Présentation de la revue
- Par Dominique Rousseau
- et Michel Morvan
Pages 9 à 10
Citer ce chapitre
- ROUSSEAU, Dominique
- et MORVAN, Michel,
- Rousseau, Dominique.
- et al.
- Rousseau, D.
- et Morvan, M.
- Rédacteurs en chef D. Rousseau
- et M. Morvan
https://doi.org/10.3917/oj.rouss.2001.01.0009
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- Rousseau, D.
- et Morvan, M.
- Rédacteurs en chef D. Rousseau
- et M. Morvan
- Rousseau, Dominique.
- et al.
- ROUSSEAU, Dominique
- et MORVAN, Michel,
https://doi.org/10.3917/oj.rouss.2001.01.0009
Le siècle passé a résonné de l’opposition des savoirs ; le siècle nouveau résonnera de leur mise en relation ou se perdra. Il est temps de rompre avec les définitions dogmatiques des disciplines, de casser les logiques d’enfermement et de cloisonnement académique, de construire un lieu d’échanges entre les savoirs et de réflexion sur leur implication dans l’histoire politique et sociale. Le Temps des savoirs, ou embrasser toutes les formes du savoir pour comprendre le monde présent.
Utopie ? Peut-être. Si chacun est prêt à reconnaître la validité intellectuelle du dialogue des disciplines, chacun, aussi, est prêt à l’oublier dans sa pratique de travail, à se recroqueviller et se clôturer dans sa spécialité, à en défendre la suffisance – dans tous les sens du terme. Et il est vrai encore que, au-delà des réflexes d’autodéfense disciplinaire, la mise en relation des savoirs comporte toujours deux risques : celui de réduire le dialogue à une simple juxtaposition de résultats indifférents les uns aux autres ; celui de croire que le vocabulaire, les notions, les outils et les résultats d’une discipline peuvent être immédiatement transférés et utilisés par les autres disciplines.
Et pourtant, stigmatiser les difficultés sociologiques et épistémologiques du dialogue interdisciplinaire n’invalide pas le projet : aucun savoir ne peut prétendre produire, à lui seul, l’explication et la connaissance du temps présent, et tout savoir s’appauvrit de se priver des lumières apportées par les autres…
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