Notes

• [1]
  Cf. Manus McGrogan, Tout !, trad. fr., Paris, L’Échappée, [2010] 2018.
• [2]
  Pour un exemple de ce genre, cf. Jean Bérard, Nicolas Sallée, « Jeunesse et sexualité », in Juliette Rennes (dir.), Encyclopédie critique du genre, Paris, La Découverte, 2021, p. 403 : dans leur nomenclature, l’enfance s’arrête à onze ans (« nous réserverons la catégorie d’enfance aux moins de 12 ans », écrivent-ils [p. 403]). Si l’on admet que le seuil de la majorité sexuelle correspond juridiquement à la fin de la notion d’enfance dans une société donnée, alors on peut dire que leur définition n’a été retenue par pratiquement aucun pays dans le monde, si ce n’est par les Philippines qui œuvrent à changer leur législation dans ce domaine en élevant l’âge de la majorité sexuelle.
• [3]
  Cf. Gabriel Matzneff, « L’Éros selon Schérer et Hocquenghem », Le Monde, 17 février 1978, repris in C’est la gloire, Pierre François !, Paris, La Table Ronde, 2002, p. 108 ; Tom O’Carroll, Paedophilia. The Radical Case, Londres, Peter Owen, 1980, p. 35 ; Marc Roy, « Plutôt le viol que la séduction », Gai Pied Hebdo, n° 51, 8-14 janvier 1983, p. 16. Pour une occurrence tardive de ce raisonnement, cf. Jean-Luc Hennig, in L’Infini, op. cit., p. 87-89.
• [4]
  René Schérer, propos recueillis par Roland Surzur, « René Schérer, philosophe inculpé », Gai Pied Hebdo, n° 45, 27 novembre-3 décembre 1982, p. 18.
• [5]
  Cf. Julian Jackson, Arcadie, trad. fr., Paris, Autrement, 2009.
• [6]
  André Baudry, La Condition des homosexuels, Paris, Privat, 1982, p. 114.
• [7]
  Jean-Martin Charcot, Victor Magnan, Inversion du sens génital et autres perversions sexuelles, Paris, Frénésie, [1882] 1987.
• [8]
  Marco Lemaire, « Délires et turpitudes de la presse », Le Gai Pied, n° 33, décembre 1981, p. 2.
• [9]
  Marco Lemaire, « Bites en furie », Gai Pied Hebdo, n° 135, 15-21 septembre 1984, p. 21.
• [10]
  Francis Lacombe [pseud. de Frank Arnal], « Cynisme à la une », Gai Pied Hebdo, n° 159, 2-8 mars 1985, p. 9.
• [11]
  Jean Le Bitoux, « État des lieux », Gai Pied Hebdo, n° 59, 5-11 mars 1983, p. 16.
• [12]
  Cf. Claude Olievenstein, « Les inquiétudes du docteur Olievenstein », Gai Pied Hebdo, n° 76, 2-8 juillet 1983, p. 13.
• [13]
  Il intervient en tant que tel dans l’émission de Virginie Taittinger (prés.), « Si vous parliez. Faut-il un statut pour les couples homosexuels ? », France 3, 19 octobre 1995.
• [14]
  Oublié à tel point que l’historien Julian Jackson en fait même par erreur un « journaliste », cf. Arcadie, op. cit., p. 294. De même, le sociologue Wilfried Rault ne mentionne pas son nom dans la genèse du pacs (L’Invention du Pacs, Paris, Presses de la FNSP, 2009). Le juriste et sociologue Gérard Ignasse était aussi organiste et grand amateur de Bach : d’où le nom du Cantor de Leipzig qu’il a parfois adjoint à son propre patronyme. Bach, Bach-Ignasse et Ignasse désignent donc une seule et même personne. Sur l’invention du terme pacs, cf. Jean-Pierre Colin, « Gérard Ignasse ou l’organiste de la société », in Gérard Ignasse, Daniel Welzer-Lang (dir.), Genres et sexualités, Paris, L’Harmattan, 2003, p. 11.
• [15]
  Gérard Bach, « Chroniques d’un solitaire », Gai Pied Hebdo, n° 242, 1^er-7 novembre 1986, p. 43. Cf. également, cinq ans plus tôt, Gérard Bach, « Ballets bleus dans la France rose », Homophonies, n° 14, décembre 1981, p. 5.
• [16]
  Pierre Fontanié, « Pédophilie, j’accuse », Homophonies, n° 26, décembre 1982, p. 7.
• [17]
  Cf. sur le même mode Serge, « Le mouvement pédophile à l’étranger », Le Petit Gredin, n° 0, octobre 1981, p. 7 ou encore Adrien Gilesse, « L’enfance des mots », Gai Pied Hebdo, n° 502, 9 janvier 1992, p. 81.
• [18]
  Claude et Marie Sigala, responsables du lieu d’éducation alternatif Le Coral, furent, dans ces années-là, poursuivis par la justice pour abus sexuels sur mineurs. Plusieurs personnes célèbres furent impliquées à tort : René Schérer, Jack Lang et Gabriel Matzneff. L’affaire dura plusieurs années et fut abondamment relayée par la presse. Pour un récit de ces événements, cf. Liliane Binard, Jean-Luc Clouard, Le Drame de la pédophilie, op. cit., p. 96-100.
• [19]
  Gabriel Matzneff, Les Soleils révolus, Paris, Gallimard, 2001, p. 526. L’homologie juifs/pédophiles est récurrente chez Matzneff, cf. La Diététique de Lord Byron, Paris, La Table Ronde, 1984, p. 61 ; Calamity Gab, Paris, Gallimard, 2004, p. 224-225 ; Carnets noirs. 2007-2008, Paris, Léo Scheer, 2010, p. 372 ; etc.
• [20]
  Raphaël Sorin, « Plaisirs interdits », L’Express, 15 janvier 1998.
• [21]
  Bertrand Boulin, in L’Infini, op. cit., p. 21.
• [22]
  René Schérer, ibid., p. 129.
• [23]
  Gabriel Matzneff, Les Soleils révolus, op. cit., p. 528.
• [24]
  Cf. Guy Hocquenghem, « La naissance de l’homosexualité », Libération, 8 septembre 1978.
• [25]
  Albert Moll, Les Perversions de l’instinct génital, trad. fr., Paris, Georges Carré, [1891] 1893, p. 184.
• [26]
  Ibid., p. 185.
• [27]
  Gilles Barbedette, Michel Carassou, Paris Gay 1925, Paris, Presses de la Renaissance, 1981, p. 124-125.
• [28]
  Sur Gide, cf. par exemple Julien Gre en, Journal intégral. 1919-1940, I, Paris, Robert Laffont, 2019, p. 641 (année 1933).
• [29]
  Gérard Bach, Homosexualités, Paris, Le Sycomore, 1982, p. 80.
• [30]
  « Les dossiers de l’écran », Antenne 2, 1975.
• [31]
  Cité in Jacques Girard, Le Mouvement homosexuel en France, Paris, Syros, 1981, p. 83.
• [32]
  Ibid., p. 184.
• [33]
  Cf. Geneviève Cédile, La Pédophilie, Paris, ESKA, 2001, p. 53.
• [34]
  Un grand nombre d’articles de cette revue, ainsi que d’autres, ont été réunis dans Homosexualité : la reconnaissance ?, Boulogne-Billancourt, Espace nuit, 1988.
• [35]
  Gérard Bach, propos recueillis par François Ducassou, « Pédophilie : une interview de Gérard Bach », Samouraï, n° 7, juillet 1985, p. 13.
• [36]
  Gérard Bach, Homosexualités, op. cit., p. 80.
• [37]
  Cf. Annette Lévy-Willard, « La colère gay », Libération, 25-26 juin 1977.
• [38]
  Cf. Michèle Solat, « Une “semaine homosexuelle” à Paris », Le Monde, 22 avril 1977 ; Claire Devarrieux, « Débats sur l’homosexualité », Le Monde, 2 mai 1977. Cette journée eut lieu le 26 avril 1977.
• [39]
  Cf. anonyme, « L’université gay de Marseille », Libération, 23 juillet 1979.
• [40]
  Hervé Chevaux dans l’article « Gai Pied » (in Didier Éribon [dir.], Dictionnaire des cultures gays et lesbiennes, Paris, Larousse, 2003) ne mentionne pas ce fait.
• [41]
  Voir par exemple Jean Bérard, La Justice en procès, Paris, Presses de Sciences Po, 2013, p. 227 ; « De la libération des enfants à la violence des pédophiles. La sexualité des mineurs dans les discours politiques des années 1970 », Genre, sexualité & société, 11, Printemps, <http://journals.openedition.org/gss/3134>, 1^er juillet 2014, accédé le 11 décembre 2020 ; ou Véronique Le Goaziou, Viol, Paris, Presses de Sciences-Po, 2019, p. 31 : leur périodisation me paraît être imputable aux lacunes de leur documentation, même s’il est vrai que les structures pédophiles proprement dites ont disparu à la fin des années 1980. Mais quand Jean Bérard écrit qu’« un journal comme Gai Pied ne condamne pas encore, dans les années 1980, toute revendication pédophile », cela suppose que cela allait venir dans les années suivantes. Or ce n’est pas le cas. Dans l’article de Bérard, la référence de Gai Pied la plus tardive date de 1983. Dans son livre La Justice en procès, op. cit., le dépouillement se limite à la période 1979-1982 (cf. p. 284). J’estime par conséquent que la thèse plaidée par Bérard est défaillante car pas bien documentée : on ne peut pas trouver ce qu’on n’a pas cherché.
• [42]
  Benoît Lapouge, Jean-Luc Pinard-Legry, L’Enfant et le Pédéraste, Paris, Seuil, 1980.
• [43]
  Benoît Lapouge cité in Doan Bui, « Pédophilie : “libérer le plaisir de l’enfant”, disaient-ils », L’Obs, 17 déce mbre 2017. Voir également la critique négative d’Alain Sanzio, « Controverse : aimer les enfants », Masques, n° 5, été 1980, p. 93-95.
• [44]
  Cf. René Schérer, « Peut-on parler de progrès en matière de mœurs ? », Humœurs, n° 2, juin 1993, p. 9-11 ; Matzneff est en couverture du n° 7, novembre 1993.
• [45]
  Cf. Gérard Bach, « Après le débat télévisé sur l’homosexualité. La sexualité et la loi », Partis pris, n° 15, décembre 1979, p. 35.
• [46]
  Gérard Bach-Ignasse, « Le nouveau Code pénal et les mœurs », Humœurs, n° 5, septembre 1993, p. 11.
• [47]
  Gérard Bach-Ignasse, « René Schérer et l’“anti-pédagogie” », Humœurs, n° 13-14, mai-juin 1994, p. 17. Cf. également Gérard Bach-Ignasse, « L’amour des enfants », Humœurs, n° 13-14, mai-juin 1994, p. 11-12.
• [48]
  Cf. Harris Mirkin, « The pattern of sexual politics: feminism, homosexuality and pedophilia », Journal of Homosexuality, vol. 37 (2), 1999, p. 1-24.
• [49]
  Gérard Bach, propos recueillis par François Ducassou, « Pédophilie : une interview de Gérard Bach », art. cit., p. 15.
• [50]
  Serg, « Variations pour une enfance différente », Masques, n° 17, printemps 1983, p. 103.
• [51]
  Georges Kolia, Lettre au Figaro Magazine, Le Petit Gredin, n° 6, 1985, p. 30.
• [52]
  Jean-François Laforgerie, « Haro sur les pédophiles », Illico, février 1994, p. 27.
• [53]
  Cité in Jacques Girard, Le Mouvement homosexuel en France, op. cit., p. 121.
• [54]
  Georges Kolia (GRED), « L’enfant est une personne à part entière », Travail social actualités, n° 55, 23 novembre 1984, p. 19.
• [55]
  Cf. Gabriel Matzneff, Cette camisole de flammes, Journal 1953-1962, Paris, Gallimard, « Folio », [1976] 1989, p. 180.
• [56]
  Ambroise Tardieu, Les Attentats aux mœurs, Paris, Jérôme Millon, 1995, p. 208.
• [57]
  Florence Dupont, Thierry Éloi, L’Érotisme masculin dans la Rome antique, Paris, Belin, 2001, p. 231.
• [58]
  Roger Peyrefitte, interview par Michel Caignet, Gaie France, n° 10, mai-juin 1988, p. 12.
• [59]
  André Baudry, in Étienne Lalou (prés.), « L’homosexualité », ORTF, 1^re chaîne, 29 novembre 1973.
• [60]
  André Baudry, La Condition des homosexuels, op. cit., p. 14.
• [61]
  Paul Veyne, interview, Le Gai Pied, n° 42, septembre 1982, p. 80.
• [62]
  Alain Rey (dir.), Dictionnaire historique de la langue française, Paris, Le Robert, 1998, article « Pédérastie ». Pédéraste est attesté en 1584.
• [63]
  Alain Rey (ibid.) donne une première occurrence de « pédophilie » en 1968 (article « Pédo- »), mais on en trouve avant : cf. Anonyme, « Étranger. Le hard-labour », La Souveraineté nationale, 4 juin 1895. Rey voit apparaître « pédophile » à la fin du xix^e siècle, mais là encore on en trouve des occurrences avant, par exemple, dans le dictionnaire de Pierre-Claude-Victor Boiste, Dictionnaire universel de la langue françoise, Paris, Boiste, an IX-1800, article « Pédophile » (le terme n’a alors aucune connotation sexuelle).
• [64]
  Leïla Sebbar, Le Pédophile et la Maman, Paris, Stock, 1980 ; Joseph Doucé (dir.), La Pédophilie en question, Paris, Lumière et Justice, 1988. La première thèse de médecine où apparaît le terme « pédophilie » semble être celle de Jean-Pierre Heinrich, La Pédophilie hétérosexuelle, Colmar, 1960.
