En France, Lukács est considéré aussi bien comme un représentant de l’orthodoxie marxiste que comme un auteur subversif fondateur de la tradition du marxisme hétérodoxe. Cet article revient sur la genèse de cette appréciation ambivalente, qui trouve ses sources dans les années 1940 et 1950. C’est durant ces années que s’élaborent les cadres et présupposés de la réception française de son œuvre, à travers une série d’épisodes dont les enjeux sont à la fois théoriques, éditoriaux et politiques : l’intervention de Lukács en France dans la bataille idéologique de la Guerre froide en 1948-1949 et sa polémique menée avec l’existentialisme français, l’éclatement international de « l’affaire Lukács » en 1949-1950 et ses retombées hexagonales, enfin le changement de statut de Lukács au cours des années 1950.
- Lukács
- Guerre froide
- existentialisme
- marxisme orthodoxe
- marxisme occidental
Orthodox Marxism or Western Marxism? The French reception of Lukács in the 1940s and 1950s
In France, the work of Georg Lukács is regarded in very contrasted ways: he is both seen as an incarnation of Marxist orthodoxy and as a subversive author foundational to the tradition of heterodox Marxism. This article presents the genesis of this ambivalent reception, whose sources lie in the 1940s and 1950s. During these years the major characteristics and presuppositions of the French reception of Lukács are put into place, through a series of theoretical, editorial and political events: Lukács’ intervention in the Cold War ideological battle in 1948-1949 with his polemic against French existentialism, the outbreak of the « Lukács Affaire » in 1949-50 and its effects in France, and finally Lukács’ change of status during the 1950s.
- Lukács
- Cold War
- French existentialism
- orthodox Marxism
- Western Marxism
Mots-clés éditeurs : Lukács, existentialisme, marxisme occidental, marxisme orthodoxe, Guerre froide
Mise en ligne 11/03/2021
https://doi.org/10.3917/amx.069.0011Cet article est en accès conditionnel
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