‪Introduction‪

Les lieux de culte entre territoires et mobilités du religieux : cadre théorique et perspectives contemporaines depuis les Suds

‪Le territoire de la prière. Grammaire spatiale des mosquées d’Afrique de l’Ouest‪

‪L’espace du pèlerinage comme « territoire circulatoire » : Sehwan Sharif sur les rives de l’Indus‪

‪La synagogue de la Ghriba à Djerba. Réflexions sur l’inclusivité d’un sanctuaire partagé en Tunisie‪

‪Du lieu de passage au territoire d’ancrage : les Églises du Caire et les migrants africains chrétiens‪

‪La territorialisation des lieux de culte chrétiens à Dori (Burkina Faso)‪

‪Les mères de jumeaux autour des mosquées à Ouagadougou : réappropriations, mobilités et mutations urbaines‪

‪De la mobilité des vivants à celle des morts : permanences et mutations du rituel funéraire guajiro dans les cimetières de Maracaibo, Venezuela‪

‪La construction d’un espace bouddhique vietnamien en France‪

‪Migrations africaines et christianismes au Maroc. De la théologie des migrations à la théologie de la pluralité religieuse‪

COM en parle

‪Le tourisme aux Suds : vers une double émergence ?‪

Dîner de com

‪Vache, viande et nationalisme dans l’Inde contemporaine. Un contrôle politique par l’alimentation ?‪

‪Le Vénérable W.‪

Barbet Schroeder, 2017, 1h47

‪Chaléard Jean-Louis et Sanjuan Thierry (2017). Géographie du développement. Territoires et mondialisation dans les Suds‪

‪Paris, Armand Colin, coll. U.‪‪ ‪‪270 p.‪

‪Entretien de COM avec Laënnec Hurbon‪

Propos recueillis par Marie Redon