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31. Le jeu des arts de faire entre stratégies et tactiques

Pages 489 à 506

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  • Dosse, F.
(2007). 31. Le jeu des arts de faire entre stratégies et tactiques. Michel de Certeau : Le marcheur blessé (p. 489-506). La Découverte. https://shs.cairn.info/michel-de-certeau--9782707150769-page-489?lang=fr.

  • Dosse, François.
« 31. Le jeu des arts de faire entre stratégies et tactiques ». Michel de Certeau Le marcheur blessé, La Découverte, 2007. p.489-506. CAIRN.INFO, shs.cairn.info/michel-de-certeau--9782707150769-page-489?lang=fr.

  • DOSSE, François,
2007. 31. Le jeu des arts de faire entre stratégies et tactiques. In : Michel de Certeau Le marcheur blessé. Paris : La Découverte. Poche / Sciences humaines et sociales, p.489-506. URL : https://shs.cairn.info/michel-de-certeau--9782707150769-page-489?lang=fr.

Notes

  • [1]
    M. decerteau, L’Invention du quotidien, t. 1, op. cit, p. 303, n. 5.
  • [2]
    M. decerteau, La Prise de parole, op. cit., p. 114.
  • [3]
    H. Lefebvre, L’Irruption de Nanterre au sommet, Anthropos, Paris, 1968 ; Introduction à la modernité, Minuit, Paris, 1962 ; Le Droit à la ville, Seuil, Paris, 1968.
  • [4]
    M. decerteau, La Prise de parole, op. cit., p. 123.
  • [5]
    H. Lefebvre, Critique de la vie quotidienne, L’Arche, Paris, 1947 ; Fondements d’une sociologie de la quotidienneté, L’Arche, Paris, 1962 ; De la modernité au modernisme (Pour une métaphilosophie du quotidien), L’Arche, Paris, 1981.
  • [6]
    H. Lefebvre, Critic of Everyday Life, Verso, 1991 ; préface de Michel Trebitsch reprise en partie dans la revue M, décembre 1991, p. 27-29.
  • [7]
    M. Trebitsch, séminaire de l’IHTP et de l’université de Saint-Quentin-en-Yvelines, 2 mars 2000.
  • [8]
    M. Gauchet, « Changement de paradigme en sciences sociales », Le Débat, nº 50, mai-août 1988, p. 165-170.
  • [9]
    H. Lefebvre, Le Droit à la ville, op. cit., p. 75.
  • [10]
    M. Trebitsch, revue M, art. cit., p. 28.
  • [11]
    T. Adorno et M. Horkheimer, La Dialectique de la raison (1944), Gallimard, Paris, 1974.
  • [12]
    H. Marcuse, L’Homme unidimensionnel, Minuit, Paris, 1968.
  • [13]
    A. Gabon, Modernité, postmodernité et vie quotidienne : M. de Certeau, op. cit., vol. 1, p. 129.
  • [14]
    De la misère en milieu étudiant considérée sous ses aspects économique, politique, et de quelques moyens pour y remédier, I.S., Strasbourg, 1966.
  • [15]
    G. Debord, La Société du spectacle, Gérard Lebovici, Paris, 1967, p. 17.
  • [16]
    J. Baudrillard, Le Système des objets, Denoël, Paris, 1968 ; La Société de consommation, Gallimard, Paris, 1970 ; Pour une critique de l’économie politique du signe, Gallimard, Paris, 1972 ; Simulacres et simulations, Galilée, Paris, 1981.
  • [17]
    J. Baudrillard, La Société de consommation, op. cit., p. 18.
  • [18]
    Ibid., p. 115.
  • [19]
    M. decerteau, L’Invention du quotidien, t. 1, op. cit., p. 220.
  • [20]
    Ibid., p. 53.
  • [21]
    Ibid., p. 13.
  • [22]
    Ibid., p. 30.
  • [23]
    A. Gabon, Modernité, postmodernité et vie quotidienne : M. de Certeau, op. cit.
  • [24]
    M. decerteau, La Culture au pluriel (1974), Points-Seuil, Paris, 1993, p. 22.
  • [25]
    M. de Certeau, The Practice of Everyday Life, tr. Steven Rendall, University of California Press, 1984.
  • [26]
    Voir M. Gauchet, « Changement de paradigme en sciences sociales », Le Débat, nº 50, mai-août 1988, p. 165-170 ; F. Dosse, L’Empire du sens. L’humanisation des sciences humaines, La Découverte, Paris, 1995.
  • [27]
    M. decerteau, L’Invention du quotidien, op. cit., p. XLVI.
  • [28]
    Ibid.
  • [29]
    Ibid., p. XLVII.
  • [30]
    M. decerteau, L’Invention du quotidien, op. cit., p. 61.
  • [31]
    R. Chartier, séminaire de l’IHTP et de l’université de Saint-Quentin-en-Yvelines, 4 février 1999.
  • [32]
    Michel Foucault, Surveiller et punir, Gallimard, Paris, 1975.
  • [33]
    M. decerteau, L’Invention du quotidien, op. cit., p. 99.
  • [34]
    Ibid., p. XL.
  • [35]
    Ibid., p. 82.
  • [36]
    P. Bourdieu, Esquisse d’une théorie de la pratique, op. cit., 1972.
  • [37]
    Ibid., p. 202.
  • [38]
    M. decerteau, L’Invention du quotidien, op. cit., p. 93.
  • [39]
    P. Bourdieu, La Distinction, Minuit, Paris, 1979.
  • [40]
    M. decerteau, D. Julia et J. Revel, La Politique de la langue, Gallimard, Paris, 1975.
  • [41]
    M. decerteau, « Pratiques quotidiennes », in G. Poujol et R. Labourie (sous la dir.), Les Cultures populaires, Privat, Toulouse, 1979, p. 23-30. Certeau expose l’état de sa recherche en cours sur les manières de faire lors d’une conférence donnée en 1977 à Marly-le-Roy dans le cadre de l’Institut national d’éducation populaire.
  • [42]
    C. Grignon et J.-C. Passeron, Le Savant et le Populaire. Misérabilisme et populisme en sociologie et en littérature, EHESS/Gallimard, Paris, 1989, p. 126.
  • [43]
    A. Gabon, Modernité, postmodernité, et vie quotidienne : M. de Certeau, op. cit., p. 454.
  • [44]
    M. decerteau, L’Invention du quotidien, op. cit., p. 45.
  • [45]
    Ibid., p. 46.
  • [46]
    A. Gabon, Modernité, postmodernité et vie quotidienne : M. de Certeau, op. cit., p. 466.
  • [47]
    P. Urfalino, « La mémoire et l’oubli », Esprit, mars 1981, p. 136-146.
  • [48]
    Ibid., p. 141.
  • [49]
    Ibid., p. 142.
  • [50]
    M. Gauchet, Le Débat, nº 50, mai-août 1988, p. 166.
  • [51]
    L. Boltansky et L. Thévenot, Les Économies de la grandeur, CEE, PUF, Paris, 1987 ; rééd. sous le titre : De la justification, Gallimard, Paris, 1991.
  • [52]
    B. Latour, Nous n’avons jamais été modernes, La Découverte, Paris, 1991.

