Cet ouvrage se propose comme une réflexion sur la nature paradoxale de l’homme inspiratrice du tragique : sa nature semble le vouer à la haine et à la violence et pourtant il pense (eppure si muove) aux autres, avec les autres, parle avec eux, imagine avec les autres, construit avec les autres, invente les rapports nouveaux, fait des projets avec les autres et... retrouve dans ses sentiments, ses actes et ses réalisations, haine et jalousie.
Les lois semblent émerger de la nécessité de réguler ces paradoxes et leurs éternels retours. La Loi est-elle dans sa nature ou lui est-elle infligée par quelque entité préhistorico-surnaturelle ?
Ce livre essaie de remettre en discussion ce qu’il en est de cette nature où des solidarités très organisées sont contredites par des violences meurtrières et même se confondent. C’est une longue histoire qui semble sans fin, qui porte les uns au pessimisme, les autres à de nouvelles utopies qui succombent à leur tour aux effets du même paradoxe. Au moins, l’humanité cherche-t-elle à se penser et à poursuivre la tâche que lui assigne un destin qui n’a pas de raison.
Faut-il encore chercher ses origines, spéculer sur ses fins, comme beaucoup et des plus grands l’ont fait, ou plus modestement, réinterroger les processus selon lesquels l’humain tantôt s’abandonne à son animalité, tantôt se révèle politique, sans jamais dissocier définitivement l’un de l’autre ?
C’est aller sur des chemins déjà explorés mais selon d’autres traverses, et surtout voir se réaffirmer cette interdépendance du psychique et du social où se rejoignent la sociologie et la psychologie sociale cliniques, esquissant une psychologie politique… C’est se situer au cœur d’une interdisciplinarité déjà amorcée avec, notamment, les apports de l’anthropologie et de l’histoire contemporaine…