Les actions des chômeurs flambent

Celles et ceux qu’on a pris l’habitude de désigner comme « les exclus » – exclus provisoires, temporaires, durables ou définitifs du marché du travail – sont presque toujours aussi des exclus de la parole et de l’action collective. Que se passe-t-il lorsqu’au bout de plusieurs années d’efforts isolés et apparemment désespérés de quelques militants, nécessairement minoritaires, une action collective parvient enfin à briser le mur d’indifférence médiatique et politique ?
D’abord, le risible affolement et la hargne à peine dissimulée de certains professionnels de la parole, journalistes, syndicalistes et hommes ou femmes politiques, qui n’ont vu dans ces manifestations de chômeurs qu’une remise en cause intolérable de leurs intérêts boutiquiers, de leur monopole de la parole autorisée sur « l’exclusion » et « le drame national du chômage ». Confrontés à cette mobilisation inespérée, ces manipulateurs professionnels, ces permanents de plateau de télévision n’ont su y voir qu’une « manipulation de la détresse », « une opération à visée médiatique », l’illégitimité d’une « minorité » ou « l’illégalité » d’actions pacifiques.
Ensuite, l’extension du mouvement et l’irruption sur la scène médiatico-politique d’une minorité de chômeurs mobilisés : le premier acquis du mouvement des chômeurs, c’est le mouvement lui-même (qui contribue à détourner du Front national un électorat populaire désorienté). Le mouvement des chômeurs, c’est-à-dire à la fois l’ébauche d’une organisation collective et les conversions en chaîne dont elle est le produit et qu’elle contribue à produire : de l’isolement, de la dépression, de la honte, du ressentiment individuel, de la vindicte à l’égard de boucs émissaires, à la mobilisation collective ; de la résignation, de la passivité, du repli sur soi, du silence, à la prise de parole …