• [65]
  Guy Hocquenghem, « La loi de la pudeur », émission avec Michel Foucault et Jean Danet, France Culture, 4 avril 1978, repris in Recherches, « Fous d’enfance », n° 37, avril 1979, p. 75-76 ; repris in Michel Foucault, Dits et Écrits, 1954-1988. II. 1976-1988, Paris, Gallimard, « Quarto », p. 763-777. Toutes les citations reprises ici le sont à partir de l’émission enregistrée et non à partir de ses versions écrites qui ne sont pas toujours très fidèles. L’émission est disponible à cette page : <https://www.franceculture.fr/societe/quand-des-intellectuels-francais-defendaient-la-pedophilie>, 3 janvier 2020, accédé le 7 décembre 2020.
• [66]
  Cf. Georges Kolia (GRED), « Les majorettes », L’École des parents, n° 7, juillet-août 1984, p. 14-19 ; Georges Kolia (GRED), « L’enfant est une personne à part entière », art. cit., p. 19-20.
• [67]
  L’expression « relations sexuelles » ne signifie jamais dans les pages de ce livre que celles-ci sont toutes légitimes ou légitimables. Ainsi, violer quelqu’un, c’est avoir des « relations sexuelles » de type criminel. L’expression est donc à entendre dans un sens bien particulier sous ma plume.
• [68]
  Cf. Madeleine Laïk, entretien, « La parole des enfants », Libération, 18 février 1976.
• [69]
  Quelqu’un, « Le sexe de l’enfant-le leur-celui des adultes et leur échange », Libération, 10 juin 1974.
• [70]
  Anonyme, « Comment vivre avec l’enfant ? », ibid.
• [71]
  Gilbert Villerot, « Un an de prison pour pédophilie », Libération, 29 et 30 mars 1978.
• [72]
  Guy Hocquenghem, « La loi de la pudeur », art. cit.
• [73]
  Cf. René Schérer, « Un érotique puéril », Libération, 7 février 1978.
• [74]
  Gilbert Rochu, « Roman Polanski fuit les États-Unis », Libération, 3 février 1978.
• [75]
  Cf. Pierre Rimbert, Libération de Sartre à Rothschild, Paris, Raisons d’agir, 2005. Hocquenghem y est cité favorablement, notamment pour son livre Lettre à ceux qui sont passés du col Mao au Rotary, [1986] 2014, Marseille, Agone, pamphlet où Hocquenghem dénonce de manière virulente tous ceux qui lui paraissent avoir trahi l’esprit de Mai en accédant à des positions de pouvoir.
• [76]
  Cf. par exemple Hervé, « Les Moins de quinze ans. Un pauvre écolier qui se tait », Libération, 26 avril 1977.
• [77]
  Cf. Christian C., « Lettre ouverte à tous les pédophiles », Libération, 9 février 1977.
• [78]
  Cf. Jean-Luc Hennig, « La sexualité en procès », Libération, 9 février 1977.
• [79]
  Libération, 10 février 1977.
• [80]
  Cf. Jean-Luc Hennig, « La charte des enfants », Libération, 10 février 1977.
• [81]
  Voir à ce sujet la controverse entre des militantes féministes et Guy Hocquenghem in Des féministes révolutionnaires, des gouines et des pédés du GLH-PQ, « Un pédé de bon sens », Libération, 18 avril 1977. Sur la prison, cf. Martine Storti, « Viol : le piège de l’enfermement », Libération, 28 février 1978.
• [82]
  Anne Vallaeys, Alain Dugrand, « Viol : les mots en trop », Libération, 4 mai 1978.
• [83]
  Jean-Luc Hennig, « Les relations adultes-mineurs », Libération, 24 mars 1977.
• [84]
  Bernard, « Dans un centre aéré : “Je continuerai à ne jouir qu’avec des impubères, si tel est mon plaisir et le leur” », Libération, 24 mars 1977.
• [85]
  David Grove, cité in J.F.F, « L’enfance difficile du mouvement des pédophiles anglais », Libération, 29 août 1977.
• [86]
  Cf. Jean-Baptiste Harang, « Trois ans de prison pour une histoire d’amour », Libération, 30 janvier 1979 ; « Le cahier à spirales d’Élisabelle », Libération, 31 janvier 1979.
• [87]
  Cf. par exemple Michel Chemin, « Viol, inceste et adultère en famille », Libération, 10 et 11 février 1979.
• [88]
  Cf. Gilbert Rochu, « Au cinéma, les enfants sont là pour séduire les adultes », Libération, 11 août 1977.
• [89]
  Cf. C. H. [Christian Hennion ?], « “Hétéro-pédophile” devant le tribunal correctionnel », Libération, 22 mars 1979.
• [90]
  Bonnet, « Bises à vos chérubins », Libération, 10 mai 1977.
• [91]
  Pour la référence à France Soir, cf. Guy Hocquenghem, « Affaire Dugué : le chocolat du goûter », Libération, 13-14 janvier 1979.
• [92]
  Pour une référence à cette opposition urbanocentrique, cf. Anonyme, « Paul Damon, connais plus ! », Libération, 3 et 4 février 1979.
• [93]
  Certains, comme la psychiatre Muriel Salmona (Le Livre noir des violences sexuelles, Malakoff, Dunod, [2013] 2018, p. 51), refusent d’utiliser ce terme car il sous-entendrait qu’il est possible d’avoir des relations sexuelles avec des enfants sans abus. Ce n’est pas ce qu’on sous-entend ici. Le terme est couramment utilisé en France et à l’étranger, depuis les taxinomies des bibliothèques (voir la vedette « Rameau » en usage à la Bibliothèque nationale de France et dans les bibliothèques universitaires notamment : « Abus sexuels à l’égard des enfants », vedette créée en 1989) jusqu’au DSM-V (« Child sexual abuse »), en passant bien sûr par le langage courant.
• [94]
  Cf. Jacques Dugué, « À Monsieur le juge d’instruction », Libération, 26 et 27 janvier 1979, ainsi que l’introduction de Guy Hocquenghem, « Jacques Dugué s’explique », Libération, 26 janvier 1979.
• [95]
  Cf. Jacques Girard, Le Mouvement homosexuel en France, op. cit., p. 96-97. On trouvait aussi un tel rejet chez nombre de mouvements gauchistes.
• [96]
  Cf. Guy Hocquenghem, « Pédés : nettoyage par le vide », Libération, 31 mars-1^er avril 1979.
• [97]
  Guy Hocquenghem, in Valérie Manuel (prés.), « Aujourd’hui madame », Antenne 2, 12 mai 1978. Il est à noter que, sur le plateau, personne ne réagit à ces propos.
• [98]
  Ibid.
• [99]
  Voir par exemple Gabriel Matzneff, entretien par Franck Delorieux, L’Humanité, 2 octobre 2010.
• [100]
  Cf. Sexpol, « Courrier (auto)censuré de Sexpol », Libération, 14 décembre 1977 ; Yves, « Comment ne pas être pédophile ? », ibid. Il y eut d’autres publications de courriers de lecteurs favorables à la pédophilie dans le numéro suivant.
• [101]
  Pour un exemple, cf. la rubrique « Chéri je t’aime », Libération, 10-12 avril 1977.
• [102]
  Cf. Serge July, « Les outrages de Libération », Libération, 1^er mars 1979 ; « Une conception obscène de la presse », Libération, 15 mars 1979.
• [103]
  Anonyme, « Libération en procès (suite sans fin) », Libération, 2 avril 1979.
• [104]
  Libération, 5-6 novembre 1977. Ce célèbre dessin du groupe Bazooka ne date pas de 1978, comme on l’écrit souvent par erreur.
• [105]
  Cf. Guy Hocquenghem, « Le sexe, il n’y a donc que ça qui vous obsède ? », Libération, 16 mars 1979.
• [106]
  Libération, 3 mai 1979.
• [107]
  Cf. Serge July, « Une conception obscène de la presse », art. cit.
• [108]
  Cf. Martine Storti, « Lobotomie et sexualité », Libération, 18 octobre 1977.
• [109]
  Antoine de Gaudemar, « Retour en enfance », Libération, 2 octobre 1997.
• [110]
  Pierre Marcelle, « Crucifix et Bombardier », Libération, 18 mars 1999.
• [111]
  Cf. Franck Demules, Un Petit Tour en enfer, Paris, Éditions du moment, 2009 ; Franck Demules, in Sylvie Meyer (réal.), Enfance volée, chronique d’un déni, documentaire, première diffusion sur LCP le 29 décembre 2018 ; Robin Andraca, « Libération a-t-il employé un journaliste pédophile entre 1975 et 1995 ? », Libération, 10 janvier 2020.
• [112]
  Roland Jaccard, « Un “vilain monsieur”, et heureux de l’être », Le Monde, 25 octobre 1974.
• [113]
  Anonyme, « Gabriel Matzneff. Les Moins de seize ans », Le Monde, 4 novembre 1988.
• [114]
  François Bott, « Gabriel Matzneff, le “libertin sentimental”  », Le Monde, 19 mars 1976.
• [115]
  Philippe Sollers, « Le libertin métaphysique », Le Monde, 25 septembre 1981.
• [116]
  Gabriel Matzneff, Vanessavirus, Bordighera, 2021, p. 37. Je remercie M. Lavallée de m’avoir procuré ce texte.
• [117]
  Gabriel Matzneff, Un Galop d’enfer, Paris, La Table Ronde, 1985, p. 284.
• [118]
  François Bott, « La gamine et le funambule », Le Monde, 6 décembre 1985.
• [119]
  Le Monde n’est pas le seul média « intelligent » à réagir ainsi. Lorsque sort Un Galop d’enfer, il est très aimablement reçu à France Culture par Roger Vrigny et Christian Giudicelli (prés.), « Magazine littéraire. Lettres ouvertes », 20 novembre 1985.
• [120]
  Ibid. Pour des compliments de même style, voir Roland Jaccard, « La philosophie passionnelle de Gabriel Matzneff », Le Monde, 27 mars 1987.
• [121]
  Bertrand Poirot-Delpech, « Ailleurs », Le Monde, 8 avril 1988.
• [122]
  Anonyme, « Dernières livraisons », Le Monde, 4 novembre 1988.
• [123]
  Jean-Luc Dorbe, « Gabriel, ange ou démon ? », Le Monde, 19 mars 1990.
• [124]
  Loïc Chotard, « Un accusé complaisant », Le Monde, 19 mars 1990.
• [125]
  Josyane Savigneau, « Qui a peur de Gabriel Matzneff ? », Le Monde, 30 mars 1990. On publia par la suite quelques courriers de lecteurs défendant Bombardier.
• [126]
  Hugo Marsan, « La cérémonie des aveux », Le Monde, 26 novembre 1993.
• [127]
  Armelle Cressard, note à propos de l’émission « Transit », Arte, Le Monde, 3 janvier 1994.
• [128]
  Cf. Roland Jaccard, « Réflexions sur l’affaire Matzneff », <https://leblogderolandjaccard.com/2020/01/12/reflexions-sur-laffaire-matzneff/>, 12 janvier 2020, accédé le 6 février 2021.
• [129]
  Raphaëlle Bacqué, « Le Monde des livres a 50 ans : retour sur un demi-siècle d’histoires », Le Monde, 1^er février 2018.
• [130]
  François Bott, « Histoires littéraires. Tourments et frivolités », Le Monde, 2 septembre 1994.
• [131]
  Hugo Marsan, « Mamma, li Turchi ! de Gabriel Matzneff », Le Monde, 3 novembre 2000.
• [132]
  Gabriel Matzneff, « Le paradis clandestin », Le Monde, 5 janvier 1980.
• [133]
  Voir par exemple Gabriel Matzneff, « L’amour est-il un crime ? », Le Monde, 7-8 novembre 1976.
• [134]
  Ibid.
• [135]
  Gabriel Matzneff, « La meute », Le Monde, 23 octobre 1978.
• [136]
  Christian Colombani, « Pédophilie et liberté de l’enfant », Le Monde, 25 janvier 1978.
• [137]
  Gabriel Matzneff, « Les chocolats du commissaire », Le Monde, 27 janvier 1979.
• [138]
  Gabriel Matzneff, « La cage », Le Monde, 24 mai 1980.
• [139]
  Gabriel Matzneff, « De l’amour, pas d’argent », Le Monde diplomatique, 1^er janvier 1983.
• [140]
  Voir par exemple Bernard Alliot, « Gabriel Matzneff, l’aristocrate », Le Monde, 28 janvier 1983.
• [141]
  Jean Quatremer, in Élisabeth Quin (prés.), « 28 minutes », Arte, 10 janvier 2020.
• [142]
  Guy Hocquenghem, « Le droit de vivre des moins de seize ans », Libération, 23 mars 1978.
• [143]
  Cette thèse est défendue par Sylvie Brunel, « Non, l’époque de Gabriel Matzneff n’était pas complaisante », <https://www.lemonde.fr/idees/article/2020/01/01/sylvie-brunel-non-l-epoque-de-gabriel-matzneff-n-etait-pas-complaisante_6024519_3232.html>, 1^er janvier 2020, accédé le 12 mars 2021.
• [144]
  Dennis Altman, « Dennis Altman parle du mouvement gay aux USA, en France », Masques, n° 2, automne 1979, p. 90.
• [145]
  Anonyme, in Christophe Dechavanne (prés.), Ciel mon mardi, TF1, 26 septembre 1989.
• [146]
  Gabriel Matzneff, « L’amour est-il un crime ? », Le Monde, 8 novembre 1976.
• [147]
  « Correspondance à propos de “L’amour est-il un crime” », Le Monde, 22 novembre 1976.
• [148]
  Thierry Ardisson (prés.), « Lunettes noires pour nuits blanches », Antenne 2, 18 février 1989.
