Notes

• [1]
  Nous savons que c’est le désir de la mère pour un homme, le père de son enfant en l’occurrence, ou encore l’homme qui partage sa vie avec son enfant, qui va relativiser la place de l’enfant auprès d’elle ainsi que dans son fantasme. Le fait que son désir va vers cet homme l’introduit comme tiers. C’est justement ce tiers qui dit non à la mère et à l’enfant. Ce double non devient primordial dans la mise en place de la structure familiale. Il signifie à l’enfant qu’il n’est pas tout pour sa mère et à cette dernière qu’elle ne peut pas l’utiliser comme objet de suppléance à son manque. Cependant cela n’est possible que si l’homme aime cette femme et tient le coup chaque fois que le quotidien familial tend à le mettre en difficulté. Il m’arrive souvent de dire aux mères séparées et vivant seules avec leurs enfants de se référer en permanence au père et, chaque fois qu’elles sont confrontées à leurs enfants, de lui téléphoner en demandant aux enfants de s’expliquer avec lui. Il suffit parfois de le suggérer pour que cessent les difficultés. Le recours au père, même par téléphone, a souvent pour effet de rompre cette relation duelle et de remettre chacun à sa place dans la constellation familiale. La difficulté pour une mère seule réside parfois dans son impossibilité d’introduire le tiers qui jouit de cette autorité auprès de l’enfant. Un grand-père, un oncle peut jouer ce rôle pourvu que l’un et l’autre aient reconnu l’enfant et l’aient inscrit comme membre à part entière dans la famille.
• [2]
  Voir C. Launay, M. Soulé et S. Veil, L’Adoption. Données médicales, psychologiques et sociales, Paris, ESF, 1978.