettre de « résiliation » adressée à son collège actuel, et une de « motivation » pour l’internat. L’idée de quitter le psychodrame est verbalisée par lui le premier (même si nous l’avions en tête depuis un moment). Gabriel s’approprie la séparation de manière active, afin de ne pas la vivre de manière passive et imposée : il devient celui qui écrit son histoire, celui qui vit sa vie, celui qui désire pour lui-même.

69La possibilité acquise de pouvoir se projeter dans un autre avenir, dans un univers de possible, aura été salvateur pour Gabriel dans ce processus d’individuation et de différenciation d’avec ses imagos parentales, en écho à la séparation thérapeutique et transférentielle en cours.