• [149]
  Thierry Ardisson (prés.), « Tout le monde en parle », France 2, 16 mars 2002.
• [150]
  Cf. JORF, 5 août 1982, p. 2502, Loi n° 82-683 du 4 août 1982, article unique : « Le deuxième alinéa de l’article 331 du Code pénal est abrogé. » C’est bien l’alinéa 2 qui est abrogé, et non l’alinéa 3 (comme l’écrit par erreur Anne-Claude Ambroise-Rendu, Histoire de la pédophilie, Paris, Fayard, 2014, p. 200). En effet, l’alinéa 3 cité par les pétitions de 1977, que nous analyserons plus loin, est devenu l’alinéa 2 avec la loi n° 80-1041 du 23 décembre 1980 relative à la répression du viol et de certains attentats aux mœurs (JORF, 24 décembre 1980, p. 3028-3029).
• [151]
  Cf. JORF, n° 51, 19 juillet 1960, 2^e séance du 18 juillet 1960, p. 1981.
• [152]
  Cf. loi n° 80-1041 du 23 décembre 1980 relative à la répression du viol et de certains attentats aux mœurs, JORF, 24 décembre 1980, p. 3029 : « L’alinéa 2 de l’article 330 du Code pénal est supprimé. »
• [153]
  Cf. Luc Chartrand, « La planète des pédophiles », L’Actualité, 1^er mai 1993.
• [154]
  Cf. Roger Peyrefitte, in Armand Jammot, Les Homosexuels aux dossiers de l’écran, Paris, Robert Laffont, 1975, p. 41-42.
• [155]
  Des revendications similaires existaient en Espagne : des groupes gays demandaient par exemple une diminution à 14 ans de l’âge de la majorité sexuelle, cf. David Paternotte, « Homosexualité, pédophilie, militantisme gay et lesbien », in Alain Giami, Gert Hekma (dir.), Révolutions sexuelles, Paris, La Musardine, 2015, p. 95.
• [156]
  Raymond Forni, interview par Roland Surzur, Gai Pied Hebdo, n° 118, 5-11 mai 1984, p. 9.
• [157]
  JORF, n° 11 AN, 12 avril 1980, cité in Janine Mossuz-Lavau, Les Lois de l’amour, Paris, Payot, 2002, p. 318.
• [158]
  Gérard Bach, propos recueillis par François Ducassou, « Pédophilie : une interview de Gérard Bach », art. cit., p. 14.
• [159]
  « Réponses des candidats aux questions du CUARH », Homophonies, n° 4, 19 février 1986, p. 12.
• [160]
  Lionel Jospin, cité in « Réponse des candidats aux questions du CUARH », Homophonies, n° 4, 19 février 1986, p. 13.
• [161]
  Cf. Homophonies, n° 4, 19 février 1986, p. 14.
• [162]
  Ibid., p. 13.
• [163]
  Cf. Henri Caillavet, JORF, n° 43 S, 23 mai 1980, séance du 22 mai 1980, p. 2098, cité in Janine Mossuz-Lavau, Les Lois de l’amour, op. cit., p. 319-320. Il abandonnera ces positions quelques années plus tard (cf. Henri Caillavet, cité in Bernard Violet, Mort d’un pasteur, Paris, Fayard, 1994, p. 98).
• [164]
  Cf. Liliane Binard, Jean-Luc Clouard, Le Drame de la pédophilie, op. cit., p. 101.
• [165]
  « Lettre aux candidates et candidats aux présidentielles », Lesbia, n° 56, décembre 1987, p. 8.
• [166]
  Marc Roy, « Coral : la rumeur », Gai Pied Hebdo, n° 45, 27 novembre-3 décembre 1982, p. 14.
• [167]
  C’est parce que des termes comme « puritanisme » n’ont pas une signification indépendante de leurs conditions d’utilisation et qu’ils sont enjeu de conflits que nous ne les utiliserons jamais comme des instruments mais comme des objets de la description, à rebours de la tradition anthropologique pour laquelle une telle notion semble ne pas poser problème. Ainsi, le mot « puritanisme » dénote le rapport à la pureté et l’illégitimité de ce rapport. Lorsque Jack Goody utilise cette notion comme un instrument de description (notamment dans La Peur des représentations. L’ambivalence à l’égard des images, du théâtre, de la fiction, des reliques et de la sexualité, trad. fr., Paris, La Découverte, 2003), il ne s’avise peut-être pas suffisamment, me semble-t-il, du fait que cette notion est une arme de guerre, laquelle pourrait d’ailleurs très bien se retourner contre lui, comme lorsqu’il réfute la pertinence du « processus de civilisation » éliassien en faisant référence, entre autres arguments, à l’existence de la pédophilie contemporaine (cf. Le Vol de l’histoire, trad. fr., Paris, Gallimard, [2006] 2010, p. 86).
• [168]
  André Baudry (août 1968), cité in Jacques Girard, Le Mouvement homosexuel en France, op. cit., p. 63-64.
• [169]
  André Baudry (janvier 1977), cité ibid., p. 64. Voir aussi son interview dans l’émission d’Étienne Lalou (prés.), « L’homosexualité », op. cit.
• [170]
  André Baudry, propos recueillis par Jean-Pierre Joecker et Patrice Lorenzo, « Vingt-cinq ans d’Arcadie. Entretien avec André Baudry », Masques, n° 1, 1979, p. 116.
• [171]
  Cf. Homophonies, n° 1, novembre 1980, p. 4.
• [172]
  Cf. « Un appel pour la révision du Code pénal à propos des relations mineurs-adultes », Le Monde, 23 mai 1977.
• [173]
  Cf. par exemple David Cooper, Mort de la famille, trad. fr., Paris, Seuil, [1971] 1972.
• [174]
  Gabriel Matzneff, Les Moins de seize ans, Paris, Julliard, 1974, p. 108.
• [175]
  Guy Hocquenghem, « 36 questions que doivent se poser des enfants », Libération, 6 février 1979.
• [176]
  FHAR, Rapport contre la normalité, Paris, Champ libre, 1971, p. 100.
• [177]
  Gabriel Matzneff, « La cage », Le Monde, 24 mai 1980.
• [178]
  Yves Le Bonniec, Claude Guillon, Ni vieux ni maîtres. Guide à l’usage des 10/18 ans, Paris, Alain Moreau, [1979] 1983, p. 13-17.
• [179]
  Cf. Keith Hose, Paedophilia. Some Questions And Answers, Londres, Paedophile information exchange, 1978, p. [11].
• [180]
  Tony Duvert, Le Bon Sexe illustré, Paris, Minuit, 1974, p. 38.
• [181]
  Ibid., p. 108.
• [182]
  Dominique Fernandez, in Jacques Duchâteau (prés.), « Panorama », France Culture, 21 février 1980.
• [183]
  Cité in Jean-Philippe Altier-Barault [pseud. d’Alexandre Rozier], « Philippins, Philippines », Le Petit Gredin, n° 1, 1982, p. 18. Cette thématique de la jalousie des parents est récurrente. Cf. Gabriel Matzneff, Mes amours décomposés, Paris, Gallimard, 1990, p. 173.
• [184]
  Jacques Girard, Homophonies, n° 6, avril 1981, p. 17.
• [185]
  Cf. Gérard Bach, propos recueillis par François Ducassou, « Pédophilie : une interview de Gérard Bach », art. cit., p. 15.
• [186]
  Jacques Girard, « Le mâlentendu », Homophonies, n° 2, décembre 1980, p. 15.
• [187]
  Cf. René Schérer, « À propos de la pédophilie », in Robert Gellman, Actualités sexologiques, 2^e série, Paris, Masson, 1981, p. 59.
• [188]
  Cf. ibid., p. 62.
• [189]
  Jean-Marc, « Débat sur la pédophilie », propos recueillis par Jan-Paul Pouliquen, Homophonies, n° 4, février 1981, p. 11.
• [190]
  Jean-Yves Hayez cité in Marc Roy, « Amoureux de l’enfant ou pédophile ? », Homophonies, n° 32, juin 1983, p. 32.
• [191]
  Cf. Frits Bernard, « La pédophilie », Le Petit Gredin, n° 2, 1982, p. 13.
• [192]
  Bruce Rind, Philip Tromovitch, Robert Bauserman, « A meta-analytic examination of assumed properties of child sexual abuse using college samples », Psychological Bulletin, août 1998, 124, 1, p. 46. Trois ans plus tard, l’APA clarifie sa position en publiant une résolution contre l’abus sexuel sur enfant, « APA resolution opposing child sexual abu se », <https://www.apa.org/about/policy/sexual-abuse>, 2011, accédé le 11 décembre 2020.
• [193]
  Alfred Kinsey, Le Comportement sexuel de l’homme, trad. fr., Paris, Éditions du Pavois, 1948.
• [194]
  Ian Hacking, Entre Science et réalité. La construction sociale de quoi ?, trad. fr., Paris, La Découverte, 2001, p. 190.
• [195]
  Donald Suzzoni, « Une falsification de l’histoire », Le Petit Gredin, n° 4, automne 1983, p. 16. Cf. également Tom O’Carroll, Paedophilia, op. cit., p. 36-38.
• [196]
  Cf. Keith Hose, Paedophilia. Some Questions And Answers, op. cit., p. [5].
• [197]
  Lauretta Bender, Abraham Blau, « The reaction of children to sexual relations with adults », American Journal of Orthopsychiatry, 7, 1937, cité ibid., p. [5].
• [198]
  Jacques Girard, Le Mouvement homosexuel en France, op. cit., p. 169. Cf. également Tom O’Carroll, Paedophilia, op. cit., p. 46.
• [199]
  René Schérer, « À propos de la pédophilie », art. cit., p. 62.
• [200]
  Cf. Tom O’Carroll, Paedophilia, op. cit., p. 35-36.
• [201]
  Cf. Richard von Krafft-Ebing, Psychopathia Sexualis, Paris, Georges Carré, 1895, p. 54. Pour une publication postérieure à Freud consacrée à la sexualité des enfants, cf. Albert Moll, Das Sexualleben des Kindes, Berlin, Hermann Walther, 1909.
• [202]
  Cf. Tom O’Carroll, Paedophilia, op. cit., p. 48 ; Willy Marceau, Frédéric ou l’amour inachevé, Paris, Éditions de la Mouette, 1993, p. 58, etc. Sur la genèse de ce concept chez Freud, cf. Anne-Claude Ambroise-Rendu, Histoire de la pédophilie, op. cit., p. 153-156.
• [203]
  Cf. René Schérer, « À propos de la pédophilie », art. cit., p. 63.
• [204]
  Cf. par exemple Tom O’Carroll, Paedophilia, op. cit., p. 9 ; Pierrot Lunaire, « Freud et l’enfance du sexe », Homophonies, n° 49, novembre 1984, p. 26, ou encore Gérard Bach-Ignasse, « Identités sexuelles », Humœurs, n° 8, décembre 1993, p. 11.
• [205]
  Collectif, « Un appel pour la révision du Code pénal à propos des relations mineurs-adultes », Le Monde, 22-23 mai 1977 (la date donnée par le site Internet du Monde du seul 23 mai est incomplète, cf. <https://www.lemonde.fr/archives/article/1977/05/23/un-appel-pour-la-revision-du-code-penal-a-propos-des-relations-mineurs-adultes_2873736_1819218.html>) ; Collectif, « Sur la sexualité des enfants. Letre [sic] ouverte à la c ommission de révision du Code pénal », Libération, 27 mai 1977.
• [206]
  Françoise Dolto, « Extraits d’une lettre de Françoise Dolto à propos d’un procès en cours. 11 novembre 1977 », Recherches, n° 37, avril 1979, p. 84. C’est l’auteure qui souligne.
• [207]
  Catherine Dolto, « Des amalgames irresponsables », Le Monde, 10 mars 2001. Sur cette pétition, cf. p. 84.
• [208]
  Pour une mise au point, cf. Catherine Vincent, « Abus sexuels : Françoise Dolto à l’épreuve du doute », Le Monde, 16 janvier 2020.
• [209]
  Gabriel Matzneff, Un Galop d’enfer, op. cit., p. 61.
• [210]
  Gabriel Matzneff, Vanessavirus, op. cit., p. 38.
• [211]
  « Et, incidemment, les rapports des mineurs entre eux [note de la “Lettre ouverte”, non publiée par Libération]. » Le tapuscrit original est à consulter sur le site des archives Dolto, <http://www.dolto.fr/fd-code-penal-crp.html>, accédé le 11 décembre 2020. La liste des signataires publiée par Libération le 27 mai est abrégée.
• [212]
  Antoine Idier, Les Vies de Guy Hocquenghem, Paris, Fayard, 2017, p. 161. Ce livre, issu d’une thèse de doctorat soutenue en 2015 sous la direction de Didier Éribon, a paru dans la collection « À venir » que dirige Geoffroy de Lagasnerie.
• [213]
  Cf. Guy Hocquenghem, in « La loi de la pudeur », art. cit.
• [214]
  Françoise Dolto, « Lettre à Minute », <http://www.dolto.fr/fd-code-penal-minute.html>, 8 juillet 1977, accédé le 11 décembre 2020.
• [215]
  Cf. par exemple Keith Hose, Paedophilia. Some Questions And Answers, op. cit., p. [11].
• [216]
  Cf. David F. Greenberg, The Construction of Homosexuality, Chicago, The University of Chicago Press, 1988, p. 26-40. On trouve des occurrences ultérieures de ce concept, notamment chez Edward Brongersma, « Male Intergenerational intimacy: Historical, Socio-Psychological and Legal Perspectives », Journal of Homosexuality, vol. 20 (1/2), 1990.
• [217]
  Gérard Bach, « Homos-pédos : le face à face ? », Homophonies, n° 49, novembre 1984, p. 28.
