Chapitre III. L’enfance en difficulté et la résilience par le judo

Dans le cadre de la présentation générale de notre étude, il nous reste maintenant à définir dans les grandes lignes, le système classique des contraintes-resssources en jeu dans la logique du judo, à laquelle les différents groupes de notre étude vont être confrontés dans la durée (deux années consécutives de pratique).
Dans le cadre de cet ouvrage, nous ne pouvons nous livrer à un exposé exhaustif et expert de l’activité judo. Notre présentation sera donc guidée par le périmètre d’investigation de notre objet d’étude. Ainsi, seules les grandes bases ou règles fondamentales du judo seront présentées.Dans cette perspective, un premier exemple nous est fourni par l’autobiographie de Jigoro Kano (1860-1938), père fondateur du judo. Dans son récit de vie, il pose les principes organisateurs du judo en les situant dans des contextes à la fois culturels et sociaux. Mais l’essentiel de son autobiographie, au regard de notre objet d’étude, réside dans les liens significatifs qu’il établit entre les principes organisateurs du judo et certaines dimensions de son organisation psychologique. La rencontre entre le créateur et sa création est donc à la fois psychologique, culturelle et sociale.
En effet, depuis peu, nous avons la chance de disposer de l’autobiographie de Jigoro Kano récemment publiée par le journal L’Aïkido (2015) et traduite par Nguyen Thanh Thiêm, à partir d’extraits d’articles de Stanley Pranin. Ce texte mémoire nous permet de fonder une rapide analyse en trois temps, des principes organisateurs de la logique du judo…