Avec la présence massive et active des femmes dans les contestations populaires contre le régime du Chah, le voile devient étrangement la bannière et le symbole de la Révolution islamique. Khomeiny les appelle en effet constamment à se voiler dans les manifestations pour signifier l’alliance de toutes les forces d’opposition contre la dictature du Chah. Des milliers de femmes, qui ne se voilaient pas habituellement, suivent la consigne du vieux leader en ne la considérant que comme une simple tactique révolutionnaire et conjoncturelle. Telle est aussi la position de la plupart des groupes d’opposition de gauche et de droite pour qui le débat sur le voile ne doit pas nuire à leur unité dans la lutte anti-impérialiste et anti-dictatoriale. Cependant, après le renversement de la dictature, l’aspect politique du voile ne perd en rien de sa force. Au contraire, il s’accroît au point de transformer le voile en un enjeu sociopolitique capital. Ainsi, peu après l’arrivée des islamistes au pouvoir (1979), Khomeiny le rend obligatoire dans les administrations. Malgré la grande manifestation de mars 1979 à Téhéran qui rassemble des milliers de femmes opposées à cette contrainte, ainsi que d’autres actes de résistance des femmes, cette mesure se voit même étendue à tout l’espace public. Les contestations sont réprimées et le port du voile imposé par la force. La protestation prend alors une nouvelle forme et le phénomène du mauvais voile apparaît.
Le mauvais voile consiste à ne pas se couvrir correctement les cheveux, à utiliser du rouge à lèvres et à ne pas porter des tenues assez amples…