• [218]
  Cf. Jean Cavailhes, Pierre Dutey, Gérard Bach-Ignasse, Le Rapport gai, Paris, Persona, 1984.
• [219]
  Gérard Bach, « La découverte. Sur le Rapport gai », Le Petit Gredin, n° 5, 1984, p. 12-13.
• [220]
  Gérard Bach, « Le miroir de nos pratiques », Homophonies, n° 47, septembre 1984, p. 39.
• [221]
  Jean-Luc Hennig, in L’Infini, op. cit., p. 87. Pour une vive critique de cette argumentation, cf. Simone Chalon, Au nom des enfants, Paris, Le Pré aux Clercs, 1999, p. 104.
• [222]
  Voir aussi Christophe-Cécil Garnier, « Maffesoli : le sociologue médiatique est aussi un grand ami de l’extrême droite et de Matzneff », <https://www.streetpress.com/sujet/1599041564-maffesoli-sociologie-mediatique-grand-ami-extreme-droite-matzneff-fn-nouvelle-droite-alain-benoist>, 2 septembre 2020, accédé le 11 décembre 2020.
• [223]
  Keith Hose, Paedophilia. Some Questions And Answers, op. cit., p. [15]. Cf. également Tom O’Carroll, Paedophilia, op. cit., p. 38 sq.
• [224]
  Pour des exemples de couvertures, cf. Christophe-Cécil Garnier, « Dans l’ombre de Matzneff, l’extrême droite pédophile », <https://www.streetpress.com/sujet/1604673651-ombre-matzneff-extreme-droite-pedophile-grece-alain-benoist-nationalistes-fafs-neonazis>, 9 novembre 2020, accédé le 11 décembre 2020.
• [225]
  Jack Goody, L’Évolution de la famille et du mariage en Europe, trad. fr., Paris, Armand Colin, [1983] 1985.
• [226]
  Cf. Urbain Sarrel, « Faits et Gestes », Gaie France, n° 4, octobre-novembre 1986, p. 31.
• [227]
  Paris, Fayard, 1982.
• [228]
  Cf. Le Gai Pied, n° 44, novembre 1982, p. 71.
• [229]
  Tobias Schneebaum, propos recueillis par Doniphan Blair, « L’homme sauvage », Gai Pied Hebdo, n° 126, 30 juin-6 Juillet 1984, p. 25.
• [230]
  Cf. Eiko Ikegami, The Taming of the Samurai, Cambridge, Harvard University Press, 1995, p. 209 ; Gary P. Leupp, Male Colors, Berkeley, University of California Press, 1995, p. 124.
• [231]
  Cf. Renaud Fillieule, Catherine Montiel, La Pédophilie, op. cit., p. 14 ou encore Fondation Scelles, La Pédophilie, Ramonville Saint-Agne, Érès, 2001, p. 15. Sur le mariage en Égypte ancienne, cf., par exemple, Jack Goody, Famille et mariage en Eurasie, Paris, PUF, 2000, chap. x : « Les abominations des Égyptiens », p. 309-330 ; sur le lévirat, cf. Bernard Vernier, La Prohibition de l’inceste. Critique de Françoise Héritier, Paris, L’Harmattan, 2009, p. 173-179.
• [232]
  Cf. par exemple Edward Shorter, Naissance de la famille moderne, trad. fr., Paris, Seuil, 1977.
• [233]
  Élisabeth Badinter, L’Amour en plus, Paris, Flammarion, 1980.
• [234]
  Gérard Bach, « Coral », Homophonies, n° 28, février 1983, p. 12.
• [235]
  Cf. Serge, « Et la famille ? », Homophonies, n° 31, mai 1983, p. 28 ; François Moliac, « Le massacre des innocents », Gai Pied Hebdo, n° 436, 20 septembre 1990, p. 79.
• [236]
  Élisabeth Badinter, « Du droit à la différence au droit à l’indifférence », ent retien, Humœurs, n° 1, mai 1993, p. 6.
• [237]
  Paris, Seuil, [1960] 1973.
• [238]
  Cf. Guillaume Gros, Philippe Ariès. Un traditionaliste non conformiste, Villeneuve d’Ascq, Presses du Septentrion, 2008, p. 223-226. Sur la reprise par Duby des thèses d’Ariès, cf. Pierre Riché, Être Enfant au Moyen Âge, Paris, Fabert, 2010, p. 8.
• [239]
  Il est ainsi présent dans la bibliographie de l’opuscule de Keith Hose, Paedophilia. Some Questions And Answers, op. cit., et dans l’ouvrage de Tom O’Carroll, Paedophilia, op. cit.
• [240]
  Guy Hocquenghem, « Ce soir à Apostrophes : Vivre et mourir au Moyen Âge », Libération, 10 mars 1978.
• [241]
  Cf. Philippe Ariès, L’Enfant et la vie familiale sous l’Ancien Régime, op. cit., p. 23-41.
• [242]
  Cf. ibid., p. 23.
• [243]
  Ibid., p. 135.
• [244]
  Cf. ibid., p. 109.
• [245]
  Cf. ibid., p. 103 et 106-107.
• [246]
  Pour une reprise enthousiaste des thèses d’Ariès sous cet angle, cf. Claude Mettra, « L’invention de l’enfance », Les Nouvelles littéraires, 24 décembre 1973, p. 11.
• [247]
  Cf. par exemple Jean-Jacques Passay, le chapitre « La loi, le juge, le pédéraste, ou la naissance de l’enfance innocente », in « L’incapacité juridique au plaisir », Recherches, « Fous d’enfance », n° 37, avril 1979, p. 7.
• [248]
  Cf. Georges Duby, Que sait-on de l’amour en France au xii^e siècle ?, Oxford, Clarendon Press, 1983 ; Georges Duby, propos recueillis par Francis Lacombe et Bernard Le Du, « xii^e siècle : la naissance de l’amour », Gai Pied Hebdo, n° 142, 3-9 novembre 1984, p. 33. Ces thèses ont été singulièrement écornées par Jack Goody, Le Vol de l’histoire, op. cit., p. 389.
• [249]
  Keith Hose, Paedophilia. Some Questions And Answers, op. cit., p. [15].
• [250]
  Cf. à ce sujet Julian Jackson, Arcadie, op. cit., p. 217.
• [251]
  Gérard Bach, propos recueillis par François Ducassou, « Pédophilie : une interview de Gérard Bach », art. cit., p. 13.
• [252]
  Cf. Roland Surzur, « Coral 86 : le procès de la vérité », Gai Pied Hebdo, n° 202, 11-17 janvier 1987, p. 6.
• [253]
  Recherches, « Co-ire. Album systématique de l’enfance », n° 22, mai 1976.
• [254]
  Cf. Bernard Philska, « 1^er congrès pédophile », Le Gai Pied, n° 34, janvier 1982, p. 3 ; Tony Duvert, « L’amour en procès », ibid., p. 28.
• [255]
  René Schérer, propos recueillis par Roland Surzur, « René Schérer, philosophe inculpé », art. cit., p. 18. Le récit de cette histoire est récurrent chez les défenseurs de la pédophilie. Cf. par exemple Jean-Luc Hennig, in L’Infini, op. cit., p. 83. Il reprend ici l’historique que Jean-Jacques Passay avait publié dans la revue Recherches, « Fous d’enfance », n° 37, avril 1979, p. 7-35.
• [256]
  René Schérer, « À propos de la pédophilie », art. cit., p. 59. L’argument était présent dans la « Lettre ouverte à la Commission de révision du Code pénal », art. cit. Alors que l’article 331 du Code pénal de 1810 affirme que « quiconque aura commis le crime de viol, ou sera coupable de tout autre attentat à la pudeur, consommé ou tenté avec violence contre des individus de l’un ou de l’autre sexe, sera puni de la réclusion » (on remarque au passage que le viol d’un homme est explicitement formulé dans le Code), l’article 332 précise que « si le crime a été commis sur la personne d’un enfant au-dessous de l’âge de quinze ans accomplis, le coupable subira la peine de travaux forcés à temps ». Le premier Code pénal de 1791 était beaucoup plus vague sur ces questions, le viol n’était pas défini et se résumait à l’article 29 : « Le viol sera puni de six années de fers. »
• [257]
  Cf. Jean-Jacques Passay, « L’incapacité juridique au plaisir », art. cit. ; Jacques Girard, Le Mouvement homosexuel en France, op. cit., p. 13-14.
• [258]
  Cf. René Schérer, « À propos de la pédophilie », art. cit., p. 60.
• [259]
  René Schérer, propos recueillis par Roland Surzur, « René Schérer, philosophe inculpé », art. cit., p. 18.
• [260]
  René Schérer, « À propos de la pédophilie », art. cit., p. 62.
• [261]
  René Schérer, Une Érotique puérile, Paris, Galilée, 1978, p. 46.
• [262]
  Sur la « mise en croyance », cf. Pierre Verdrager, Le Sens critique, op. cit., p. 70-71. Si les récents développements des sociologues des « croyances » me paraissent aussi égarants, c’est parce que, prenant appui sur un partage préalable réel/représentation qu’ils se sentent autorisés à adopter et à imposer sans discussion du fait d’une certaine arrogance scientiste, ils oublient de considérer que de telles notions fonctionnent comme des armes de guerre dans les conflits qui opposent les acteurs. En omettant de constater que la guerre est aussi une affaire de mots, ils substituent à la légitime observation de la guerre, une participation à cette guerre, substitution d’autant plus malvenue qu’elle s’ignore comme telle.
• [263]
  Cf. René Schérer, « À propos de la pédophilie », art. cit., p. 64 ; Tom O’Carroll, Paedophilia, op. cit., p. 96.
• [264]
  Cf. René Schérer, « À propos de la pédophilie », art. cit., p. 64.
• [265]
  Pour une contextualisation intellectuelle intéressante de l’œuvre de Schérer, voir Richard Mason, « Disturbing visions of childhood: René Schérer’s writing in the 1970s », Nottingham French Studies, 59, 1, 2020, p. 80-96.
• [266]
  René Schérer, Après tout, Paris, Cartouche, 2007.
• [267]
  Cf. Gabriel Matzneff, Un Galop d’enfer, op. cit., p. 23-24.
• [268]
  Gérard Bach, « Foucault ou la liberté de pensée », Homophonies, n° 47, septembre 1984, p. 36-37.
• [269]
  Michel Foucault, « La loi de la pudeur », art. cit.
• [270]
  Michel Foucault, entretien avec David Cooper, Jean-Pierre Faye, Marie-Odile Faye, Marine Zecca, « Enfermement, psychiatrie, prison », in Michel Foucault, Dits et Écrits, 1954-1988. II. 1976-1988, op. cit., p. 355.
• [271]
  Michel Foucault, « La loi de la pudeur », art. cit.
• [272]
  Ibid., p. 78.
• [273]
  Philippe Carpentier, cité in François Michaël, « L’enfance sous haute surveillance », Gai Pied Hebdo, n° 232, 23-29 août 1986, p. 33. Il faut préciser que l’analyse est fausse puisqu’elle rend synonymes majorité sexuelle et seuil de consentement, ce qui n’est pas, en France, la même chose.
• [274]
  Edward Brongersma, cité in André Baudry, La Condition des homosexuels, op. cit., p. 124.
• [275]
  Bruno Latour, Les Microbes, guerre et paix, op. cit., p. 87.
• [276]
  Sur la thématique des « peurs », cf. Annie Ernaux, in L’Infini, op. cit., p. 62. Pour un portrait de la « foule » livrée à ses « pulsions », cf. Michel Onfray, ibid., p. 12.
• [277]
  Gabriel Matzneff, auquel je reviens en détail un peu plus loin, établit lui-même le parallèle entre la singularité de l’artiste et celle du pédophile. Cf. Les Passions schismatiques, in Les Moins de seize ans [1974], Les Passions schismatiques [1977], Paris, Léo Scheer, 2005, p. 214.
• [278]
  Cf. respectivement Jean’s, n° 24, [1989], [p. 36] ; P’tit Loup, n° 6, [1986], p. 2.
• [279]
  « L’enfant et l’histoire de la photographie », P’tit Loup, n° 8, [1988], p. [26].
• [280]
  Walter Chappell, « Father and Son » (photographie, 1952), P’tit Loup, n° 8, sd, p. [37].
• [281]
  Citée in Gabriel Matzneff, Élie et Phaéton, Paris, La Table Ronde, 1991, p. 374.
• [282]
  Gabriel Matzneff, « Sursum corda », in Liber amicorum Alain de Benoist, Paris, Les amis d’Alain de Benoist, 2004, p. 177.
• [283]
  Gabriel Matzneff, Un Galop d’enfer, op. cit., p. 22. Vanessa Springora (Le Consentement, Paris, Grasset, 2020, p. 78) se trompe à ce sujet lorsqu’elle affirme que c’est seulement en 2013 qu’on aurait appris la chose.
• [284]
  Voir sa chronique « Couvrez cette pétition que je ne saurai voir », art. cit.
• [285]
  Ibid.
• [286]
  Cf. Gabriel Matzneff, Un Galop d’enfer, op. cit., p. 22-23.
• [287]
  Ibid., p. 24-25.
• [288]
  Cf. Pierre Georges, « L’enfant, l’amour, l’adulte », Le Monde, 29 janvier 1977.
• [289]
  Ce même Dejager est soupçonné en 2018 de détention d’images pédopornographiques, cf. Aziz Zemouri, « Pédopornographie : Bernard Dejager, 89 ans, rattrapé par ses démons ? », Le Point, 18 septembre 2018.
• [290]
  Pseud. de Fanny Bichon, cf. Antoine Idier, Les Vies de Guy Hocquenghem, op. cit., p. 33.
• [291]
  Cf. Bertrand Le Gendre, « M. Gérard Roussel, pédophile », Le Monde, 2 avril 1979.
