Notes

• [3]
  Herbin Auguste, L’art non-figuratif, non-objectif, Paris, Éditions Galerie Lydia Conti, 1949.
• [4]
  Ibid., Chap. Le vrai et le faux humanisme, p. 88.
• [5]
  Ibid., Chap. La Forme, p. 108.
• [6]
  Voir Kandinsky, Du spirituel dans l’art et dans la peinture en particulier, édition établie par Michel Sers, Paris, Denoël, 1989.
• [7]
  Malevitch Kazimir, Suprématisme, Catalogue de la X exposition de l’État, Moscou, 1919, reproduit dans Escritos de Malevitch, Madrid, Colección El Espíritu y la Letra, 2008, p. 279-284. Voir aussi Malevitch Kazimir, La lumière et la Couleur, trad. J. Cl. Marcadé et Sylviane Siger, Lausanne, L’Âge d’Homme, 1981.
• [8]
  Malevitch Kazimir, Le miroir suprématiste (1923), Éditions G. Lébovici, p. 86.
• [9]
  On trouve exposées les théories du néo-plasticisme dans les pages de la revue De Stijl, 1919-1920. Voir également Fauchereau Serge, Mondrian et l’utopie néo-plastique, Paris, Albin Michel, 1994.
• [10]
  Kupka František, La création dans les arts plastiques, Avant-propos de Kart Flinker et Préface de Philippe Dagen, Paris, Éditions du Cercle d’art, Collection Diagonales, 1989.
• [11]
  Se référer aux deux principaux ouvrages sur l’œuvre de F. Kupka : Vachtovà Ludmila, Frank Kupka, Prague et Londres, 1968 / Fauchereau Serge, Kupka, Paris, Albin Michel, 1988.
• [12]
  Dans l’introduction de son livre Herbin apporte un éclaircissement quant à la notion de Dieu, il dit ceci : « Par notre obéissance attentive au commandement de Dieu »… cela signifie « Par notre obéissance attentive à la vérité résultant progressivement du travail sincère et conséquent ». La signification de la vérité créatrice s’identifie à la signification du commandement de Dieu. », op. cit., p. 24.
• [13]
  Herbin Auguste, La réalité de la peinture non-objectif, p. 163-164. Ce texte, connu comme le testament spirituel d’Auguste Herbin, a été rédigé durant les dernières années de sa vie. Nous l’avons repris selon les souhaits de l’artiste, à la fin du livre L’art non-figuratif, non-objectif, dans sa nouvelle publication aux Éditions Hermann, p. 153-160.
• [14]
  Herbin Auguste, Contribution à une conception plastique de la couleur, conférences des 19-20 décembre et 2 et 4 avril 1950, Paris, Atelier d’art abstrait, 1950 (Archives Herbin, Paris).
• [15]
  Herbin Auguste, L’art…, op. cit., p 88.
• [16]
  Herbin Auguste, La Réalité…, op. cit., p. 159. Dans la première version manuscrite, on peut lire : « Chaque créateur enrichira son œuvre s’il suit, sans erreur, la voie dictée par son instinct, mais à la condition que ce dernier obéisse à la nécessité supérieure de l’Esprit. » (Archives Herbin, Paris).
• [17]
  Herbin Auguste, La réalité…, op. cit., p. 159. Dans la première version manuscrite, on peut lire : « Il faut briser les chaînes. L’Être humain est profondément imprégné des forces obscures et puissantes de l’origine de l’homme dans les âges les plus primitifs. » (Archives Herbin, Paris).
• [18]
  « Herbin verse dans l’application d’un code » nous explique Gilles Deleuze et s’en étonne en considérant que la peinture d’Herbin est la définition « d’un espace optique pur codé », in Deleuze Gilles, La peinture et la question des concepts, cours n° 17 du 5 mai 1981, Université de Paris 8 Saint-Denis, retranscription de Marielle Burkhalter, disponible sur http://univ-paris8.fr/deleuze/article.php3?id_48
• [19]
  Fauchereau Serge, Hommes et mouvements esthétiques du xx^e siècle, Paris, Cercle d’Art, Collection Diagonal, 2005, p. 416-418.
• [20]
  Herbin Auguste, L’art…, op. cit., p. 111.
• [21]
  Herbin Auguste, L’art…, op. cit., p. 112.
• [22]
  Wachsmuth Günther, Le monde éthérique. Adaptation française de Pierre Morisot, Paris, Associations de la Science Spirituelle, 1933.
• [23]
  Herbin Auguste, L’essence des arts plastiques, conférences des 19-20 décembre et 2 et 4 avril 1950, Paris, Atelier d’Art Abstrait, 1950 (texte manuscrit, Archives Herbin, Paris).
• [24]
  Herbin Auguste, L’art…, op. cit., p. 29.
• [25]
  Herbin Auguste, L’art…, op. cit., chap. Les couleurs, p. 23-54.
• [26]
  HERBINAuguste, L’essence…, op. cit., Dans cette conférence l’auteur explique aux étudiants ses préoccupations quant à la couleur dès 1914 : « Je me suis posé le problème [de la couleur] vers 1914, j’ai dû reprendre tous les problèmes et repartir de zéro. J’ai dû me poser des questions : Qu’est-ce que la couleur ? Quelle est la nature de la couleur ? Quelle est son origine ? Qu’est-ce que la forme ? Quelle est sa nature ? Quelles sont ses possibilités ? Qu’est-ce que la lumière ? Quels sont les rapports entre la lumière et la couleur ? »
• [27]
  Herbin Auguste, L’art…, op. cit., p. 27.
• [28]
  Herbin Auguste, L’art…, op. cit., p. 31.
• [29]
  Correspondance Herbin-Rosenberg, lettre manuscrite du 21 juillet 1920 : « Céret 21 juillet 1920 – Mon cher ami. – Voici les renseignements demandés : né à Quiévy – dépt. du Nord le 29 avril 1882. – Élève de personne – J’ai visité les musées de Paris comme tout le monde et pas trop souvent. – Exposé aux Indépendants et une fois au Salon d’Automne vers 1908-1909-1910. – Vous pourrez retrouver exactement les dates dans les catalogues. – Bien cordialement – Herbin », Léonce Rosenberg Papers (Archives MoMA, New York).
• [30]
  Ceysson Bernard, « Réalisme/Figuration », in catalogue L’Art dans les années 30 en France, Saint-Étienne, Musée d’Art et d’Industrie, mars-mai 1979, p. 39.
• [31]
  Alloway Laurence, Hard-Edge, Paris, Galerie Denise René, juin-octobre 1964.