Notes

• [1]
  Fernand Deligny, Œuvres, L’arachnéen, 2017, p. 706.
• [2]
  Du côté de Lyon, le projet Un Futur Retrouvé. Le collectif, réunissant une compagnie de théâtre, un collectif d’architectes, et un sociologue, réalise un accompagnement artistique des habitants dans le cadre de la rénovation urbaine de la partie sud du quartier Mermoz. Pour plus de détail, consulter le site de Thomas Arnera qui documente par la pratique du journal et du fanzine leurs activités : defluences.fr
  Du côté de Grenoble, le collectif des Mutuielles et le Musée du temps libre initient la démarche des OASÎCH, Îlots de Chaleur Humaine. L’initiative prend forme dans le quartier Renaudie-Chamberton à Saint-Martin-d’Hères (métropole grenobloise). Voir l’article de Cécile Léonardi et Gabrielle Boulanger : « Dans l’intimité des temps pour soi (n). Ou comment inviter le soin dans l’espace public », Agencements. Recherches et pratiques sociales en expérimentation, n° 2, 2018, p. 33-53.
• [3]
  Fernand Deligny, op. cit., p. 705.
• [4]
  Boaventura de Sousa Santos, Épistémologies du Sud (Mouvements citoyens et polémique sur la science), Desclée de Brouwer, 2016.
• [5]
  Il s’agit de ma propre traduction d’un échange entre Donna Haraway et Anna Tsing qui est consultable en ligne : « Reflections on the Plantationocene : A Conversation with Donna Haraway and Anna Tsing », en ligne :edgeeffects.net/haraway-tsing-plantationocene/ (tous les liens ont été consultés le 16 décembre 2022).
• [6]
  Gianluca Pittavino, « Romano Alquati : de l’opéraïsme aux écrits inédits des années 1990 », Période, 22 février 2018, revueperiode.net/romano-alquati-de-loperaisme-aux-ecrits-inedits-des-annees-1990/
• [7]
  Stefano Harney et Fred Moten, Les sous-communs, planification fugitive et étude noire, Les presses du réel, 2022, p. 134.
• [8]
  Tim Ingold, Faire. Anthropologie, archéologie, art et architecture, Éditions Dehors, 2017, p. 46-47.
• [9]
  Stefano Harney et Fred Moten, Les sous-communs, op. cit, p. 132.
• [10]
  Yves Citton et Jacopo Rasmi, « Le Plantationocène dans la perspective des undercommons », Multitudes, 2019/3, n° 76, p. 76- 84, en ligne : cairn.info/revue-multitudes-2019-3-page-76.htm
• [11]
  « Fernand Deligny : une vie en marge. 30 ans de dialogue avec les irrécupérables », L’Express-Méditerranée, mars 1972, p. 60- 80, en ligne : cip-idf.org/IMG/doc/deligny_une_vie-2.doc
• [12]
  Idem.
• [13]
  Idem.
• [14]
  Fernand Deligny, Œuvres, op.
  cit., p. 1003.
• [15]
  « Fernand Deligny : une vie en marge. 30 ans de dialogue avec les irrécupérables », op. cit.
• [16]
  Catherine Perret, Le tacite, l’humain – Anthropologie politique de Fernand Deligny, Seuil, 2021, p. 59.
• [17]
  Pierre Johan Laffitte, Pédagogie et langage. La pédagogie institutionnelle, à la rencontre des sciences du langage et de l’homme, L’Harmattan, 2020, p. 6.
• [18]
  « Fernand Deligny : une vie en marge. 30 ans de dialogue avec les irrécupérables », op. cit.
• [19]
  Donna Haraway, Manifeste cyborg et autres essais. Sciences-Fictions-Féminismes. Anthologie établie par Laurence Allard, Delphine Gardey et Nathalie Magnan, Exils, 2007, p. 115.
• [20]
  Maria Puig De La Bellacasa, Science et épistémologies féministes. Les savoirs situés de Sandra Harding et Donna Haraway, L’Harmattan, 2014, p. 174.
• [21]
  Extrait de l’épisode 1/3 « Fernand Deligny : “Si l’humain était respecté, il n’y aurait plus de maladie mentale” » (38’15-39’10), du podcast Tentatives : Fernand Deligny. Série d’entretiens avec Fernand Deligny, poète-éducateur (1913-1996), disponible sur le site de France Culture :radiofrance.fr/franceculture/podcasts/serie-tentatives-fernand-deligny
• [22]
  Fernand Deligny, Œuvres, op. cit., p. 691.
• [23]
  Ibid., p. 865.
• [24]
  Ibid., p. 24.
• [25]
  Définition du verbe « tenter », disponible sur le Larousse en ligne : larousse.fr/dictionnaires/francais/tenter/77343
• [26]
  Ici, par entretien, j’entends l’usage d’un outil que les différentes expertises ont complètement galvaudé. Ceci étant dit, je reconnais volontiers l’existence de multiples démarches d’entretien, radicalement non-directives dans leur pratique, et tout aussi créatives dans leur usage et leur restitution. À ce titre, les travaux de Studs Terkel m’ont toujours beaucoup touché, notamment son livre qui saisit, à travers une grande diversité d’entretiens, le climat de Chicago dans les années 60 : Studs Terkel, Division Street. Genèse d’une histoire orale des États-Unis, Éditions Amsterdam, 2011.
• [27]
  Donna Haraway, Vivre avec le trouble, Les Éditions des Mondes à faire, 2020, p. 44.
• [28]
  Rachele Borghi, Décolonialité & privilège : devenir complice, Daronnes, 2021, p. 53-54.
• [29]
  « Néologisme forgé sur le verbe italien sbagliare (se tromper) », in Rachele Borghi, idem.
• [30]
  Idem.
• [31]
  Olivier Marbœuf, Suites Décoloniales. S’enfuir de la plantation, éditions du commun, 2022, p. 193.
• [32]
  Louis Staritzky, « En cheminement vers le cube. Recherche d’itinéraires, itinéraires de recherche », Agencements, n° 5, 2020, p. 84-114.
• [33]
  Pour un aperçu de l’œuvre dans le quartier, se reporter à : fracgrandlarge-hdf.fr/expositions/la-nef-des-fous-provisoire-definitif/
• [34]
  Leslie Feinberg, « Nous sommes touTEs en devenir ! », Infokiosques, mai 2005, p. 4, en ligne : infokiosques.net/IMG/pdf/nous_sommes_toutes_en_devenir-12p-A5-fil.pdf
• [35]
  Idem.
• [36]
  Définition tirée de l’encyclopédie libre Wikipédia : fr.wikipedia.org/wiki/Sociologie
• [37]
  Yves Citton « Post-scriptum sur les sociétés de recherche-création », in Erin Manning et Brian Massumi, Pensée en acte – Vingt propositions pour la recherche-création, Les presses du réel, 2018, p. 107-108.
• [38]
  Idem.
• [39]
  Texte tiré du site du département de sociologie de l’Université de Montréal : socio.umontreal.ca/departement/quest-ce-que-la-sociologie/#:∼:text=La%20sociologie%20est%20Âl%27%C3%A9tude,Rapports%20individus%2Dsoci%C3%A9t%C3%A9