…au lieu de dire ce qu’il faut penser de l’Afghanistan en fonction de ce qu’en disent ceux qui n’en pensent que ce qu’il faut en dire ?
Entre le discours de l’intellectuel de service qui met sa compétence présumée au service d’une « ligne », qui, connaissant le résultat, maquille les données jusqu’à ce que l’addition tombe juste (chose d’autant plus facile que la réalité considérée est plus complexe, plus ambiguë, plus rebelle aux modèles familiers), et le silence du spécialiste qui ne parle que pour ses pairs et qui trouve dans les limites imposées par les règles de la bienséance académique une raison ou une excuse pour s’abstenir, il y a place pour une forme d’analyse qui s’efforce de parler de l’objet et qui, sans outrepasser les limites, très réelles, de la connaissance, tente de fournir au moins les éléments d’une vision critique.
C’est ce que nous avons voulu tenter de démontrer en interrogeant Pierre et Micheline Centlivres, ethnologues suisses de l’université de Neuchâtel, qui ont passé de nombreuses années à Kaboul et dans le Nord afghan et qui sont auteurs d’ouvrages importants sur les structures économiques et sociales, sur les relations interethniques, sur l’art populaire et sur la condition féminine en Afghanistan…