Migrants de l’Afrique au Nord. Entre-deux, perceptions et croyances

Comment vivre ou survivre, hors du pays natal ? Les traversées terrestres ne sont pas moins dangereuses que les traversées maritimes. Les « migrants » africains ne commencent pas par embarquer. Ils traversent des pays étrangers dans lesquels il peut leur arriver de séjourner longtemps dans des conditions souvent extrêmement précaires et difficiles. Les interactions avec les populations locales sont plus complexes qu’on ne le croit, lorsqu’elles sont vues de loin. Les regards croisés sont quelquefois ambivalents et disent combien les frontières, mobiles et changeantes, entre « les uns » et « les autres », structurent les relations sociales et politiques autant qu’elles les troublent. Les oppositions « Nord-Sud » masquent également la variété des ostracismes et des atteintes aux droits fondamentaux. L’inhumanité n’est jamais bien loin. Le sociologue Mahamet Timera, professeur à l’université de Nice, s’intéresse de près aux migrations et mobilités en Afrique, et à partir de l’Afrique. Conversation.Africultures : Je suis depuis longtemps, extrêmement sensible au racisme structurel et historique dans les pays du Nord de l’Afrique, au Maghreb, tant à l’égard des populations noires autochtones que des migrants venus du Cameroun ou du Congo, du Sénégal ou du Niger, qui transitent par la Lybie, l’Algérie ou le Maroc et sont parfois forcés d’y séjourner, voire de s’y établir, vaille que vaille. Si leur projet est d’atteindre l’Europe, ils n’y parviennent pas toujours. Vous avez étudié cette question au Maroc, à Fès notamment…