Notes

• [1]
  Je citerai les plus connus de ses ouvrages, publiés pour la plupart aux Éditions du Seuil ou aux Éditions de Minuit ; cette liste ne comprend pas les cinq ouvrages qui sont directement issus du terrain algérien, et sur lesquels je vais revenir : Les Héritiers (avec J.-C. Passeron) (1964) ; Un art moyen. Essai sur les usages sociaux de la photographie (coll.) (1964) ; L’Amour de l’art. Les musées et leur public (avec A. Darbel) (1966) ; Le Métier de sociologue (1968) ; La Reproduction (avec Passeron) (1970) ; La Distinction (1979) ; Le Sens pratique (1980) ; Questions de sociologie (1980) ; Ce que parler veut dire (1982) ; Homo academicus (1984) ; Choses dites (1987) ; La Noblesse d’État. Grandes écoles et esprit de corps (1989) ; Les Règles de l’art. Genèse et structure du champ littéraire (1992) ; La Misère du monde (coll.) (1993) ; Raisons pratiques. Sur la théorie de l’action (1994) ; Sur la télévision (1996) ; Méditations pascaliennes (1997) ; La Domination masculine (1998) ; Les Structures sociales de l’économie (2000) ; Langage et pouvoir symbolique (2001) ; Le Bal des célibataires (2002).
• [2]
  Sous le titre Pierre Bourdieu : images d’Algérie. Une affinité élective, Arles, Actes Sud/Camera Austria, 2003.
• [3]
  « Le sens commun », Éditions de Minuit et « Raisons d’agir-Liber », Seuil.
• [4]
  Il en était le président, j’en étais la secrétaire générale.
• [5]
  Pierre Bourdieu, Méditations pascaliennes, Paris, Seuil, 1997, p. 17.
• [6]
  Lahouari Addi, Sociologie et anthropologie chez Pierre Bourdieu. Le paradigme anthropologique kabyle et ses conséquences théoriques, Paris, La Découverte, 2002.
• [7]
  Pierre Bourdieu, Sociologie de l’Algérie, Paris, PUF (coll. « Que sais-je ? », 802), 1958 (nouvelle éd. revue et corr., 1961 ; 8^e éd., nov. 2001).
• [8]
  Pierre Bourdieu, « Entre amis », Awal 27-28, 2003 (L’Autre Bourdieu) : 85.
• [9]
  André Nouschi, « Autour de Sociologie de l’Algérie », Awal, op. cit.,
• [10]
  Assassiné par l’OAS, et auquel a été dédié Le Déracinement (voir note 14).
• [11]
  Pierre Bourdieu (avec A. Darbel, J.-P. Rivet, C. Seibel), Travail et travailleurs en Algérie, Paris/La Haye, Mouton & Co, 1963.
• [12]
  Pierre Bourdieu (dir.), La Misère du monde, Paris, Seuil, 1993.
• [13]
  Isac Chiva, « Pierre Bourdieu : “une ethnographie particulière” », Awal, op. cit., 44.
• [14]
  Isac Chiva, ibid.
• [15]
  Pierre Bourdieu et Abdelmalek Sayad, Le Déracinement. La crise de l’agriculture traditionnelle en Algérie, Paris, Minuit, 1964.
• [16]
  Pierre Bourdieu, « Entre amis », op. cit., p. 87.
• [17]
  Salah Bouhedja, « Il était un parmi les dix », Awal, op. cit., 289.
• [18]
  Pierre Bourdieu : images d’Algérie. Une affinité élective, op. cit.
• [19]
  Salah Bouhedja, op. cit., p. 292.
• [20]
  Lahouari Addi, Sociologie et anthropologie chez Pierre Bourdieu…, op. cit., p. 71.
• [21]
  Pierre Bourdieu, « Révolution dans la révolution », Esprit, janvier 1961.
• [22]
  Pierre Bourdieu, « Entre amis », Awal, op. cit., p. 86.
• [23]
  Pierre Bourdieu (coll.), Travail et travailleurs en Algérie, op. cit., p. 300.
• [24]
  Pierre Bourdieu, Algérie 60. Structures économiques et structures temporelles, Paris, Minuit, 1977, p. 90-91.
• [25]
  André Nouschi, Awal, op. cit., p. 34.
• [26]
  Pierre Bourdieu, Esquisse d’une théorie de la pratique. Précédé de trois études d’ethnologie kabyle, Genève, Droz, 1972 (nouvelle éd. revue et augmentée, Paris, Seuil, coll. « Points Essais », 2000).
• [27]
  Pierre Bourdieu, Le Sens pratique, Paris, Minuit, 1980.
• [28]
  Chaîne de télévision berbère privée et cryptée.
• [29]
  « L’autre Bourdieu. Celui qui ne disait pas ce qu’il avait envie de cacher. Entretien réalisé par Hafid Adnani et Tassadit Yacine », Awal, op. cit., p. 240.
• [30]
  Pierre Bourdieu, « Célibat et condition paysanne », Études rurales 5-6, avril-sept. 1962, p. 32-135.
• [31]
  Pierre Bourdieu, Le Bal des célibataires. Crise de la société paysanne en Béarn, Paris, Seuil, 2002.
• [32]
  Tassadit Yacine, Entretien avec le Père Henri Sanson, Awal, op. cit., p. 285.
• [33]
  Pierre Bourdieu, « Un analyseur de l’inconscient », préf. à Abdelmalek Sayad, L’Immigration ou les paradoxes de l’altérité, Bruxelles, de Boeck, 1991, p. 7-9.
• [34]
  Yves Winkin, « Pierre Bourdieu : fragments d’un portrait », Awal, op. cit., p. 51-52.
• [35]
  Pierre Bourdieu, « Pour Abdelmalek Sayad », Annuaire de l’Afrique du Nord XXXVII 1998, CNRS Éditions, 2000, p. 9-13.
• [36]
  Ibid.
• [37]
  Mouloud Mammeri, Poèmes kabyles anciens, Paris, Maspero, 1980.
• [38]
  Fanny Colonna, « Dialogue Bourdieu/Mammeri : un malentendu fertile », Actualités et culture berbères, 54-55 (La Kabylie de Bourdieu), 2007, p. 33.
• [39]
  « Dialogue sur la poésie orale en Kabylie », Actes de la recherche en sciences sociales 23, septembre 1978, p. 51-66.
• [40]
  Fanny Colonna, op. cit., p. 32.
• [41]
  Yves Winkin, op. cit., p. 51.
• [42]
  Alain Accardo, « Un savant engagé », Awal, op. cit., p. 16.
• [43]
  Alain Accardo, id., p. 19.
• [44]
  Cf. ses Méditations pascaliennes (Paris, Seuil, 1977).
• [45]
  Pierre Bourdieu, Interventions 1961-2001. Sciences sociales et action politique (Textes choisis et présentés par Franck Poupeau et Thierry Discepolo). Marseille, Agone (coll. « Contre-feux »), 2002.
• [46]
  Yves Winkin, op. cit., p. 51.
• [47]
  Tassadit Yacine, « Voir au plus loin. Pierre Bourdieu, peintre du monde social », Awal, op. cit., p. 11.
• [48]
  Tassadit Yacine, ibid.
• [49]
  Seuil (coll. « Liber »), 2008, 414 p.