Notes

• [1]
  Cité par Al. Maral, Le Roi-Soleil et Dieu, op. cit., p. 44-45.
• [2]
  Abbé de Choisy, Mémoires pour servir à l’histoire de Louis XIV, op. cit., p. 561.
• [3]
  Louis XIV, Mémoires pour l’instruction du Dauphin, op. cit., année 1661, livre second, deuxième section.
• [4]
  Marc Bloch, Les Rois thaumaturges. Étude sur le caractère surnaturel attribué à la puissance royale particulièrement en France et en Angleterre [1924], Paris, Gallimard, 1983, p. 363.
• [5]
  Cité par Al. Maral, Le Roi-Soleil et Dieu, op. cit., p. 32-33.
• [6]
  Ibid., p. 81.
• [7]
  Ibid., p. 63, 94, 235, 243, 252-253.
• [8]
  Ibid., p. 254, p. 270-271.
• [9]
  Cité par Al. Maral, Le Roi-Soleil et Dieu, op. cit., p. 166.
• [10]
  Ernest Lavisse, Histoire de France, depuis les origines jusqu’à la Révolution, t. VII, vol. 2, Louis XIV. La religion, les lettres et les arts, la guerre, Paris, Hachette, 1911, p. 80.
• [11]
  Souvenirs de Madame de Caylus, édition présentée et annotée par Bernard Noël, Paris, Mercure de France, 1986, p. 30-31 ; É. Spanheim, Relation de la cour de France, op. cit., p. 387.
• [12]
  Saint-Simon, Parallèle des trois premiers rois Bourbons, in Papiers en marge des Mémoires, op. cit., p. 852-853.
• [13]
  Madame de Maintenon, Lettres, op. cit., éd. M. Langlois, t. III, p. 294.
• [14]
  É. Spanheim, Relation de la cour de France, op. cit., p. 409.
• [15]
  J.-Chr. Petitfils, Louis XIV, op. cit., p. 480.
• [16]
  Janine Garrisson, L’Édit de Nantes et sa révocation, Paris, Éd. du Seuil, 1985, chap. v, « L’étouffement à petites goulées, 1657-1682 ».
• [17]
  Élisabeth Labrousse, La Révocation de l’édit de Nantes. Une foi, une loi, un roi ?, Paris, 1990, p. 99.
• [18]
  Recueil des édits, déclarations et arrests du Conseil concernans la Religion Pr. Réformee, lesquels ont été registrez en la Cour de Parlement, depuis 1664 jusqu’à présent, Rouen, 1729.
• [19]
  D’après l’abbé de Rancé, Correspondance, édition originale par Alban John Krailsheimer, Éd. du Cerf/Cîteaux, Commentarii Cistercienses, 1993.
• [20]
  R. Sauzet, Le Notaire et son roi, op. cit.
• [21]
  Abbé de Rancé. Correspondance, op. cit., lettre à la duchesse de Guise, 5 juin 1686.
• [22]
  Vauban, Mémoire pour le rappel des huguenots. Adressé à feu M. Louvois en décembre 1689, in Les Oisivetés de Monsieur de Vauban, op. cit., p. 73-123.
• [23]
  Catherine Maire, De la cause de Dieu à la cause de la Nation. Le jansénisme au xviii^e siècle, Paris, Gallimard, 1998.
• [24]
  Ibid., p. 29 ; Marie-José Michel, Jansénisme et Paris (160-1730), Paris, Klincksieck, 2000.
• [25]
  Cité par Dale K. Van Kley, Les Origines religieuses de la Révolution française (1560-1791), Paris, Éd. du Seuil, 2006, p. 114.
• [26]
  Lucien Goldmann, Le Dieu caché : étude sur la vision tragique dans les Pensées de Pascal et dans le théâtre de Racine, Paris, Gallimard, 1955 ; id., « Remarques sur le jansénisme : la vision tragique du monde et la noblesse de robe », xvii^e siècle, n° 19, 1953, p. 177-195.
• [27]
  Cité in Port-Royal, anthologie établie, présentée et annotée par Laurence Plazenet, Paris, Flammarion, 2012, p. 46.
• [28]
  Antoine Arnaud et Pierre Nicole, La Logique ou l’Art de penser [1662], Paris, Flammarion, 1970, p. 113-115.
• [29]
  Cité par René Taveneaux, La Vie quotidienne des jansénistes aux xvii^e et xviii^e siècles, Paris, Hachette, 1973, p. 96.
• [30]
  Ibid., p. 100.
• [31]
  Nicolas Lyon-Caen, La Boîte à Perrette. Le jansénisme parisien au xviii^e siècle, Paris, Albin Michel, 2010, p. 41.
• [32]
  Cité par R. Taveneaux, La Vie quotidienne des jansénistes, op. cit., p. 101.
• [33]
  Ibid., p. 137-139.
• [34]
  Cité par Pierre Blet, Le Clergé du Grand Siècle et ses assemblées, 1615-1715, Paris, Éd. du Cerf, 1995, p. 434-435.
• [35]
  Pierre Blet, Le Clergé de France. Louis XIV et le Saint-Siège de 1695 à 1715, Cité du Vatican, 1989, p. 442.
• [36]
  Cité par P. Blet, Le Clergé de France, op. cit., p. 442.
• [37]
  Monique Cottret, « Edmond Richer, 1559-1631 : la politique et le sacré », in Henry Méchoulan (dir.), L’État baroque. Regards sur la pensée politique de la France du premier xvii^e siècle, Paris, Vrin, 1985, p. 62-77.
• [38]
  M.-J. Michel, Jansénisme et Paris, op. cit., p. 387.
• [39]
  Ibid., p. 391.
• [40]
  C. Maire, De la cause de Dieu à la cause de la Nation, op. cit., p. 98.
• [41]
  Ibid., p. 99.
• [42]
  M.-J. Michel, Jansénisme et Paris, op. cit., p. 197.
• [43]
  Ibid., p. 199.
• [44]
  N. Lyon-Caen, La Boîte à Perrette, op. cit., p. 87 ; Ségolène de Dainville-Barbiche, Devenir curé à Paris. Institutions et carrières ecclésiastiques (1695-1789), Paris, PUF, 2005, « La campagne des signatures », p. 154-180.
• [45]
  Cité par C. Maire, De la cause de Dieu à la cause de la Nation, op. cit., p. 99.
• [46]
  D. K. Van Kley, Les Origines religieuses de la Révolution française, op. cit., p. 121 ; C. Maire, De la cause de Dieu à la cause de la Nation, op. cit., p. 140.