• [292]
  René de Ceccatty, in L’Infini, op. cit., p. 27.
• [293]
  Recherches, n° 37, avril 1979.
• [294]
  Bernard Faucon, in L’Infini, op. cit., p. 67.
• [295]
  Jean-Luc Hennig, ibid., p. 83.
• [296]
  Jacques Henric, ibid., p. 95.
• [297]
  Cf. Gabriel Matzneff, Un Galop d’enfer, op. cit., p. 29.
• [298]
  Jérôme Lindon, propos rapportés ibid.
• [299]
  Tony Duvert, « La lecture introuvable », Minuit, n° 1, novembre 1972, p. 2-21.
• [300]
  Tony Duvert, Paysage de fantaisie, Paris, Minuit, 1972.
• [301]
  Cf. Catherine Robbe-Grillet, Jeune mariée. Journal, 1957-1962, Paris, Fayard, 2004.
• [302]
  Tony Duvert, propos recueillis par Guy Hocquenghem, « Non à l’enfant poupée (I) », Libération, 10 avril 1979.
• [303]
  Pascal Bruckner, Alain Finkielkraut, Le Nouveau Désordre amoureux, Paris, Seuil, 1977, p. 266.
• [304]
  Pascal Bruckner, Alain Finkielkraut, Au coin de la rue, l’aventure, Paris, Seuil, « Points », [1979] 1982, p. 91. Cf. Tony Duvert, Quand mourut Jonathan, Paris, Minuit, 1978.
• [305]
  Cf. Pierre Bourdieu, La Distinction, Paris, Minuit, 1979, p. 344. Le discours rapporté ne permet malheureusement pas de savoir si c’est Bourdieu ou l’enquêté qui fait l’inférence.
• [306]
  Tony Duvert, L’Enfant au masculin, Paris, Minuit, 1980.
• [307]
  Samuel, cité in Latifa Bennari, La Fin d’un silence, op. cit., p. 236.
• [308]
  Tony Duvert, Le Bon Sexe illustré, op. cit.
• [309]
  Cf. Louis Pauwels, « Cette gauche qui salit nos enfants », Le Figaro Magazine, 5 mai 1984, p. 27.
• [310]
  Louis Pauwels, éditorial, Le Figaro Magazine, 6 décembre 1986.
• [311]
  Cf. Roger Peyrefitte, Propos secrets, Paris, Albin Michel, 1977, p. 47-81 ; Anne-Marie Duranton-Crabol, Visages de la nouvelle droite. Le GRECE et son histoire, Paris, Presses de la FNSP, 1988, p. 33.
• [312]
  Cf. Gabriel Matzneff, Un Galop d’enfer, op. cit., p. 93.
• [313]
  Ibid., p. 14.
• [314]
  Matzneff s’en défend dans son journal en alléguant qu’il faisait référence en écrivant son livre à une amante de quinze ans, Francesca. Cf. Gabriel Matzneff, La Passion Francesca, Paris, Gallimard, 1998, p. 238. Il n’en reste pas moins qu’un titre comme « les moins de quinze ans » aurait été plus problématique : Matzneff ne pouvait l’ignorer, pas plus que Jacques Chancel qui dirigeait la collection dans laquelle le livre a paru.
• [315]
  Cf. Marc Fourny, « Accusé Baudelaire, levez-vous ! », L’Événement du jeudi, 13-19 janvier 1994.
• [316]
  Cf. Gabriel Matzneff, « L’extravagant Mr. Krief », interview par Roland Surzur, Gai Pied Hebdo, n° 78, 16-22 juillet 1983, p. 16.
• [317]
  Gabriel Matzneff, « Le démon des anges », interview par Marco Lemaire, Gai Pied Hebdo, n° 317, 21 avril 1988, p. 21.
• [318]
  Cf. Gabriel Matzneff, Cette camisole de flammes, op. cit., p. 275.
• [319]
  Gabriel Matzneff, Les Moins de seize ans, op. cit., p. 72. C’est l’auteur qui souligne.
• [320]
  Gabriel Matzneff, Vénus et Junon, Paris, La Table Ronde, 1979, p. 231.
• [321]
  Gabriel Matzneff, Élie et Phaéton, op. cit., p. 206.
• [322]
  Ibid., p. 281.
• [323]
  Gabriel Matzneff, Mes amours décomposés, op. cit., p. 222.
• [324]
  Ibid., p. 226-227.
• [325]
  Gabriel Matzneff, Un Galop d’enfer, op. cit., p. 284.
• [326]
  Gabriel Matzneff, in Martine Chardon, Jacques Garat (prés.), « Aujourd’hui madame. La prostitution des enfants », Antenne 2, 31 mars 1978.
• [327]
  C’est ce que Matzneff appelle ses « années asiatiques (1978-1993) », cf. Gabriel Matzneff, La Jeune Moabite, op. cit., p. 267.
• [328]
  Cf. Jean-Marie Cavada (prés.), « Les trottoirs de Manille », TF1, 2 décembre 1981 ; Christian Brincourt, Gilbert Mercinier (réal.), « Grandir à Manille », TF1, 31 août 1991. En 1981, les Philippines possèdent un PIB par habitant de 732 $, le PIB par habitant en France la même année s’élevant à 11 104 $, soit 15 fois plus (source : Banque mondiale, <https://donnees.banquemondiale.org/>, accédé le 15 mai 2021).
• [329]
  Gabriel Matzneff, Un Galop d’enfer, op. cit., p. 283.
• [330]
  Gabriel Matzneff, cité in Thomas Mahler, « Gabriel Matzneff remporte le Renaudot essai pour Séraphin, c’est la fin ! », Le Point, 4 novembre 2013.
• [331]
  Gabriel Matzneff, La Diététique de Lord Byron, op. cit., p. 116.
• [332]
  Cf. Gustave Flaubert, Correspondance, t. I, « Lettre à Louis Bouilhet », 15 janvier 1850, Paris, Gallimard, « La Pléiade », 2008, p. 572.
• [333]
  Gabriel Matzneff, Mes amours décomposés, op. cit., p. 233-234.
• [334]
  Gabriel Matzneff, Les Moins de seize ans, op. cit., p. 85.
• [335]
  Gabriel Matzneff, Un Galop d’enfer, op. cit., p. 85.
• [336]
  Ibid., p. 84.
• [337]
  Sur l’identification récurrente de Matzneff avec Athos, cf. par exemple Cette camisole de flammes, op. cit., p. 19-20 ; La Diététique de Lord Byron, op. cit., p. 211.
• [338]
  Gabriel Matzneff, La Prunelle de mes yeux, Paris, Gallimard, 1993, p. 44.
• [339]
  Gabriel Matzneff, in Gilles Schneider, Béatrice Schönberg (prés.), « Histoires vraies. La vie très privée des Français », La 5, 26 juin 1991.
• [340]
  Gabriel Matzneff, La Prunelle de mes yeux, op. cit., p. 93. Cf. également Gabriel Matzneff, La Passion Francesca, op. cit., p. 85 ; Les Émiles de Gab la rafale, op. cit., p. 87.
• [341]
  Guy Hocquenghem, « Les écrivains de la transgression », Le Quotidien de Paris, 5 novembre 1985.
• [342]
  Gabriel Matzneff, La Diététique de Lord Byron, op. cit., p. 69.
• [343]
  Ibid., p. 93.
• [344]
  Gabriel Matzneff, interview, Gai Pied Hebdo, n° 317, 21 avril 1988, p. 21.
• [345]
  Gabriel Matzneff, Carnets noirs. 2007-2008, op. cit., p. 313. On aura reconnu ici un extrait du célèbre air du catalogue chanté par Leporello.
• [346]
  Cf. Bernard Cordier, propos recueillis par Jacqueline Rémy, « Non au prosélytisme », L’Express, 2 février 1995, p. 92.
• [347]
  Le « mouvement » a été créé en 1974.
• [348]
  Cf. Gérard Bach, « La découverte. Sur le Rapport gai », art. cit., p. 13.
• [349]
  Ibid.
• [350]
  Michel Tournier, entretien avec Yves Charfe et Hugo Marsan, « Un ogre bien tranquille », Le Gai Pied, n° 23, février 1981, p. 13.
• [351]
  Gilbert Villerot, Le Petit Gredin, n° 0, 1981, p. 3.
• [352]
  Georges Kolia (GRED), « L’enfant est une personne à part entière », art. cit., p. 19.
• [353]
  « Lettre à Carbone 14 du Petit Gredin », Le Petit Gredin, n° 2, 1982, p. 12.
• [354]
  Cf. Claude Sarraute, « Sur le vif. Touchez pas à ça », Le Monde, 7 février 1991.
• [355]
  Antoine Duverger, « Éditorial », Le Petit Gredin, n° 2, 1982, p. 4.
• [356]
  Cf. l’annonce de l’émission sur Fréquence Gaie, Backside, n° 5, 1983, p. 34.
• [357]
  Hugo Marsan, « Entretien », Backside, n° 8, sd, p. 23-28 et 47.
• [358]
  Cf. Harold Giroux, « “Putain, putain, c’est vachement bien, nous sommes tous des Européens” », Backside, n° 10, automne-hiver 1987-1988, p. 48.
• [359]
  Cf. Bernard Joubert, Dictionnaire des livres et journaux interdits, Paris, Éditions du cercle de la librairie, 2007, p. 501.
• [360]
  Jean’s, n° 24, [1989], quatrième de couverture.
• [361]
  P’tit loup, n° 1, 1985, p. [7].
• [362]
  Je me fie aux informations de Wikipédia (article « apologie de la pédophilie », accédé le 20 mai 2020) car la revue n’est pas conservée à la Bibliothèque royale de Belgique. Les fac simile auxquels la notice renvoie semblent authentiques. Au sujet de ces publications, cf. François Michaël, « L’enfant dans tous ses états », Gai Pied Hebdo, n° 230-231, 2-22 août 1986, p. 56-58.
• [363]
  Magnus Hirschfeld, Anomalies et perversions sexuelles, Paris, Office de centralisation d’ouvrages, [1955] 1957, p. 61-84.
• [364]
  Pour un exemple, cf. François Michaël, « L’enfant dans tous ses états », art. cit., p. 58.
• [365]
  Pierre Scherrer, « La sexualité criminelle en milieu rural », Congrès de psychiatrie et de neurologie. 21-26 juillet 1958, Paris, Masson, 1958, p. 685 ; Rémy Lafon, Jacques Trivas, Régis Pouget, « Aspects psychologiques des attentats sexuels sur les enfants et les adolescents », Annales médico-psychologiques, t. II, n° 5, décembre 1958, p. 867.
• [366]
  Cf. Pierre Verdrager, L’Homosexualité dans tous ses états, op. cit., p. 130.
• [367]
  Cf. Tom O’Carroll, Paedophilia, op. cit., chapitre viii, « Consentement et volonté ».
• [368]
  Cf. par exemple l’argumentaire de l’association pour l’enfance libre, in Gai Pied Hebdo, n° 83, 3-9 septembre 1983, p. 19.
• [369]
  Tony Duvert, « Les voleurs de vent », Le Gai Pied, n° 38, mai 1982, p. 19.
• [370]
  Cf. par exemple François Michaël, « L’enfance sous haute surveillance », art. cit.
• [371]
  Cf. Edward Brongersma, in Joseph Doucé (dir.), La Pédophilie en question, op. cit., p. 80-81.
• [372]
  Cf. David Thorstad (NAMBLA), cité in Antoine Perruchot, « Les délires du FBI », Gai Pied Hebdo, n° 52, 15-21 janvier 1982, p. 13 ; Philippe Carpentier, cité in François Michaël, « L’enfant dans tous ses états », art. cit., p. 58 ; Georges Kolia (GRED), « L’enfant est une personne à part entière », art. cit., p. 19-20.
• [373]
  François Michaël, « L’enfant dans tous ses états », art. cit., p. 58.
• [374]
  FHAR, Rapport contre la normalité, op. cit., p. 98. Les capitales sont dans le texte original.
• [375]
  Cf. Guy Hocquenghem, propos recueillis par Jean-Pierre Joecker et Alain Sanzio, Masques, n° 9-10, été 1981, p. 15.
• [376]
  Angélique Kourounis, « La journée des prudes », Gai Pied Hebdo, n° 64, 9-15 mars 1983, p. 15.
• [377]
  Tony Duvert, « L’amour en visite. 4 », Le Gai Pied, n° 34, janvier 1982, p. 28. Cf. également Keith Hose, Paedophilia. Some Questions And Answers, op. cit., p. [10].
• [378]
  Ambroise Tardieu, Les Attentats aux mœurs, op. cit., p. 54.
• [379]
  Rémy Lafon, Jacques Trivas, Régis Pouget, « Aspects psychologiques des attentats sexuels sur les enfants et les adolescents », art. cit., p. 880. Ces diagnostics vont donc bien au-delà des années 1910, comme l’a soutenu Georges Vigarello, Histoire du viol, Paris, Seuil, 1998, p. 236.
• [380]
  Rémy Lafon, Jacques Trivas, Régis Pouget, « Aspects psychologiques des attentats sexuels sur les enfants et les adolescents », art. cit., p. 882. Le médecin légiste Paul Brouardel donnait, un demi-siècle plus tôt, une fourchette de 60 à 80 % de faux attentats à la pudeur. Cf. Les Attentats aux mœurs, Paris, Baillière et fils, 1909, p. 52.
• [381]
  Rémy Lafon, Jacques Trivas, Régis Pouget, « Aspects psychologiques des attentats sexuels sur les enfants et les adolescents », art. cit., p. 885-889.
• [382]
  Ibid., p. 892.
• [383]
  Ibid., p. 887.
• [384]
  Jean-Louis Siran, L’Illusion mythique, Le Plessis-Robinson, Synthélabo, « Les Empêcheurs de penser en rond », 1998, p. 30.
