3. Petite histoire du X, histoire du règlement moderne

Dans l’histoire du désir moderne, ou de son épuisement, la libération du nu au cinéma, dans les lieux publics et les salles de spectacle, marque un point d’inflexion. D’autres histoires seraient tout aussi significatives : celles du vêtement et de la mode, par exemple, celle de la musique, de l’invention du rock, de la soul et de la pop music, celle de la recherche de sensations nouvelles, d’appartenances nouvelles, ou encore celle de l’usage des drogues, que la beat generation va totalement renouveler, et qui va étendre à l’Occident les pratiques que l’Orient ou l’Amérique du Sud, avec l’opium, la coca ou le khat, avaient préservées.
L’histoire du X se distingue par l’ampleur du phénomène, la culture qu’elle fait naître, voire la civilisation qu’elle révèle (pour en savoir plus, voir François Jouffa, Tony Crawley, L’âge d’or du cinéma érotique et pornographique, Ramsay, 2003). Et aussi, par les paradoxes qui sont les siens. Pour nous, la date est connue ; 1974. Fin de l’interdiction du nu à l’écran. Quelques années après l’Europe du Nord, la France se convertit au libéralisme des mœurs. Le nu à l’écran, le nu intégral sur scène, la fin de l’interdiction des représentations sexuelles en public appellent bien plus que la fin de la censure. Une nouvelle « civilisation des mœurs » est en jeu. Les Français sont appelés à faire de l’érotisme et des relations sexuelles un agrément de la vie, une activité récréative et ludique, sur lesquels la religion et la loi n’ont plus rien à dire, pour autant qu’il n’y ait préjudice ni contrainte…