X. En soutien aux luttes sociales De décembre 95 à Raisons d’agir
- Par Pierre Bourdieu
Pages 403 à 407
Citer ce chapitre
- BOURDIEU, Pierre,
- BOURDIEU, Pierre,
- Textes choisis et présentés par DISCEPOLO, Thierry,
- POUPEAU, Franck,
- Bourdieu, Pierre.
- Bourdieu, P.
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- Bourdieu, P.
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- Textes choisis et présentés par DISCEPOLO, Thierry,
- POUPEAU, Franck,
Notes
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[I]
La Fondation Saint-Simon a vu le jour en décembre 1982 sous l’impulsion de François Furet, Pierre Rosanvallon, Emmanuel Le Roy-Ladurie, Simon et Pierre Nora, Alain Minc et Roger Fauroux. Réunissant universitaires, monde des affaires et haute fonction publique, elle « accomplit un travail idéologique de dissimulation du travail politique, [… pour] construire la”voie étroite“suivie par les dirigeants politiques [vers] la démocratie de marché comme”fin de l’histoire“et le social-libéralisme comme horizon indépassable pour nos sociétés» [2].
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[I]
Les think tanks sont des groupes plus ou moins formels réunissant principalement des intellectuels (universitaires, journalistes, etc.) afin d’influencer les décideurs économiques et politiques. À leur rôle dans la légitimation et l’instauration du néolibéralisme dans le monde anglo-saxon, correspondait, en France, celui de la Fondation Saint-Simon ; et, sur l’autre bord politique, la Fondation Copernic, qui renouvelle et défend les acquis de l’État social.
-
[II]
En plus de parutions régulières du collectif dans Le Monde diplomatique, Pierre Bourdieu coordonne un numéro spécial des Inrockuptibles, « Joyeux bordel » (décembre 1998-janvier 1999), donnant la parole aussi bien à des chercheurs, artistes et philosophes qu’à des militants associatifs et syndicaux – voir infra la une, le sommaire et l’édito, [p. ?? et suiv].
-
[I]
Paru en 1996, Sur la télévision s’est vendu près de 100000 exemplaires la première année – pour atteindre 265000 en 2021 ; paru un an plus tard, Les Nouveaux Chiens de garde, de Serge Halimi, s’est vendu à 100000 exemplaires en moins de six mois et à 273000 en 2021 – dont une nouvelle édition en 2005.
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[1]
Lire René Mouriaux et Sophie Béroud (dir.), Le Souffle de décembre, Syllepse, 1997.
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[2]
Lire notamment Keith Dixon, Les Évangélistes du marché. Les intellectuels britanniques et le libéralisme, Raisons d’agir, 1998 ; Vincent Laurent (alias Laurent Bonelli), « Enquête sur la fondation Saint-Simon. Les architectes du social-libéralisme », Le Monde diplomatique, septembre 1998 ; Serge Halimi, « Les boîtes à idées de la droite américaine », Le Monde diplomatique, mai 1995.
-
[3]
Lire Julien Duval, Christophe Gaudert, Frédéric Lebaron, Dominique Marchetti et Fabienne Pavis, Le Décembre des intellectuels français, Raisons d’agir, 1998.
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[4]
Intervention publiée sous le titre « Contre la destruction d’une civilisation », Contre-feux, Raisons d’agir, 1998, p. 30-33.
-
[5]
Lire Pierre Bourdieu, « Quelques questions sur la question gay et lesbienne », La Domination masculine, Seuil, 1998, p. 129-134.
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[6]
Lire Pierre Bourdieu, « Le mouvement des chômeurs, un miracle social », Contre-feux, op. cit., p. 102-104.
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[7]
Pierre Bourdieu, « La précarité est aujourd’hui partout », Contre-feux, op. cit., p. 95-101.
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[8]
Frédéric Lebaron et Gérard Mauger, « Raisons d’agir : un intellectuel autonome », Journal des anthropologues, 1999, no 77-78.
Le discours conservateur se tient toujours au nom du
bon sens.
Le mouvement social de décembre 1995 résulte de la conjonction de plusieurs crises : une contestation étudiante qui, à partir de novembre,
s’accompagne d’une mobilisation des réseaux militants de l’enseignement
supérieur ; une grève des transports en commun en réaction à l’annonce
d’un plan État-SNCF et d’une réforme des systèmes de retraites, qui contribuent à bloquer la circulation et les activités des grandes agglomérations ;
et l’annonce, le 15 novembre, du « plan Juppé » de réforme de la Sécurité sociale, qui prévoit la réduction des dépenses publiques au nom de
la « lutte contre l’exclusion ». Les résistances à ce programme de transformations sociales trouvent dans les mobilisations un terrain d’expression
privilégié.
Face aux mobilisations, la Fondation Saint-Simon et la revue Esprit lancent
une pétition de soutien au gouvernement, « Pour une réforme de fond
de la Sécurité sociale », double stigmatisation de l’« archaïsme » du système de santé et de ceux qui refusent sa « modernisation ». En soutien aux
grévistes, Pierre Bourdieu participe à la rédaction d’un appel à l’initiative
d’universitaires proches des milieux militants, qui paraît dans Le Monde du
5 décembre. La manifestation du 12 décembre 1995, qui rassemble plus
d’un million de personnes, se termine par un meeting à la gare de Lyon
au cours duquel le sociologue prend la parole pour défendre les services
publics menacés par les politiques néolibérales ; il y dénonce notamment
l’action d’une « noblesse d’État qui prêche le dépérissement de l’État et le
règne sans partage du marché et du consommateu…
Date de mise en ligne : 26/11/2025
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