• [385]
  Rémy Lafon, Jacques Trivas, Régis Pouget, « Aspects psychologiques des attentats sexuels sur les enfants et les adolescents », art. cit., p. 890.
• [386]
  Ibid., p. 893.
• [387]
  Dominique Fernandez, propos recueillis par Jean Le Bitoux, « Dominique Fernandez, notre Goncourt 82 », Gai Pied Hebdo, n° 45, 27 novembre-3 décembre 1982, p. 5.
• [388]
  Cf. André Baudry, La Condition des homosexuels, op. cit., p. 123.
• [389]
  Cf. Le Gai Pied, n° 35, février 1982, p. 4.
• [390]
  Cf. Lucien, propos recueillis par Pierre de Ségovia, « L’enfance désirante de Lucien. Lucien se souvient. Il n’avait pas dix ans. Il a rencontré un homme. Leur liaison a duré huit ans. Il raconte », Le Gai Pied, n° 36, supplément, mars 1982, p. 35.
• [391]
  Frits Bernard, Costa Brava. Nouvelle pédophile, trad. fr., Paris, Lumière et Justice, [1960] 1988. Cet ouvrage avait été précédemment traduit en allemand (1979) et en anglais (1981). Il a récemment été réédité aux États-Unis (cf. Winston Leyland (dir.), Gay Roots. Volume 2. An Anthology of Gay History, Sex, Politics and Culture, San Francisco, Gay Sunshine Press, 1993).
• [392]
  Frits Bernard, propos recueillis par Marco Lemaire, « Un vain combat ? Le sexologue Frits Bernard étudie la pédophilie. Et donne la parole aux enfants », Gai Pied Hebdo, n° 315, 9-16 avril 1988, p. 16. Le traducteur du livre était Maurice Balland. Cet ancien prêtre condamné à plusieurs reprises à des peines de prison dans des affaires de pédophilie était proche du pasteur Doucé (cf. Bernard Violet, Mort d’un pasteur, op. cit., p. 105-111).
• [393]
  Tom O’Carroll, Paedophilia, op. cit., p. 52.
• [394]
  Michèle Eilstein, L’Enfant dans la relation pédophilique, thèse de médecine, Paris, université Pierre et Marie Curie, 1985, p. 69.
• [395]
  Ibid., p. 74.
• [396]
  Ibid., p. 75.
• [397]
  Ibid., p. 87.
• [398]
  Philippe Boggio, « Quinze “mineurs en lutte” à l’Université de Vincennes. Fuguer ensemble », Le Monde, 10 février 1979. Ces événements ont fait l’objet d’une couverture pendant tout le mois de février.
• [399]
  Cf. L’Infini, op. cit.
• [400]
  Cf. par exemple Elsa Guiol, Tous pédophiles ?, Paris, La Martinière, 2005, p. 39 : « Mai 68 : la dérive » ; Amaury Brelet, « La gauche et la pédophilie, une histoire monstrueuse », Valeurs actuelles, 11 janvier 2020 ; Luc Ferry, « Pensée 68 et pédophilie », <https://www.lefigaro.fr/vox/societe/luc-ferry-pensee-68-et-pedophilie-20210203>, 3 février 2021, accédé le 14 mars 2021, etc.
• [401]
  Amaury Brelet, « La gauche et la pédophilie, une histoire monstrueuse », art. cit.
• [402]
  Pol Vandromme, « Vous avez dit métèque de Gabriel Matzneff », Valeurs actuelles, 6 novembre 2008, p. 66. Voir aussi par exemple Alfred Eibel, « Matzneff en ses secrets », Valeurs actuelles, 24 février 2015, p. 73.
• [403]
  Gabriel Matzneff, « La tombe d’Anna Akhmatova », Valeurs actuelles, 1^er septembre 2017, p. 6.
• [404]
  Gabriel Matzneff, La Jeune Moabite, op. cit., p. 62.
• [405]
  Cf. « L’horreur est humaine », La Banquise, n° 1, 1983, p. 23-31 ; « Ami(e)s pédophiles, bonjour ! », La Banquise, n° 2, 1983, p. 66. Pour une dénonciation virulente, cf. Didier Daeninckx, « Les profiteurs du Grand Bazar », article accessible dans les Archives de l’Internet (Bibliothèque nationale de France), <amnistia.net>, 12 mars 2001, capture du 5 avril 2001. Sur les affinités entre certains courants de la gauche radicale et de la droite radicale, par exemple sur la question du négationnisme, cf. Valérie Igounet, Histoire du négationnisme en France, Paris, Seuil, 2000, p. 457-488.
• [406]
  Hervé Hamon rappelle que ces sujets étaient très controversés à gauche, cf. Paul Benkimoun, Sandrine Blanchard, « Que reste-t-il de la révolution sexuelle de Mai 68 ? », Le Monde, 1^er mars 2001.
• [407]
  Cf. Jacques Girard, Le Mouvement homosexuel en France, op. cit., p. 83.
• [408]
  Guy Hocquenghem, « Préface », in Heinz Heger, Les Hommes au triangle rose. Journal d’un déporté homosexuel, 1939-1945, trad. fr., Paris, Persona, [1972] 1981, p. 9. L’orthographe a été corrigée. C’est l’auteur qui souligne. Sur Faurisson, cf. Valérie Igounet, Robert Faurisson. Portrait d’un négationniste, Paris, Denoël, 2012.
• [409]
  Ibid., p. 21. C’est l’auteur qui souligne. Une large part de la préface, qu’il est impossible de citer in extenso, pourrait être reproduite ici. On a du mal à suivre ce biographe lorsqu’il qualifie la phrase sur Simone Veil de « déplaisante » et lorsqu’il tente d’en atténuer le caractère abject en la replaçant dans son contexte (cf. Antoine Idier, Les Vies de Guy Hocquenghem, op. cit., p. 209-211). Il est également difficile de suivre l’actuel site de la revue Masques qui parle à ce propos d’une « mise en cause maladroite de Simone Veil », cf. Alain Sanzio, « De Masques à Persona (1979-1986) », <http://www.revuemasques.fr/Historique.html/Historique-ivresse.html>, décembre 2011, accédé le 26 avril 2021.
• [410]
  Guy Hocquenghem, Race d’ep !, Paris, Éd. Libres/Hallier, 1979, p. 12.
• [411]
  Ainsi, on peut difficilement être d’accord avec l’auteur lorsque, départicularisant le racisme présent dans le Rapport contre la normalité du FHAR et l’imputant, par le truchement d’un essentialisme négatif global, à la France tout entière, il tente de passer l’éponge : « La conjonction entre l’extrême droite et le mouvement gay dit alors moins d’un racisme propre au FHAR que d’un racisme qui imprègne toute la société française. » (Antoine Idier, Les Vies de Guy Hocquenghem, op. cit., p. 115).
• [412]
  Antoine Idier, « L’écriture de “l’histoire gay”. Guy Hocquenghem et la déportation homosexuelle », in Arnaud Boulligny (dir.), Les Homosexuels du bûcher au camp de la mort, <https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-01966710/document>, 2018, accédé le 13 décembre 2020.
• [413]
  Cet épisode déclencha une crise dans le journal. Cf. Jean Guisnel, Libération. La biographie, Paris, La Découverte, [1999] 2003, p. 77-78.
• [414]
  Ce n’est pas le lieu de discuter du positionnement évolutif de la Nouvelle Droite par rapport à l’extrême droite. Pour un traitement de cette question, cf. Stéphane François, Les Néo-Paganismes et la Nouvelle Droite (1980-2006), Milan, Archè, 2008, p. 89-96. Voir aussi Philippe Corcuff, La Grande Confusion. Comment l’extrême droite gagne la bataille des idées, Paris, Textuel, 2021, p. 145-151.
• [415]
  Cf. Le Nouvel Observateur, « Les habits neufs de la droite française », n° 764, 2-8 juillet 1979.
• [416]
  Cf. Guy Hocquenghem, « Contre, tout contre “la nouvelle droite” », Libération, 5 juillet 1979.
• [417]
  Pour de récentes contributions enthousiastes de la Nouvelle Droite à l’égard d’Hocquenghem, voir par exemple Alain de Benoist, « Guy Hocquenghem vu par Alain de Benoist », in Maxime Dalle et al. (dir.), Raskar Kapac. L’anthologie, Monaco, Éditions du Rocher, 2019, p. 142-144 ; Alain de Benoist, « Libération : “Alain de Benoist, faiseur de droites” », <https://www.revue-elements.com/liberation-alain-de-benoist-faiseur-de-droites/>, 17 octobre 2019, accédé le 16 avril 2021 ; Patrick Lusinchi et la rédaction d’Éléments, « Cette année-là », TVLibertés, <https://youtu.be/6GiFrtXh_UU?list=PLusjVSKf877uMGMOegjfSo3bVJDk3Cykx>, juin 2017, accédé le 11 décembre 2020.
• [418]
  Guy Hocquenghem, « Contre, tout contre “la nouvelle droite” (II) : de l’éthologie à l’écologie », Libération, 6 juillet 1979. (Sur les remous que suscitèrent ces articles sur la Nouvelle Droite au sein du journal, cf. Jean Guisnel, Libération. La biographie, op. cit., p. 77.)
• [419]
  Cf. ibid. Quelques années plus tard, Guillaume Faye lui rendit un hommage appuyé dans « Hocquenghem vend la mèche », Éléments, n° 60, automne 1986, p. 54-56. Sur l’hyperdifférentialisme de la Nouvelle Droite, cf. Sylvain Crépon, « Du racisme biologique au différentialisme culturel : les sources anthropologiques du GRECE », in Sylvain Crépon et Sébastien Mosbah-Natanson (dir.), Les Sciences sociales au prisme de l’extrême droite, Paris, L’Harmattan, 2008, p. 159-189 ; Razmig Keucheyan, « Alain de Benoist, du néofascisme à l’extrême droite “respectable” », Le Crieur, n° 6, 2017, p. 128-143.
• [420]
  Cf. Gabriel Matzneff, Mes amours décomposés, op. cit., p. 145.
• [421]
  Michel Marmin, « Les demoiselles de Gabriel Matzneff », Éléments, n° 127, hiver 2008, p. 8.
• [422]
  Stéphane François, Les Néo-Paganismes et la Nouvelle Droite (1980-2006), op. cit., p. 277.
• [423]
  Alain de Benoist, « L’archange Gabriel », Éléments, n° 60, automne 1986, p. 47. Dans la revue proche de la Nouvelle Droite, Rebis, on disait également du bien des Moins de seize ans. Cf. Jacques André, Les Moins de seize ans, compte rendu, Rebis, n° 3, 1979, p. 55-56 (la pédophilie n’était cependant pas toujours traitée positivement dans cette revue). Je remercie Stéphane François pour cette référence.
• [424]
  Alain de Benoist, « L’archange Gabriel », art. cit., p. 47-48.
• [425]
  Alain de Benoist, Bibliographie générale des droites françaises, 1, Paris, Dualpha, 2004.
• [426]
  Cf. Gabriel Matzneff, « Wilhelm Reich » (lettre au journal), Éléments, septembre-octobre 1974, p. 6 ; Les Soleils révolus, op. cit., p. 91, 135 et 362.
• [427]
  Gabriel Matzneff, « Sursum corda », in Liber amicorum Alain de Benoist, op. cit., p. 176-177.
• [428]
  Ibid., p. 176.
• [429]
  Ces deux expressions sont par exemple utilisées dans Gabriel Matzneff, présentation de Séraphin, c’est la fin !, librairie Mollat-La Table Ronde, <https://youtu.be/Wk5ib1UI-aY>, 11 février 2013, accédé le 11 décembre 2020. Voir aussi Gabriel Matzneff, « Les pigeons votent Berlusconi », Le Point, 1^er mars 2016.
• [430]
  Pour une valorisation de l’inégalité dans l’amour, cf. Robert de Herte [pseud. d’Alain de Benoist], « Cet infracassable noyau de nuit », Éléments, n° 102, septembre 2001, p. 3.
• [431]
  Alain de Benoist, dans la période récente, rejette aussi bien la notion de « Nouvelle Droite » que le clivage droite/gauche. Cf. Alain de Benoist, « Entretien avec Alain de Benoist sur la droite et la gauche », Ora locale, Cosenza, <http://www.alaindebenoist.com>, novembre-décembre 2002 et février-avril 2003, disponible dans les Archives de l’Internet, Bibliothèque nationale de France, capture du 10 avril 2004 (rubrique entretiens en langue française).
• [432]
  Gabriel Matzneff, Les Demoiselles du Taranne, Paris, Gallimard, 2007, p. 325.
• [433]
  Cf. Alain de Benoist et al., « La Nouvelle Droite est-elle de gauche ? », Éléments, n° 136, juillet-septembre 2010, p. 33.
• [434]
  Gabriel Matzneff, L’Archange aux pieds fourchus, Paris, La Table Ronde, 1983, p. 154.
• [435]
  Gabriel Matzneff, Cette camisole de flammes, op. cit., p. 107.
• [436]
  Gabriel Matzneff cité in Alain de Benoist, « Pour une nouvelle aristocratie », in Des Élites pour quoi faire ?, actes du 10^e colloque, Paris, GRECE, 1976, p. 96.
• [437]
  Gabriel Matzneff, « Pétrone et Tigellin », Krisis, n° 7, février 1991, p. 76. Je dois cette référence à Stéphane François.
• [438]
  Gabriel Matzneff, « Sursum corda », in Liber amicorum Alain de Benoist, op. cit., p. 177. Le texte est repris de l’ouvrage Yogourt et Yoga, Paris, La Table Ronde, 2004.
• [439]
  Gabriel Matzneff, « Sursum corda », in Liber amicorum Alain de Benoist, op. cit., p. 177.
