Interseccionalidad y deconstrucción. Cuando los cyborgs imperceptibles toman la política
Páginas 325 a 346
Citar este capítulo
- CANO ABADÍA, Mónica,
- CORELLA, Miguel,
- Cano Abadía, Mónica.
- Cano Abadía, M.
- M. Corella
https://doi.org/10.3917/s.ldt.corel.2020.01.0325
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- Cano Abadía, M.
- M. Corella
- Cano Abadía, Mónica.
- CANO ABADÍA, Mónica,
- CORELLA, Miguel,
https://doi.org/10.3917/s.ldt.corel.2020.01.0325
Nuestras formas de hacer política asientan sus bases en la manera que tenemos de conceptualizar a los sujetos que llevan a cabo esas políticas. Si manejamos una concepción monolítica del sujeto, de manera que consideramos que existen ciertos rasgos de nuestras identidades que son inamovibles y necesarios, tenderemos a organizar grupos rígidos, basados en identidades férreas, que tratarán de llevar a cabo políticas inmovilistas. Así, construir colectivamente nuevas maneras de pensarnos como sujetos políticos contribuye a repensar nuestras formas de plantear la política. Con un cambio en la consideración del sujeto se fomenta la aparición de nuevas formas de política y de representación. Siendo esto así, parece productivo para la construcción de nuevos imaginarios colectivos la ampliación de la concepción soberana del sujeto, tradicional en la filosofía occidental.
Para ello, proponemos dos métodos y dos modelos que pueden resultar interesantes para estimular la creación de nuevas metáforas políticas. Los métodos propuestos son la interseccionalidad y la deconstrucción. A través de la interseccionalidad y la deconstrucción, y a través de autoras y autores como Kimberle Crenshaw o Stuart Hall, podemos comprender cómo los sujetos estamos atravesados por múltiples categorías identitarias que funcionan a distintos niveles, que se entrelazan, se mezclan, se oscurecen y se refuerzan entre sí. Comprender cómo operan estas categorías en nuestras identidades será fundamental para poder pensar nuestras posiciones de privilegio y de exclusión en nuestras formas de hacer política…
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