Ce vade-mecum, cette liste de notions et de quelques personnalités, pour dire les lva sur le mode des mots et des noms, et préciser le sens particulier dans lequel ils rendent justice aux lieux.
Les lva sont inscrits dans cette mouvance globale de la recherche d’alternatives aux institutions, jugées peu respectueuses des singularités individuelles, coercitives, carcérales, ségrégatives... Il s’est agi notamment des alternatives à la psychiatrie asilaire qui ont donné de nombreuses expérimentations dans la seconde moitié du xxe siècle en cherchant à prendre en charge la folie dans le tissu même de la société et en « normalisant » son image. Certaines de ces alternatives se sont à leur tour institutionnalisées par réforme progressive des pratiques (comme la sectorisation), d’autres ont disparu, d’autres encore sont restées, îlots atypiques, niches stabilisées par des circonstances favorables et des engagements tenaces. C’est le cas des lva qui sont majoritairement des alternatives aux établissements médicosociaux. Parallèlement, la pensée alternative a fait son chemin en écologie, en économie, en éducation, en médecine, jusqu’à prendre des formes politiques affirmées et mondialisées (altermondialisme). Cependant, la marche forcée de la globalisation ne leur a pas permis de faire vraiment alternative, leur faisant, semble-t-il même, marquer le pas en ce début de siècle. Les lva sont pris dans ce mouvement global, sommés de reconstruire l’alternative elle-même.
L’histoire a maintenu le…