• [440]
  Gabriel Matzneff, Mes Amours décomposés, op. cit., p. 29.
• [441]
  Cf. Gabriel Matzneff, « La vie et la mort ne sont pas deux états séparés », entretien [1993], in Gérard Bach-Ignasse, Jan-Paul Pouliquen (dir.), Questions de mœurs, Le Plessis-Robinson, Synthélabo, 1998, p. 155-156.
• [442]
  Cf. par exemple Michel Marmin, « Matzneff au jardin d’Épicure », Éléments, n° 14-15, mars-mai 1976, p. 37 ; Hubert de Champris, « Gabriel Matzneff ou l’enfer de la transparence », Nouvelle École, n° 46, automne, 1990, p. 48-55 ; Michel Marmin, « Gabriel Matzneff, le mozartien », Éléments, n° 102, septembre 2001, p. 46 ; Alain de Benoist, « Matzneff : “Faire cohabiter le sentiment tragique de la vie et le goût du bonheur” », Éléments, n° 121, été 2006, p. 8-9 ; Michel Marmin, « Un maître de liberté appelé Gabriel Matzneff », Éléments, n° 138, janvier-mars 2011, p. 4.
• [443]
  Gabriel Matzneff, Cette camisole de flammes, op. cit., p. 210.
• [444]
  Alain de Benoist, « L’archange Gabriel », art. cit., p. 51.
• [445]
  Gabriel Matzneff, « Le figuier stérile », Le Figaro, 3 mai 2002.
• [446]
  Matzneff a plusieurs fois évoqué ses contacts avec Didier Éribon et Geoffroy de Lagasnerie (Carnets noirs, op. cit., p. 96 ; avec Didier Éribon seulement dans Mais la musique soudain s’est tue, Paris, Gallimard, 2015, p. 471-472 et La Jeune Moabite, op. cit., p. 343).
• [447]
  Cf. Luc Le Vaillant, « Le monde ado », Libération, 25 mars 2004.
• [448]
  Gabriel Matzneff, « Salut à deux jeunes ministres », Le Point, 27 août 2014 ; Gabriel Matzneff, « Camarades, encore un effort », Le Point, 7 novembre 2016.
• [449]
  Henry de Montherlant, cité in Gabriel Matzneff, Cette camisole de flammes, op. cit., p. 83. Cf. aussi Gabriel Matzneff, Élie et Phaéton, op. cit., p. 71. Montherlant fait partie de la liste des auteurs de référence du site Internet de la plus extrême droite <synthesenationale.hautetfort.com>, accédé le 6 décembre 2020, que dirige Roland Hélie. Sur la page d’accueil du site, Montherlant fait partie de la petite liste d’écrivains constituant le « Patrimoine historique et littéraire ».
• [450]
  Cf. Gabriel Matzneff, « Julius Evola l’éveilleur », Le Monde, 25 novembre 1977 ; « L’hitlérien Evola », Le Monde, 15 septembre 1979.
• [451]
  Matzneff a participé en 2018 à un colloque organisé par la revue Éléments sur Dominique de Roux, lequel a été publié par Olivier François (dir.), Dominique de Roux parmi nous, Paris, Pierre-Guillaume de Roux, 2018.
• [452]
  Sur le rejet de la gauche, cf. par exemple Gabriel Matzneff, Vénus et Junon, op. cit., p. 70 ; sur la misogynie, cf. Gabriel Matzneff, Les Demoiselles du Taranne, op. cit., p. 183. Pour un récit de sa rencontre, en 1975, avec Mouammar Kadhafi, cf. Gabriel Matzneff, La Passion Francesca, op. cit., p. 122.
• [453]
  Gabriel Matzneff, « Du capitole à la roche tarpéienne », Le Point, 6 février 2017.
• [454]
  Sur Un Galop d’enfer, voir par exemple l’article positif de Nicole Casanova, « Un archange pas très catholique », Le Quotidien de Paris, 5 novembre 1985. Voir aussi Dominique Jamet, « Matzneff, dandy de grands chemins », Le Quotidien de Paris, 5 novembre 1985, repris in Florent Georgesco, Gabriel Matzneff, op. cit., p. 296-297.
• [455]
  Cf. Gabriel Matzneff, Calamity Gab, op. cit., p. 228. Ce jugement est discutable dans la mesure où le quotidien du soir lui est favorable jusqu’à une date très tardive.
• [456]
  Il se sent une solidarité de « métèque » avec Alain Krivine que Pierre Boutang avait disqualifié au nom de ses origines étrangères. Cf. Gabriel Matzneff, La Passion Francesca, op. cit., p. 113.
• [457]
  Gabriel Matzneff, La Jeune Moabite, op. cit., p. 295.
• [458]
  Ibid., p. 578 et 632, respectivement.
• [459]
  La radio refuse ce qualificatif d’« extrême droite ». Elle considère également que le Front national n’est pas d’extrême droite. Cf. « Réponse de Radio Courtoisie au Monde », <https://www.radiocourtoisie.fr/2011/06/17/communique-du-15-juin-2011-reponse-de-radio-courtoisie-au-monde/>, 15 juin 2011, accédé le 11 décembre 2020.
• [460]
  Cf. Gabriel Matzneff, Carnets noirs. 2007-2008, op. cit., p. 140-141.
• [461]
  Cf. Gabriel Matzneff, Mes amours décomposés, op. cit., p. 357.
• [462]
  Gabriel Matzneff, Calamity Gab, op. cit., p. 323. Pour la référence aux journalistes, cf. p. 210.
• [463]
  Gabriel Matzneff, Les Émiles de Gab la rafale, op. cit., p. 166.
• [464]
  Gabriel Matzneff, « Vous avez dit Le Pen ? », Le Point, 1^er août 2015. Matzneff évoque bien un « éloge de Jean-Marie Le Pen » dans son journal, cf. Gabriel Matzneff, La Jeune Moabite, op. cit., p. 321.
• [465]
  Gabriel Matzneff, Les Émiles de Gab la rafale, mail à Alain S[oral], 7 décembre [2006], Paris, Léo Scheer, 2010, p. 128.
• [466]
  Voir notamment Alain Soral, « Pourquoi tant de haine. Affaire Matzneff : Alain Soral remet les pendules à l’heure », n° 16, <https://youtu.be/lnPsRs_pQuM>, 18 janvier 2020, accédé le 11 décembre 2020.
• [467]
  Cf. Michael Kühnen, National-Socialisme et Homosexualité, trad. fr., Nantes, Ars Magna, [1989] 2004, p. 8. Pour quelques éléments biographiques, cf. Catherine Durand, « Outing ? », Gai Pied Hebdo, n° 470, 16-22 mai 1991, p. 17-18.
• [468]
  Cf. Jean-Pierre Stroobants, « La classe dirigeante néerlandaise juge les populistes fréquentables », Le Monde, 18 mai 2002.
• [469]
  Cf. Gérard Dosser, Les Enfants et le Numbo, [Bobigny], Gérard Dosser, 1985, p. 3.
• [470]
  Sur cette affaire, cf. Pascal Vivet, Samuel Luret, L’Enfant proie, Paris, Seuil, 2005, p. 158.
• [471]
  Bernard Alapetite, « On ne tuera plus le prince Éric », Défense de l’Occident, n° 135, février 1976, p. 58-65 ; Bernard Alapetite, « Lovecraft, écrivain fasciste », Défense de l’Occident, n° 151, septembre-octobre 1977, p. 80-85 ; Bernard Alapetite, « Michel Ciry : quand l’art conduit à Dieu », Défense de l’Occident, n° 163, février 1979, p. 81-86. Cf. Rosa Flieder, « Beach Boy », Gaie France, n° 4, octobre-novembre 1986, p. 32.
• [472]
  Geneviève Cédile, La Pédophilie, op. cit., p. 74.
• [473]
  Cf. Guillaume Faye, La Nouvelle Question juive, Chevaigné, La Fosse, Les Éditions du Lore, 2007.
• [474]
  Stéphane François, Les Néo-Paganismes et la Nouvelle Droite (1980-2006), op. cit ., p. 90.
• [475]
  Guillaume Faye, Sexe et Idéologie, Paris, Le Labyrinthe, 1983, p. 27. Je remercie Stéphane François de m’avoir communiqué ce document.
• [476]
  Cf. <https://francephi.com/>, accédé le 11 décembre 2020.
• [477]
  Philippe Randa, La Maffia rose, Paris, L’Æncre, 1995, p. 93.
• [478]
  Cf. par exemple Guillaume Faye, « Homosexualité : Catamorphose de la sexualité ou renaissance des Dieux ? », Gaie France, n° 4, octobre-novembre 1986, p. 13-18 ; Urbain Sarrel, « Faut-il brûler le docteur Merlin ? », Gaie France, n° 4, octobre-novembre 1986, p. 29-30 ; Urbain Sarrel, « Faits et Gestes », Gaie France, n° 4, octobre-novembre 1986, p. 31 ; etc.
• [479]
  Roger Peyrefitte, Lettre, Gai Pied Hebdo, n° 128, 13 juillet-3 août 1984, p. 112 ; Roger Peyrefitte, « Je compte bien devenir centenaire », propos recueillis par Hugo Marsan et Érik Rémès, Gai Pied Hebdo, n° 532, 27 août 1992, p. 12-14.
• [480]
  Roger Peyrefitte, propos recueillis par Michel Caignet, Gaie France, n° 10, mai-juin 1988, p. 10-13.
• [481]
  L’auteur a mis tous les documents sur son propre site Internet. Cf. <http://www.renaud-camus.net/affaire/>, accédé le 11 décembre 2020. Cette controverse fit suite à la publication de La Campagne de France, Paris, Fayard, 2000.
• [482]
  Cf. Christophe Forcari, « Cocktail rouge-brun contre l’Islam », Libération, 18 décembre 2010.
• [483]
  <https://youtu.be/9Fir4mIF3VQ>, accédé le 11 décembre 2020.
• [484]
  Sur les liens entre le Front national (Christian Bouchet) et Renaud Camus, cf. Sylvain Crépon, Enquête au cœur du nouveau Front national, Paris, Nouveau Monde, 2012, p. 262.
• [485]
  Renaud Camus, Le Grand Remplacement, Plieux, Chez l’auteur, 2015 (3^e édition).
• [486]
  Pour un portrait récent, cf. Norimitsu Onishi, « L’homme derrière un slogan toxique qui promeut la suprématie blanche », The New York Times, <https://www.nytimes.com/fr/2019/09/20/world/europe/renaud-camus-grand-replacement.html>, 20 septembre 2019, accédé le 1^er décembre 2020.
• [487]
  Cf. Jean-Yves Camus, « Ce que révèle le “manifeste” du terroriste de Christchurch », Le Figaro, 15 mars 2019.
• [488]
  Franck Johannès, « L’écrivain Renaud Camus poursuivi pour injures raciales », Le Monde, 26 novembre 2020. Voir aussi Philippe Corcuff, La Grande Confusion, op. cit., p. 249-255.
• [489]
  Renaud Camus, Roland Barthes (préf.), Tricks, Paris, POL, [1979] 1994.
• [490]
  Renaud Camus, in L’Infini, op. cit., p. 24-25.
• [491]
  Thies Christophersen, Le Mensonge d’Auschwitz. Un témoignage vécu, trad. fr., Michel Caignet, Paris, FANE, 1976.
• [492]
  Sur la FANE, l’Europäische Bewegung, et le rôle de Michel Caignet, cf. Jean-Yves Camus, René Monzat, Les Droites nationales et radicales en France, Lyon, Presses Universitaires de Lyon, 1992, p. 46-48 et 250-251. Sur la FANE, cf. Jacques Leclercq, Dictionnaire de la mouvance droitiste et nationale de 1945 à nos jours, Paris, L’Harmattan, 2008, p. 182-189.
• [493]
  Un dossier complet a été consacré à cette revue dans le bulletin de l’association de Thierry Meyssan, Projet Ornicar, « L’infiltration néofasciste et néonazie dans la minorité gay », n° 10, 1993.
• [494]
  Cf. Dominique Le Guilledoux, « L’énigme du “pasteur homosexuel”. Provocation, argent, pédophilie, extrême droite : autant de pistes pour élucider la disparition de Joseph Doucé », Le Monde, 31 août 1990.
• [495]
  Sur Michel Caignet, cf. Philippe Broussard, « Michel Caignet, l’am i des néonazis allemands », Le Monde, 18 juin 1997 ; Didier Daeninckx, « Négation des camps et promotion de la pédophilie », Amnistia.net, n° 1, septembre 2000. Pour le détail des condamnations, cf. Bernard Joubert, Dictionnaire des livres et journaux interdits, op. cit. Se reporter également à la notice de Gaie France, in Jacques Leclercq, Dictionnaire de la mouvance droitiste et nationale de 1945 à nos jours, op. cit., p. 325-326.
• [496]
  Cf. Michel Caignet, Jean’s, n° 25, février 1990, p. 2. Sur le départ en Colombie, cf. Bernard Joubert, Dictionnaire des livres et journaux interdits, op. cit., p. 501.
• [497]
  Il y a bien sûr des exceptions. Cf., par exemple, anonyme, « Le danger des écoles. L’amour des garçons, des lumières à l’aube du vingtième siècle… », Gaie France, n° 1, n^lle série, mai 1993, p. 36.
• [498]
  Jacques André, « Gabriel Matzneff parmi nous », Gaie France, n° 4, octobre-novembre 1986, p. 27-28.
• [499]
  Cf. Pierre Verdrager, L’Homosexualité dans tous ses états, op. cit., p. 127.
• [500]
  Cf. par exemple Hans Blüher, « Les camaraderies militaires », Le Gay Pavois, n° 2, juin 1994, p. 24-34.
