Chapitre d’ouvrage

2. Se socialiser par frottement

La programmation conjugale de la musique et de la télévision

Pages 47 à 77

Citer ce chapitre


  • De Singly, F.
(2016). 2. Se socialiser par frottement La programmation conjugale de la musique et de la télévision. Libres ensemble : L'individualisme dans la vie commune (p. 47-77). Armand Colin. https://shs.cairn.info/libre-ensemble--9782200614034-page-47?lang=fr.

  • De Singly, François.
« 2. Se socialiser par frottement : La programmation conjugale de la musique et de la télévision ». Libres ensemble L'individualisme dans la vie commune, Armand Colin, 2016. p.47-77. CAIRN.INFO, shs.cairn.info/libre-ensemble--9782200614034-page-47?lang=fr.

  • DE SINGLY, François,
2016. 2. Se socialiser par frottement La programmation conjugale de la musique et de la télévision. In :
  • DE SINGLY, François,
  • Avec la collaboration de BOUKAÏA, Claire-Anne,
  • BROCARD, Anouk,
  • DECUP-PANNIER, Benoîte,
  • JANET CHAUFFIER, Julie,
  • MALLON, Isabelle,
  • RAMOS, Elsa
  • et VATIN, Florence,
Libres ensemble L'individualisme dans la vie commune. Paris : Armand Colin. Individu et Société, p.47-77. URL : https://shs.cairn.info/libre-ensemble--9782200614034-page-47?lang=fr.

Notes

  • [1]
    À ce niveau, sociologie classique et psychanalyse ont des points communs.
  • [2]
    La vie conjugale, sans doute progressivement moins inventive, ne devient pas si confortable pour autant. En effet, l’attention à l’autre est toujours requise, et les habitudes ne suffisent pas à garantir un niveau suffisant ni de ce respect ni de satisfaction réciproque, le nombre de séparations en témoigne.
  • [3]
    Les entretiens ont été réalisés par Laurent Soret (1996).
  • [4]
    Ils ont deux ans de vie commune. Dossier de Philippe Avice de Bellevue.
  • [5]
    Ils ont quatre ans de vie commune. Dossier d’Élisabeth Kaiser et de Latifa Boutourach.
  • [6]
    Ils habitent dans un appartement de la grand-mère du jeune homme. Dossier de Myriam Mokhbi de Lartigue.
  • [7]
    Ils ne vivent ensemble que depuis leur mariage qui a moins d’un an. Dossier de Valérie Bouyahioui.
  • [8]
    Le jeune homme a fait des études dans un Institut d’Études Politiques et une école de journalisme. La jeune femme a un DESS de ressources humaines. Ils ont plus de deux ans de vie commune. Dossier d’Éric Desroziers.
  • [9]
    Les cas les plus flagrants d’imposition sont, en effet, masculins.
  • [10]
    Dossier de Thomas Brisson.
  • [11]
    Dossier de Marie Saby.
  • [12]
    La pratique sexuelle réunit. Mais le foot, comme les activités ménagères, montre comment cette dimension de l’identité est tout autant un facteur de séparation que de réunion.
  • [13]
    Ils sont mariés depuis moins d’un an. Ils ont d’abord vécu ensemble, puis ils se sont séparés avant de reprendre une vie commune. Dossier de Maryse Lapairy.
  • [14]
    Ils vivent dans un F3. Dossier de Claire Christolomme.
  • [15]
    Pour payer leurs études, elle est caissière dans un supermarché et il est agent d’assurances. Ils vivent depuis un an et demi ensemble. Dossier de Delphine Homage.


Le titre d’un best-seller de psychologie appliquée – Tout se joue avant six ans (F. Dodson, 1972) – prête à sourire. N’y a-t-il pas de la naïveté à penser que le reste de la vie n’est que confirmation, récitation, règlement de cette première période ? Pourtant la sociologie classique repose implicitement sur un tel présupposé en accordant une place dominante à la socialisation primaire (F. Dubet, 1994). L’adulte est plutôt un être achevé pour les sociologues ; l’importance de la variable « origine sociale des parents » est un indicateur d’une telle vision du monde. L’homme ou la femme peut avoir une histoire, celle-ci ne prend sens qu’en référence à l’enfance . Même dans le renouveau d’une sociologie compréhensive (J.-C. Kaufmann, 1992, 1997), le poids de la prime éducation est de nouveau affirmé. Les couples peuvent penser qu’ils innovent en début de vie commune, mais après une période d’essais et d’erreurs, ils mettent en place des habitudes qui confirment ce que les deux partenaires avaient appris chez leurs parents. L’inventivité déclarée serait une illusion de la modernité : la force de la socialisation primaire rejoignant le temps long de l’histoire de l’humanité.
En réaction à ce postulat d’un prime habitus dominant, deux attitudes théoriques sont possibles. La première consiste à se centrer sur la situation et sur les interactions, par exemple avec l’école de Palo Alto en psychologie, ou avec une partie de l’œuvre d’Erving Goffman en sociologie…


Date de mise en ligne : 06/01/2020

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