Sombre, complexe, lointain : ainsi nous apparaît le monde dans lequel nous vivons, cet ensemble dont nous faisons partie et dont nous ne pouvons nous extraire. Comment notre époque est-elle arrivée à produire cette subjectivité partagée, cette sensation que le monde est « éloigné » de nous ? L’éloignement, la séparation sont bien des marques fondamentales de notre époque, à l’origine du sentiment d’isolement permanent dans lequel nous existons, perdus au milieu de ce qui nous apparaît comme un décor, un environnement. Une nostalgie propre à l’exil colore notre quotidien de désespoir, d’inquiétude, de précarité, de tristesse.
L’histoire, dans le sens d’histoire sociale, politique, semble ne jamais croiser nos vies, et si par hasard elle le fait, ce n’est que sous la forme d’accident, de catastrophe. Pour Clausewitz, la guerre était la continuation de la politique par d’autres moyens ; aujourd’hui, au cœur du néolibéralisme, les guerres sont devenues des conflits de gestion, une sorte de prolongement de l’économie par d’autres moyens… Au-delà du sens économique, rien ne semble plus avoir d’importance. Les victimes, directes ou indirectes, des guerres modernes vivent ce qui leur arrive comme s’il s’agissait de catastrophes naturelles. Nous prenons connaissance de ce qui se passe ailleurs par la télévision ou les autres médias, mais cela nous apparaît à peine comme les soubresauts et les symptômes d’un monde étrange, perçu comme extérieur et menaçant, un monde plein d’insécurité…