nazir hamad – Le réel nous échappe toujours. L’enfant donné à l’adoption n’arrive pas sans histoire, ou plutôt sans préhistoire. Seulement, cette préhistoire est condamnée à rester comme un savoir dans l’inconscient qui peut faire symptôme et jouer le rôle de l’anguille sous roche.
Je voudrais à cet endroit reprendre la question de la « vraie » mère : est-ce la mère génitrice ?
Pour moi, mère et génitrice peuvent se confondre certes, mais en aucun cas la génitrice ne peut empêcher une autre femme de venir occuper la place de mère auprès de son bébé. Cela n’est pas possible chez les animaux. Un bébé animal qui perd sa génitrice est normalement voué à la mort. C’est la règle, bien que quelques espèces comme vous l’avez signalé, soient capables d’adopter un bébé au sein de leur propre groupe, voire en dehors de leur groupe.
La spécificité du bébé humain réside dans le fait que son humanité est un pari. Ce pari est d’abord celui de deux géniteurs, mais pas seulement. Il est le pari de tous ceux qui sont amenés à s’occuper de lui, que les parents soient là, à ses côtés, ou pas.
Dire pari ne signifie pas que le petit d’homme subit passivement son destin. Les enfants confiés aux pouponnières nous apprennent qu’ils sont capables d’envoyer et de recevoir des signes vers et de leur entourage qui sont la marque de leur désir précoce. Un exemple type est représenté par le choix que ces bébés font au sein du groupe des maternantes qui s’occupent d’eux. Certains élisent une maternante autre que celle qui leur a été désignée comme référente, simplement parce que quelque chose d’elle, qui lui échappe à elle-même, fait signe à l’enfant…