Reflexionar sobre la construcción del individuo plural a partir del ejemplo balinés
Páginas 133 a 147
Citar este artículo
- HATCHUEL, Françoise
- y SEBESTÉNY, Anikó,
- Hatchuel, Françoise.
- et al.
- Hatchuel, F.
- y Sebestény, A.
https://doi.org/10.3917/nrp.041.0133
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- Hatchuel, F.
- y Sebestény, A.
- Hatchuel, Françoise.
- et al.
- HATCHUEL, Françoise
- y SEBESTÉNY, Anikó,
https://doi.org/10.3917/nrp.041.0133
Las dos autoras de este artículo, una antropóloga especializada en Indonesia y en el estudio de los rituales y la otra especializada en la clínica de orientación psicoanalítica en ciencias de la educación, proponen, a partir del estudio de los rituales domésticos y funerarios en Bali, cuestionar la noción de «dirección» así como la forma en que el contexto cultural puede contribuir a la construcción de la dirección del sujeto al dotarlo de ciertas características. Al relacionar el estudio de los rituales de ofrendas cotidianas, las concepciones de la persona y una determinada percepción del espacio, tal como se entienden en Bali, con ciertos aportes del psicoanálisis, en particular del psicoanálisis grupal, se pueden formular algunas hipótesis en torno a la construcción de un yo y un otro que son a la vez internos y externos, múltiples y ambiguos (en el sentido de Paul-Claude Racamier).