Avant-propos. Interrogations sur le devenir de l’islam en France et sur la montée du ressentiment mutuel
- Par Hervé Legrand
Pages 7 à 18
Citer ce chapitre
- LEGRAND, Hervé,
- ARSLAN, Leyla,
- AVON, Dominique,
- BENCHEIKH, Ghaleb,
- FEROLDI, Vincent,
- FREGOSI, Franck,
- GRJEBINE, André,
- JARRY, Julienne,
- LEGRAND, Hervé,
- OUBROU, Tareq,
- PLATTI, Emilio
- et YOUNÈS, Michel,
- Legrand, Hervé.
- Legrand, H.
- L. Arslan,
- D. Avon,
- G. Bencheikh,
- V. Feroldi,
- F. Fregosi,
- A. Grjebine,
- J. Jarry,
- H. Legrand,
- T. Oubrou,
- E. Platti
- et M. Younès
https://doi.org/10.3917/ddb.bench.2013.01.0007
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- Legrand, H.
- L. Arslan,
- D. Avon,
- G. Bencheikh,
- V. Feroldi,
- F. Fregosi,
- A. Grjebine,
- J. Jarry,
- H. Legrand,
- T. Oubrou,
- E. Platti
- et M. Younès
- Legrand, Hervé.
- LEGRAND, Hervé,
- ARSLAN, Leyla,
- AVON, Dominique,
- BENCHEIKH, Ghaleb,
- FEROLDI, Vincent,
- FREGOSI, Franck,
- GRJEBINE, André,
- JARRY, Julienne,
- LEGRAND, Hervé,
- OUBROU, Tareq,
- PLATTI, Emilio
- et YOUNÈS, Michel,
https://doi.org/10.3917/ddb.bench.2013.01.0007
Notes
-
[1]
Dans cet ouvrage, la contribution de Franck Fregosi fait le point sur la question démographique.
-
[2]
L’enquête de terrain dont Leyla Arslan rend compte dans cet ouvrage permet d’appuyer certaines de ces hypothèses.
-
[3]
On trouvera un échantillon de ce rêve dans les déclarations faites au Journal du dimanche du 1er décembre 2012, par l’imam londonien, d’origine pakistanaise, Anjen Choudary : « Notre but ultime est d’instaurer la charia en Angleterre et partout en Europe. Nous avons déjà des zones géographiques qui relèvent uniquement de la charia. Tout est une question de temps et de fidèles. Nous avons les deux. »
-
[4]
Ces sondages, antérieurs aux événements du Mali, ont été commandés par le Journal du Dimanche et par Le Monde qui a publié et commenté le sien dans son numéro du 25 janvier 2013, pp.8-10.
-
[5]
Depuis longtemps les travaux sur les préjugés ont montré que ceux-ci ne s’originent pas dans l’expérience personnelle, cf. l’ouvrage classique de G.W. Allport, The nature of Prejudice, New-York, Doubleday, 1958.
-
[6]
Noter qu’Islam est aussi un prénom masculin.
-
[7]
Son ouvrage est traduit en français sous le titre Le choc des civilisations, Paris, Odile Jacob, 1997.
Le devenir de l’islam en notre pays suscite de vifs débats. Il préoccupe les chrétiens comme les autres citoyens. À ces deux titres, les membres de Confrontations croient faire œuvre utile en proposant une réflexion sereine, fondée sur de réelles expertises peu écoutées, rassemblées dans cet ouvrage. La dégradation constante de l’image publique de l’islam s’explique par les échos venus depuis des années d’un islam mondial, particulièrement remuant, et aussi par les revendications de certains musulmans voulant un traitement spécifique dans l’espace public, voire dans les entreprises de notre pays. L’idéal civique de la laïcité à la française, visant à traiter tout le monde dans tous les domaines de façon égalitaire, semble ainsi mis au défi ; et ceci quand on sait bien désormais comment tous les États musulmans discriminent sérieusement leurs citoyens ou résidents d’une autre religion. Il en va ainsi en Égypte (où les Coptes sont pourtant les indigènes), en Arabie Saoudite (où n’existe aucune liberté de culte), au Pakistan qui défraie la chronique à cet égard.
Le climat que l’on vient de décrire est exacerbé par les médias et il est préoccupant: deux sondages, commandés indépendamment par le Journal du dimanche et par Le Monde font apparaître au début de 2013 que 80 % des Français trouvent que l’islam prend trop de place en notre pays. Ce qui ne manque pas de susciter une grave interrogation : de telles réticences se sont-elles élaborées à partir de contacts réels avec les musulmans de notre pays ou à partir d’informations, certes non inventées, rapportant des violences de divers ordres dans lesquelles nos compatriotes musulmans n’ont aucune responsabilité …
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