Si la relation éducative n’est pas un processus de fabrication mais un processus de transformation de l’être, alors l’éducateur doit accepter le risque de manquer l’objectif qu’il s’assigne au départ. Toutefois, cet échouage n’est pas forcément un échec, dès lors que le chemin parcouru témoigne de l’évolution de l’être et du caractère indispensable de son existence.
J’ai dit (Gaberan, 1998b, p. 109) ce que l’éducation spécialisée doit à la philosophie de Condillac : « L’éducation de Victor, l’enfant sauvage de l’Aveyron, est le mythe fondateur de l’éducation spécialisée et l’inspirateur de la pédagogie de Maria Montessori... Alors, une fois établie la part de l’influence de Condillac sur la méthode employée par Itard, il devient possible de s’attacher à la critique du “pédagogue totalisant” instruite par Octave Mannoni et de saisir l’émergence de la notion d’éducabilité. » Condillac n’est pas seulement le fin philosophe, auteur d’une théorie originale sur l’origine des connaissances ; il est aussi le subtil pédagogue qui fait de l’éducation l’art d’apprendre à apprendre, selon une formule dont il est déjà en son temps l’initiateur. En 1756, lorsqu’il accepte de prendre en charge l’éducation de l’enfant du prince de Parme, sa réputation est déjà faite : il est un penseur connu et reconnu par le tout-Paris. Dix ans plus tôt, son Essai a été enfin publié et, malgré la difficulté des thèses développées, l’ouvrage est bien accueilli au point d’obtenir un vrai succès. Par la suite, l…