• [501]
  Cf. Gabriel Matzneff, Les Passions schismatiques, op. cit., p. 215-216 ; Louis-Marie, « Profession de foi d’un monarchiste », Le Gay Pavois, n° 3, juillet-août 1993, p. 35-40. Pour un exemple de justification reposant sur un fort racisme de classe anti-petits-bourgeois, cf. Willy Marceau, « Les pollueurs de l’amour », Complice, n° 2, mars 1994, p. 18.
• [502]
  Cf. Ange Blach-Miller, « Robert Brasillach ou “Les amitiés complices furtives entre complices de vingt ans” Roger Nimier », Gaie France, n° 5, n^lle série, septembre 1993, p. 56-69.
• [503]
  Norbert Fitzek, « Les théories du D^r Hirschfeld », Le Gay Pavois, n° 4, septembre 1994, p. 23.
• [504]
  Cf. par exemple le récit mettant en scène de jeunes nazis dans Horst Wagenführ, « L’aigle avait deux têtes », Gaie France, n° 13, mars-avril 1989, p. 16-21.
• [505]
  Cf. par exemple le salut au drapeau nazi de la jeunesse hitlérienne, Gaie France, n° 5, n^lle série, septembre 1993, p. 67.
• [506]
  L’éditeur d’extrême droite Ars Magna lui a récemment consacré un opuscule : Vincent Malecki, Hans Blüher contre l’ordre bourgeois, Nantes, Ars Magna, 2008.
• [507]
  Pour des exemples de ces analogies, cf. Francis Bergeron, Philippe Randa, Dictionnaire commenté de livres politiquement incorrects, Paris, Dualpha, 2006, introduction, p. 15-20. Pour le goût des anthologies, cf. par exemple Pierre de Saintonge, Livre d’or des textes pédophiles. Des origines à nos jours, Paris, Société Corydon, 1991.
• [508]
  Cf. Pierre Scherrer, « La sexualité criminelle en milieu rural », art. cit., p. 686.
• [509]
  Cité in Le Petit Gredin, n° 2, 1982, p. 7.
• [510]
  Cf. B. Marten, « Avons-nous besoin d’un droit pénal sexuel ? », Le Petit Gredin, n° 5, 1984, p. 14-15.
• [511]
  Frits Bernard, « La pédophilie », Le Petit Gredin, n° 2, 1982, p. 16.
• [512]
  Frits Bernard cité in Marco Lemaire, « Un vain combat ? », Gai Pied Hebdo, n° 315, 9-16 avril 1988, p. 16.
• [513]
  Cf. Edward Brongersma, « L’agression contre ceux qui aiment les enfants », Le Petit Gredin, n° 3, 1983, p. 11.
• [514]
  Gilbert Villerot, « Un an de prison pour pédophilie (suite) », Libération, 30 mars 1978.
• [515]
  Claude Sigala, « L’amour selon Claude Sigala », Gai Pied Hebdo, n° 57, 19-25 février 1983, p. 22.
• [516]
  Philippe Carpentier cité in François Michaël, « L’enfance sous haute surveillance », art. cit., p. 34.
• [517]
  Gabriel Matzneff, interview, propos recueillis par Marco Lemaire, Gai Pied Hebdo, n° 317, 21 avril 1988, p. 21.
• [518]
  Pour un exemple d’argumentation prenant appui sur l’homologie faits/valeurs//science/société, cf. Keith Hose, Paedophilia. Some Questions And Answers, op. cit., p. [11].
• [519]
  Adrien Gilesse, « L’enfance des mots », art. cit., p. 80.
• [520]
  Gabriel Matzneff, Les Passions schismatiques, op. cit., p. 207.
• [521]
  René Schérer, « La tragique puéril [sic] », Libération, 23 mars 1978. Sur l’emprise de l’État dans la question pédophile, cf. également René Schérer, « Interdits d’amour. À propos de Quand mourut Jonathan de Tony Duvert », Libération, 9 juin 1978.
• [522]
  Manifold, « Pour en finir avec le mythe de l’enfant-cible », Le Petit Gredin, n° 0, octobre 1981, p. 14.
• [523]
  Edward Brongersma, « L’agression contre ceux qui aiment les enfants », Le Petit Gredin, n° 3, 1983, p. 10.
• [524]
  Jacques Girard, « Le mâlentendu », art. cit., p. 15.
• [525]
  Keith Hose, Paedophilia. Some Questions And Answers, op. cit., p. [5].
• [526]
  Marc Croissant cité in Jean Le Bitoux, Yves Charfe, « Un PC moribond », Le Gai Pied, n° 2, mai 1979, p. 2.
• [527]
  Jacques Dugué, « À Monsieur le juge d’instruction », Homophonies, n° 15, janvier 1982, p. 23.
• [528]
  Cf. Michel Tournier, propos recueillis par Yves Charfe et Hugo Marsan, « Un ogre bien tranquille », art. cit., p. 5.
• [529]
  Frank Arnal, Édito, Gai Pied Hebdo, n° 204, 25-31 janvier 1986, p. 5.
• [530]
  Cf. Bernard Philska, « Ludo le vaincu », Gai Pied Hebdo, n° 99-100, 24 décembre 1983-5 janvier 1984, p. 45.
• [531]
  Mariette Darrigrand, in L’Infini, op. cit., p. 44.
• [532]
  Gabriel Matzneff, in Bernard Pivot (prés.), « Apostrophes », Antenne 2, 2 mars 1990.
• [533]
  Voir le témoignage d’Éva Thomas in Émilie Brouze, « Éva Thomas, celle qui en 1986 a brisé le silence sur l’inceste », <https://www.nouvelobs.com/rue89/nos-vies-intimes/ 20171012.OBS5937/eva-thomas-celle-qui-en-1986-a-brise-le-silence-sur-l-inceste.html>, 20 octobre 2017, accédé le 11 décembre 2020.
• [534]
  Cf. par exemple Jean Bérard, Nicolas Sallée, « Jeunesse et sexualité », art cit., p. 405.
• [535]
  Parlant au premier degré de l’« hystérie » des gens ordinaires ou de l’« emballement médiatique », Ambroise-Rendu non seulement reprend la posture stéréotypée de l’intellectuelle distante des émotions, mais crée aussi des interférences en répétant les arguments des acteurs, bloquant toute possibilité de compréhension des choses. Cf. Anne-Claude Ambroise-Rendu, entretien par Nadège Dubessay, « Pendant longtemps, l’enfant a été sans parole », L’Humanité, 3 janvier 2020. Voir également son livre Histoire de la pédophilie, op. cit. où elle considère comme « hystérique » (voir le titre du chapitre : « Le crime sexuel entre deux hystéries ») le fait qu’on fasse référence dans le grand public à la possible responsabilité de Michel Fourniret dans la disparition d’Estelle Mouzin. En 2021, c’est pourtant bien celui-ci qui est finalement mis en cause par son ex-femme Monique Olivier (cf. AFP, « Disparition d’Estelle Mouzin : les fouilles vont reprendre dans les Ardennes », 5 avril 2021), même si la mort de Fourniret intervenue le 10 mai 2021 rendra peut-être impossible l’élucidation de l’affaire. Ces soupçons n’avaient donc pas « l’hystérie » pour principe et montrent qu’il est toujours préférable d’abandonner aux acteurs l’usage de ces termes qui, s’ils ont une fonction sur le champ de bataille de la vie des idées où il s’agit moins de dire vrai que de faire mouche, constituent sans doute pour l’historien ou le sociologue le degré zéro de l’analyse tant il est vrai qu’ils décrivent moins un objet qu’un rapport à l’objet.
• [536]
  Stanley Cohen, Folk Devils and Moral Panics, Londres, MacGibbon and Kee, 1972.
• [537]
  Gérard Bach, « Victime de la phobie anti-ballets bleue », Homophonies, n° 16, février 1982, p. 4.
• [538]
  Pierrot Lunaire, « Le défi pédophilique. Notre amour face au pouvoir », Le Petit Gredin, n° 5, 1984, p. 20.
• [539]
  Nicolas Malenfant, « À vos Shinaï ! », Le Petit Gredin, n° 6, 1985, p. 4.
• [540]
  Gabriel Matzneff, Les Moins de seize ans, op. cit., p. 32.
• [541]
  Pour une relativisation de la gravité de la prostitution enfantine relativement à l’« exploitation » en général, cf. Alain Lenoir, « Les ONG face à la prostitution des mineurs », Gaie France, n^lle série, n° 7, novembre 1993, p. 24-30.
• [542]
  Sur certains de ces aspects, voir Robert Van Gulik, La Vie sexuelle dans la Chine ancienne, trad. fr., Paris, Gallimard, [1961] 1977.
• [543]
  Cf. J. M. Blaut, « The Theory of cultural racism », Antipode, 24, 4, p. 289-299 ; J. M. Blaut, Le Modèle des colonisateurs du monde, trad. fr., Créteil, Les Presses de Calisto, [1993] 2018, p. 126-132 ; J. M. Blaut, Eight Eurocentric Historians, op. cit. ; Jack Goody, Capitalisme et Modernité, trad. fr., Bagnolet, Les Presses de Calisto, [2004] 2016.
• [544]
  Cf. Pierre Verdrager, Le Sens critique, op. cit.
• [545]
  Antoine Perruchot, « Des jurés à la curée », Le Gai Pied, n° 35, février 1982, p. 4. Sur cette thématique, cf. Willy Marceau, « Les pollueurs de l’amour », art. cit., p. 18.
• [546]
  Antoine Duverger, « Édito », Le Petit Gredin, n° 3, 1983, p. 3.
• [547]
  Cf. Truc, in Recherches, « Trois milliards de pervers », n° 12, mars 1973, p. 186.
• [548]
  Edward Brongersma, « L’agression contre ceux qui aiment les enfants », Le Petit Gredin, n° 3, 1983, p. 11.
• [549]
  Max, in Recherches, « Trois milliards de pervers », op. cit., p. 192.
• [550]
  Rimb, « Le défi pédophilique. Réaffirmer ma normalité », Le Petit Gredin, n° 4, automne 1983, p. 9.
• [551]
  Cf. Pierre Verdrager, L’Homosexualité dans tous ses états, op. cit., p. 19.
• [552]
  Cf. Marco Lemaire, « Délires et turpitudes de la presse », art. cit., p. 2.
• [553]
  Cf. Guy Hocquenghem, Gaie Presse, n° 1, 1978 (non paginé).
• [554]
  René Schérer, in L’Infini, op. cit., p. 129.
• [555]
  Cf. Marc Roy, « Coral : la rumeur », art. cit., p. 14.
• [556]
  Bruno de Florence, « Chasse aux pédophiles », Gai Pied Hebdo, n° 84, 10-16 septembre 1983, p. 14.
• [557]
  Jean Joffé, « Le député aimait trop le fouet ! », Gai Pied Hebdo, n° 273, 6-12 juin 1987, p. 14.
• [558]
  Frits Bernard, propos recueillis par Marco Lemaire, « Un vain combat ? Le sexologue Frits Bernard étudie la pédophilie. Et donne la parole aux enfants  », Gai Pied Hebdo, n° 315, 8-16 avril 1988, p. 16.
• [559]
  Cf. Roland Surzur, « Castration chimique pour les pédophiles », Gai Pied Hebdo, n° 155, 2-8 février 1985, p. 8.
• [560]
  Roland Surzur, « Des enfants disparaissent. Fantasmes et réalités », Gai Pied Hebdo, n° 168, 4-10 mai 1985, p. 23.
• [561]
  Ibid.
• [562]
  Pour un exemple de cette argumentation, cf. Didier Gille, « Du réseau au terreau. L’analyse du procès du Cries au moment où les condamnés font appel », Gai Pied Hebdo, n° 315, 9-16 avril 1988, p. 17.
• [563]
  Adrien Gilesse, « L’enfance des mots », art. cit., p. 81.
• [564]
  Cf. Annie Ernaux, in L’Infini, op. cit., p. 62.
• [565]
  Cf. par exemple Mélanie-Angela Neuilly et Kristen Zgoba, « La panique pédophile aux États-Unis et en France », Champ pénal/Penal field, nouvelle revue internationale de criminologie [En ligne], XXXIV^e Congrès français de criminologie, Responsabilité/Irresponsabilité Pénale, mis en ligne le 14 septembre 2005, accédé le 14 mai 2010 ; ou encore Anne-Claude Ambroise-Rendu, « La dangerosité du criminel sexuel sur enfant, une construction médiatique ? », Le Temps des médias, n° 15, 2010/2, p. 72-86.
• [566]
  Pour une occurrence exemplaire de la notion de « représentation plus ou moins mythique » s’agissant de l’innocence de l’enfant, cf. René Schérer, in L’Infini, op. cit., p. 128.
• [567]
  Edward Brongersma, « L’agression contre ceux qui aiment les enfants », Le Petit Gredin, n° 3, 1983, p. 10.
• [568]
  Anonyme, « Pour mieux présenter AKP », Le Petit Gredin, n° 3, 1983, p. 20.
• [569]
  Gitta Schaf, « Éducation sexuelle en Allemagne », Le Petit Gredin, n° 6, 1985, p. 13.
• [570]
  Roger Peyrefitte, propos recueillis par Michel Caignet, Gaie France, n° 10, mai-juin 1988, p. 12.
• [571]
  Interview d’un membre du clergé anonyme pédophile dans Gai Pied Hebdo, n° 167, 23 avril-3 mai 1985, p. 24.
• [572]
  Keith Hose, Paedophilia. Some Questions And Answers, op. cit., p. [1].
• [573]
  Roger Peyrefitte, « Je compte bien devenir centenaire », art. cit., p. 14.
• [574]
  Cf. Jack Goody, The Expansive Moment, Cambridge, Cambridge UP, 1995, p. 113.
• [575]
  Le terme est de René Schérer, « Peut-on parler de progrès en matière de mœurs ? », art. cit., p. 11.