Notes

• [*]
  Jean-Marie Seca, maître de conférences hdr de psychologie sociale à l’université de Saint-Quentin-en-Yvelines.
• [1]
  Sur cette notion initialement proposée par Gerald Holton en 1981 pour l’approche de l’invention scientifique, voir ici même le chapitre 2.
• [2]
  Ces conduites et leurs protagonistes sont en forte interférence avec les rituels de possession. On y parvient à un état modifié de la conscience, sur un mode auto-induit et en fonction de rituels à visée religieuse, thérapeutique ou magique. Il s’agit d’un autre pan du domaine d’étude dont on tente d’esquisser les contours (Eliade, 1951 ; Hamayon, 1990 ; Perrin, 1995 ; Rouget, 1980).
• [3]
  L’« état X » est une expression employée par Borch-Jacobsen pour qualifier un ensemble hétérogène comme l’hypnose, le magnétisme animal, la possession ou la transe. Il s’agit donc d’une hypothèse sur l’existence d’une structure psychosociale, probablement de type mimétique, qui leur serait commune (Borch-Jacobsen, 1991, p. 182).
• [4]
  Il s’agit de noyaux de sens irraisonnés, prélogiques, proches des stéréotypes et incluant des valeurs, associés à des mots-images (la « Nation, le bien du Peuple » comme alternative aux « malversations financières », le « sens précieux de l’existence » comme référence positive face à l’« inéluctabilité de la mort »), réveillant des thématiques liées à une mémoire commune et engendrant une adhésion émotionnelle élargie, traversant les barrières groupales, et donc les systèmes de représentations sociales cimentant les communautés et espaces sociaux constitués (voir les chapitres 3 et 4).
• [5]
  Les soutiens de Mesmer fondèrent la Société de l’harmonie universelle pour structurer leur activité philosophique et thérapeutique (Darnton, 1968, p. 53-83).
• [6]
  Pour en savoir plus sur ce mouvement philosophique et politique, d’origine féministe, transsexuel, gay et lesbien, voir M.-H. Bourcier, 2001, Queer zones. Politique des identités sexuelles, des représentations et des savoirs, Paris, Balland. Bourcier est l’une des propagatrices françaises des écrits de Judith Butler sur les gender studies et l’ « autogestion de l’identité sexuelle ».
• [7]
  Qui est très proche d’une description, régulièrement faite, d’une représentation sociale des musiques populaires underground (Seca, 2001, p. 97-100).
• [8]
  Le cannabis est cultivé dans plus de cent quarante pays et serait utilisé par plus de 185 millions de personnes dans le monde, en 2003. Cf. aussi, Costes, 1996 ; Ingold, 1997 ; Jünger, 1973 ; Redheads, 1992 ; Valeur et Matasiak, 2002.