Restituant la complexité de l’univers quotidien, Certeau ne peut ignorer les travaux du philosophe Henri Lefebvre, qui font alors autorité. Il y fait mention d’entrée dans L’Invention du quotidien, de manière discrète mais élogieuse, à propos des ruses de la consommation composant le réseau d’une véritable contre-discipline qui est le sujet même de son enquête sur les pratiques culturelles : « De ce point de vue aussi, les travaux de Henri Lefebvre sur la vie quotidienne constituent une source fondamentale. » Son intérêt pour les écrits de Lefebvre remonte à cette rupture instauratrice que fut Mai 68. Non seulement il mentionne les publications de Lefebvre à cette occasion, mais il le présente comme celui qui a réussi à échapper à la spécialisation des savoirs, comme porteur d’une « pensée indépendante, critique ou “globale” ». Faisant le tour de la production bibliographique immédiatement consécutive à l’événement 68, Certeau fait la part belle aux analyses de Lefebvre : « Des intuitions fulgurantes, fugitives aussi, enveloppent d’éclairs et de nuits une réflexion depuis toujours fixée sur les rapports entre idéologies et institutions. Il faut lire cela par morceaux, mais aussi annonçant une sociologie politique du changement. À cet égard, Henri Lefebvre est unique. »
Henri Lefebvre explore en effet en franc-tireur les éléments d’une Critique de la vie quotidienne, qu’il rédige à partir de 1945, jusqu’au début des années 1980. Comme le montre Michel Trebitsch dans sa préface à la réédition anglaise d…


Date de mise en ligne : 07/04/2020

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