Autour des Lettres
Pages 102 à 107
Citer cet article
https://doi.org/10.3917/afcul.hs01.0102
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Notes
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[1]
Dans l’imaginaire comorien, ce sont des lutins, suspendus à un motif de Nazaréens. Ici, ils symbolisent également la force étrangère, maligne et oppressante.
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[2]
Littéralement, « l’arracheur de foie », qui est par extension celui qui prive de la vie, qui vole son âme à l’être. Le mot a été utilisé dans l’imaginaire populaire pour signifier la force étrangère qui vient ravir son destin au peuple.
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[3]
Cf. Anssoufouddine Mohamed. Les tshapalodromes sont ces endroits où l’on boit le trembo, vin obtenu à partir de la sève que l’on fait couler de l’inflorescence, proche du vin fermenté tiré des palmiers.
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[4]
Ben Ali, Damir. « Anda ou Shungu : il plie et ne rompt pas ».
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[5]
Laboratoire de recherche autour du spectacle vivant, animé par Soeuf Elbadawi à l’Université des Comores, durant quatre ans (2004-2008).
Ecrire aux Comores relève de l’urgence et de la nécessité. Face au viol de l’histoire, à la mémoire éparpillée, aux manipulations du destin commun, écrire et publier deviennent – pour beaucoup – une manière de se tenir debout. Une manière de remuer l’histoire, d’interroger la mémoire et le paysage. Ce sont les raisons pour lesquelles le Muzdalifa House a voulu développer son activité « édition ». L’aventure se poursuit encore, à ce jour. Sous le nom de Bilk & Soul. De Billkiss, la reine de Saba, et de Souleymane Bin Daoud, le prophète Salomon. Rapport à une légende, qui prétend que ces îles volcaniques seraient le fruit d’une histoire. Celle de la bague de Saba, égarée dans ces eaux, lors d’un rendez-vous avec son amant d’éternité. Dans les profondeurs, le précieux anneau aurait provoqué la première éruption, à l’origine de l’archipel. Une vieille légende, qui pèse de tout son poids dans la querelle des origines, dont l’importance continue de troubler les souvenirs de la fratrie éclatée..…
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